Noi chiamiamo organizzazioneSociale il fenomeno che consente la convivenza in comunità di diversi elementi distinti. Oltre alla struttura sociale di base, vi è il organizzazione di un insieme complesso (società) divisa in parti distinte (individui). La gestione di queste parti individuali e soggettivamente diverse è l'organizzazione sociale. L'organizzazione sociale implica modelli politici, economici e sociali che devono garantire il pieno funzionamento dell'ordine all'interno di una società.
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cos'è l'organizzazione sociale?
Innanzitutto pensiamo al mondo animale: tra gli animali non c'è legge (tranne la legge di natura), cioè non c'è legge civile. Se non c'è diritto civile, non c'è civiltà. Se non c'è civiltà, né razionalità umana, non c'è nemmeno... morale tra gli animali. Non avendo tutti questi elementi, non c'è società ma comunità primitiva. Non c'è nemmeno economia, nozioni di valori, distinzione, scambi, ecc. In assenza di questo insieme di elementi nel mondo animale, la comunità primitiva in cui vivono alcune specie è governata solo dagli istinti e dalla legge di natura. L'essere umano è diverso.
L'essere umano ha sviluppato il linguaggio e il ragionamento. Con ciò, la vita comunitaria (le comunità primitive erano le famiglie e i clan) consentì la rottura delle barriere naturali con lo sviluppo di leggi morali, nel leggi di convivenza e scambio tra famiglie. Per antropologo franco-belga Claude Lévi-Strauss, il più antico scambio tra famiglie che ha permesso la formazione di società con più di uno di questi era il matrimonio, poiché le società più arcaiche non consideravano più l'incesto come qualcosa di morale auspicabile.
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Sulla base di questa formazione più complessa, gli esseri umani iniziarono a sviluppare nuove forme di convivenza, che richiedevano una gradualeorganizzazione per gestire la società mentre cresceva. Sulla scia di questo sviluppo sociale venne la politica; le nozioni di governo, stato, economia, valore e valuta per facilitare gli scambi commerciali; e tutti gli elementi che costituiscono l'attuale formazione sociale.
L'organizzazione sociale è un insieme complesso di fattori che costituiscono le società nei loro aspetti politici, economici e morali.
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Forme di organizzazione sociale e politica e nozione di Stato
Le società si sono organizzate in modi diversi nel corso dei secoli. IL nozione di stato apparso, ancora in antiquariato, per rispondere all'esigenza di un'organizzazione sociale che comprendesse un gran numero di individui e subisse nel tempo diverse trasformazioni. Inoltre, prima dell'emergere dello Stato, esistevano altre organizzazioni sociali più piccole che persistono fino ad oggi, nonostante fossero abbracciate dallo Stato, che è l'organizzazione più grande.
All'inizio gli esseri umani erano raggruppati per famiglie, avendo in comune i legami di sangue che univano le persone a favore della protezione e della nutrizione. Le famiglie cominciarono a crescere, formando unioni familiari, che erano le clan. Qui inizia anche lo scambio interfamiliare dei membri per l'istituzione del matrimonio, poiché l'incesto è stato percepito come qualcosa di negativo in questo tipo di costituzione.
L'unione dei clan formò il tribù. Dalle tribù abbiamo visto nascere le città, e con la città, nato per nozione di politica e governo. Con loro è arrivato anche il senso di appartenenza nazionale e patriottica basata sull'origine e sulla terra in cui i cittadini sono nati. Ci siamo resi conto che il sentimento di coesione e organizzazione si è evoluto dal semplice legame di sangue al sentimento di appartenenza allo stesso luogo.
Anche con lo sviluppo dello Stato, la famiglia non ha cessato di esistere, essendo stata la prima forma di socializzazione degli individui esistente. È all'interno della famiglia che il socializzazione primaria, che è l'insegnamento delle prime leggi morali e sociali che l'individuo apprende attraverso l'affetto. Man mano che crescono, l'individuo entra in contatto con il socializzazione secondaria, in cui conosce altre istituzioni sociali, come la scuola, il lavoro e lo Stato. In questa forma di socializzazione l'affetto non basta più, lasciando il posto all'insegnamento delle leggi civili e delle norme della rigida struttura sociale.
