Il problema che è venuto con la "soluzione"
Sappiamo che il 13 maggio 1888 il Principessa Isabella, svolgendo poi le funzioni di capo dello Stato in assenza del padre, d. Pietro II, ha sancito il Legge d'oro. Questa legge, ufficialmente chiamata Legge imperiale n. 3.353, ha abolito la schiavitù in Brasile, ultimo paese del continente americano a porre fine al regime schiavista.
Tuttavia, la fine della schiavitù in Brasile non è stata accompagnata da un progetto di Stato (sebbene lo statista Giuseppebonifacio ne aveva proposto uno nel 1823) che avrebbe dato sostegno ai nuovi liberati, fornendo loro minimi mezzi di sopravvivenza attraverso il lavoro gratuito. Al contrario, anche gli immigrati europei venuti in Brasile contemporaneamente sostituiscono il lavoro gli schiavi nelle piantagioni vivevano sotto regimi quasi servili - un fatto che è stato persino denunciato dagli abolizionisti piace Andreacanne.
IL Repubblica, proclamato in 15 novembre 1889, inoltre non presentava alcun progetto per risolvere il problema derivante dalla liberazione degli schiavi. La maggior parte dei neri liberati ha continuato a servire i propri padroni in cambio di alloggio e cibo. Molti altri sono stati abbandonati a se stessi, senza istruzione educativa e senza lavoro.
Questo grosso problema legato alla “soluzione” trovata con la fine della schiavitù è stato ed è tuttora fortemente dibattuto da intellettuali e politici. Più di cento anni dopo l'abolizione della schiavitù, il Brasile – così come altri paesi dove c'era schiavitù o segregazione razziale – iniziò ad adottare il sistema di quote razziali per l'ingresso di neri, "marroni" e indigeni nelle università come un modo di fare giustiziastorico. Ma questo tipo di misura è efficace?
Quote razziali in caso di azione affermativa
Le quote razziali sono incluse in un campo più ampio chiamatoer azione affermativa. Il Segretariato per le Politiche per la Promozione dell'Uguaglianza Razziale, legato alla Presidenza della Repubblica del Brasile, definisce azioni affermative sul proprio sito web: “Le azioni affermative sono politiche pubbliche attuate dal governo o dal settore privato con l'obiettivo di correggere le disuguaglianze razziali presenti nella società, accumulate negli anni”.
I sostenitori dell'azione affermativa – membri o meno di organi di governo – ritengono quindi che portano meccanismi per correggere "errori passati" basati su politiche pubbliche fatte nel in regalo. Le quote razziali attuate presso un'università o qualsiasi altra istituzione avrebbero, secondo i criteri di azione affermativa, la funzione consentire ai discendenti di ex schiavi neri brasiliani di poter competere ad armi pari con i discendenti di bianchi.
Critica delle quote razziali
I critici delle quote razziali credono, a loro volta, che l'azione affermativa, piuttosto che promuovere l'uguaglianza e la tolleranza, promuova esattamente l'opposto: la disuguaglianza e l'intolleranza. Alcuni di loro, come il brasiliano Demetrio Magnoli (autore del libro “Una goccia di sangue – storia del pensiero razziale”) e l'americano Thomas Sowell (autore del libro “Affirmative Action Around the World – An Empirical Study”), ritengono che la politica delle quote incoraggi il razzismo, cioè provochi un razzismo invertito di neri contro bianchi, poiché utilizza la classificazione razziale come criterio per correggere gli "errori storici" - lo stesso criterio utilizzato per le politiche di segregazione.
Inoltre, un altro punto di critica delle quote e delle azioni affermative nel loro complesso riguarda il fatto che lo Stato, attraverso questo tipo di politica, può liberarsi dalla responsabilità di attuare misure più efficaci per promuovere l'uguaglianza, cioè misure economiche e politiche. riforme strutturali (dell'istruzione, della sanità, dell'edilizia abitativa, ecc.) che diano a quelle condizioni "storicamente svantaggiate" l'ascesa economica e Sociale.
Conclusione
I punti, come abbiamo visto, sono controversi, ma c'è sempre un “giusto mezzo”, una via di mezzo, tra un argomento e l'altro. Le quote razziali non risolvono certo prontamente e completamente il problema del passato schiavista brasiliano, ma né possono essere ridotti a strumenti inefficaci e persino dannosi in qualsiasi contesto in cui si trovano applicato.
Di Me. Cláudio Fernandes
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/cotas-raciais-resolvem-problema-que-nao-foi-resolvido-com-abolicao.htm