Analizzando le forme di socializzazione e le organizzazioni citate, possiamo notare un cambiamento di ruoli nel corso della storia, poiché ogni individuo deve svolgere un ruolo cartaSociale nel modello organizzativo, e questi ruoli cambiano nel tempo e nella società. Il bambino, ad esempio, è stato visto in Grecia antica, come un potenziale cittadino che dovrebbe apprendere tutta l'educazione necessaria per diventare un buon cittadino da adulto.
Ad Atene questo apprendimento era politico e filosofico, mentre a Sparta era militare. già dentro Medioevo e via Età moderna, il bambino era visto come una specie di adulto in miniatura, che doveva essere educato e comportarsi come un piccolo adulto. Solo le teorie educative, emerse tra la metà dell'Ottocento e il Novecento, comprendono il bambino come un essere singolare, dotato di bisogni, diritti, doveri e volontà diversi dai bisogni, diritti, doveri e volontà del adulti. Resta inteso, quindi, che il l'organizzazione sociale è stata cambiata e, con ciò, è cambiato anche il ruolo sociale svolto dal bambino nella società.
Anche il ruolo delle donne e degli uomini e la concezione del genere hanno subito cambiamenti nel tempo e la società analizzata. A societàpatriarcale tradizionalmente, l'uomo è il provveditore del cibo e il protettore della famiglia, mentre alla donna è delegato il ruolo di assistenza domiciliare. Per millenni le donne sono state escluse da qualsiasi attività fuori casa, compresa la politica. Questa situazione iniziò a cambiare nel XVIII secolo, quando le donne delle classi inferiori iniziarono a lavorare lontano da casa, e il cambiamento divenne più evidente nel 19° secolo, quando iniziarono ad avere accesso a politica.
Anche la configurazione sociale, soprattutto nelle società occidentali, è cambiata con questo inserimento delle donne nel mercato del lavoro e nel politico, poiché prima la cura della casa e dei figli era vista come un ruolo esclusivo della madre, ora deve essere vista come un ruolo della madre e di Padre.
IL cambiamento di costituzione familiare si nota anche. Se prima la famiglia era considerata l'unione attraverso un legame affettivo tra un uomo, una donna e i loro figli, dopo il divorzio, la libertà sessuale e la possibilità del matrimonio omoaffettivo, la famiglia può essere composta da una madre single, un padre single, due padri, due madri, una coppia senza figli, nonni che si prendono cura dei nipoti, tra le altre costituzioni. possibile.
È anche possibile notare un cambiamento nella concezione di stato, poiché è apparso nell'antichità fino ai giorni nostri. Quando è emerso, lo stato era essenzialmente teocratico (un modello statale che unisce politica e credo religioso come legami inseparabili). Anche nei periodi di democrazia nell'antica Grecia o repubblica in roma classica, lo stato greco-romano non era secolare (quando c'è una separazione tra governo e religione). Questo modello durò fino all'inizio della Modernità, avendo una forte costituzione nel Medioevo, quando il clero cattolico ei feudatari strinsero forti patti.
La concezione dello Stato come lo conosciamo oggi è emersa solo nella Modernità, quando la Vecchio Regime (monarchia basata su Stati nazionali ed erede del of feudalesimo medievale) è stata messa in discussione, dando luogo a una nuova concezione dello Stato fondata sulla democrazia e ad una nuova nozione di economia fondata sul capitalismo industriale e sul libero scambio.
Il ruolo dello Stato è cambiato: se prima era giustificato dalle divinità e il governo era una rappresentazione di Dio sulla Terra, la sua concezione moderna ha portato una nuova prospettiva, basata sulla democrazia di stato e la capacità individuale di gestire uno stato, per la governanti. Questa nuova configurazione ha portato anche a nuove forme di organizzazione sociale.
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organizzazione sociale e cultura
IL cultura è il motto con cui l'organizzazione sociale viene trasmessa agli individui. In una società patriarcale, ad esempio, la cultura sessista e patriarcale viene tradizionalmente trasmessa come metodo di apprendimento per le nuove generazioni. In una società democratica, la cultura dovrebbe esaltare la democrazia in modo che le nuove generazioni possano imparare a vivere in ambienti democratici.
Come la morale, la lingua, il religione e altri elementi culturali costituiscono la struttura culturale di un dato popolo, questi stessi elementi sono anche responsabili del contributo all'organizzazione sociale di una società. Piace la cultura non è fissa e rigida, cambiando a seconda del luogo e del tempo, può essere cambiato, il che si traduce nel cambiare l'organizzazione sociale delle società.
di Francisco Porfirio
Professore di sociologia
