Filosofia moderna: contesto, filosofi, scuole

IL FilosofiaModerno è caratterizzato principalmente da uno spostamento verso Umanesimo, iniziato il Rinascimento, e per apprezzamento incondizionato alla ragione portato alla luce dallo scetticismo e dalla scoperta che l'essere umano è indipendente dalle istanze metafisiche razionali, come Dio, per scoprire il suo intelletto. Mentre gli antichi si chiedevano, ad esempio, “qual era la verità e la conoscenza?”, i moderni cominciavano a chiedersi “come è possibile la vera conoscenza?”.

È comune negli studi storiografici sulla filosofia separare la filosofia rinascimentale e la illuminismo di Filosofia Moderna. Tuttavia, possiamo concepire l'idea che la Filosofia Moderna, pur essendo una l'andamento del tempoprocacciatore d'affari tra gli ideali di Rinascita Viene da illuminismo, non si distingueva del tutto dalle due, perché era nata nell'una e aveva concepito l'altra. Per capire il Modernità, è necessario, quindi, guardare a cosa è successo prima e dopo.

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Caratteristiche della filosofia moderna

Tra le caratteristiche principali della Filosofia Moderna vi sono le scetticismo in relazione alle credenze antiche e alle credenze consuetudinarie, il apprezzamentoMotivo, il tentativo di stabilire i limiti della conoscenza umana e come possiamo conoscere il mondo veramente e la valorizzazione di una vita politica che comprenda l'esistenza di un legame tra politica e conoscenza. Durante questo periodo, pensatori come Galileo Galilei, Isaac Newton, René Cartesio, David Hume, Francesco Bacone, John Locke, Thomas Hobbes, Baruch de Spinoza, tra gli altri.

Possiamo elencare come due grandi correnti epistemologiche della modernità la razionalismo è il empirismo, oltre ad evidenziare, come figura principale della teoria politica moderno, il contrattualismo, che influenzò fortemente il pensiero illuminista e le successive teorie politiche come la socialismo è il liberalismo.

Un'altra caratteristica che non può essere trascurata per la comprensione della Filosofia sviluppata in La modernità è scientismo, frutto di nuove idee portate principalmente da Galileo e Newton, che attestano la valore di metodo scientifico e la necessità di un'analisi rigorosa della natura per comprenderla e dominarla.

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Contesto storico della filosofia moderna

Nel Rinascimento, l'essere umano si trovava di fronte a una nuovoparadigma, perché il teocentrismo medievale non era più abbastanza forte da insabbiare la valorizzazione del potere umano, con un salvataggio dell'antico umanesimo. Quindi, c'è stato anche un salvataggio di valori estetici, morali e conoscitivi, tutti originati dalla Grecia antica, data dalla riscoperta delle opere filosofiche di Platone che erano sconosciuti durante il periodo medievale, come Il banchetto e Fedone.

C'è stata anche la generazione di nuove teorie politiche originate da pensatori fiorentini, come Nicola Machiavelli, che ha salvato il idealipoliticiromaniclassici, difendendo la necessità di un vita politica attiva e la libertà delle città italiane contro il dominio dell'impero romano-germanico.

Tutti questi elementi rinascimentali hanno causato a effervescenzaculturale e politica nel Rinascimento, insieme alla valorizzazione degli ideali filosofici dell'Antico, diedero impulso al pensiero scientifico che avrebbe dato vita alla Modernità. Abbiamo, nel passaggio dal Rinascimento alla Modernità, la creazione della stampa a caratteri mobili, una macchina ideata da Johannes Gutemberg, che ha permesso la stampa dei libri e la creazione della stampa; le scoperte di Niccolò Copernico e Johannes Keppler; e le scoperte di Galileo Galilei per il fisica moderna e la difesa di eliocentrismo.

In termini economici e politici, abbiamo il formazione di stati nazionali europei, lo sviluppo di capitalismo nella sua prima forma, il mercantilista, e lo sviluppo navale reso possibile dalla Grandi Navigazioni. L'espansione nautica ha portato all'esplorazione dei mari e di nuovi territori, mettendo un insieme immaginazione europea medievale che credeva nei mostri marini e nella finitezza dell'oceano data la convinzione che oh pianeta Terra era formato da un vasto terreno pianeggiante.

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Scuole di Filosofia Moderna

Nella Modernità, abbiamo avuto il formazione di due scuole principali riguardanti la teoria della conoscenza (empirismo e razionalismo), e il consolidamento delle scuole politiche che sfociò principalmente nell'Illuminismo, che operava una giunzione tra conoscenza, morale e politica.

Un segno distintivo della Modernità è il scetticismo contro l'atteggiamento dogmatico nei confronti di alcuni argomenti. Plínio Junqueira Smith, studioso dello scetticismo, afferma che l'atteggiamento scettico è, in breve, uno che mette in discussione la visione dogmatica.

gli scettici, nel antiquariato, guidato da Pirro, non credeva nella possibilità di giungere a una vera conoscenza, trasformando la sospensione dei giudizi in un atteggiamentocritica prima del dogmatismo che prevaleva nelle filosofie greche, specialmente nelle scuole filosofiche preelleniche. Nel Medioevo l'atteggiamento dogmatico avanza, in un certo senso, poiché cerca di comprendere, in modo plausibile e razionale, l'assoluta verità indiscutibile.

Nella Modernità, il dibattito tra razionalisti ed empiristi è tornato a galla il dogmatismo (per la ricerca di una verità ultima e assoluta), tuttavia, insieme all'atteggiamento dogmatico, è venuto il scetticismo (non scetticismo pirroniano, ma scetticismo costruttivo, che mirava a criticare l'atteggiamento estremamente dogmatico).

  • Razionalismo

Perché è in linea con il pensiero attuale e più eclatante della Modernità, dello scientismo, della scuola razionalista, insieme all'empirismo sono grandi rappresentanti di quella che fu la filosofia sviluppata durante il Modernità.

In questo senso, i razionalisti moderni erano critici nei confronti dei tratti successivi della filosofia, nel tentativo di delimitare il modo per ottenere una conoscenza corretta. Tuttavia, ciò che definisce il razionalismo, nella prima e più completa istanza, è il fatto che hanno sostenuto che la vera conoscenza si ottiene attraverso un esercizio strettamente razionale., senza ricorrere ai dati dell'esperienza pratica, ma ricorrendo al puro ragionamento per astrazione intellettuale.

C'è, tra i razionalisti, una sorta di salvataggio e miglioramento delle idee di Platone. Rappresentanti di questo filone filosofico sono René Descartes, Wilhelm Gotffried Leibniz e Blaise Pascal.

  • Empirismo

Per i filosofi empiristi, la vera conoscenza può essere ottenuta solo attraverso i dati raccolti dal Esperienzaempirico. La conoscenza, secondo loro, nasce quando ascoltiamo, vediamo, sentiamo, gustiamo, ecc. I dati forniti da questi le esperienze sensoriali si trasformano in idee, ma nascono con l'esperienza e trovano in essa la loro correttezza.

  • contrattualisti

I filosofi contrattuali ne attestano l'importanza in campo politico e giuridico. I sostenitori dell'esistenza di un ipotetico stato pre-morale dell'umanità, i contrattualisti affermavano che le società erano costituite da un patto sociale formato per porre fine allo stato di natura umana (lo stadio premorale), perché solo così è possibile costruire leggi e fondare politicamente gruppi umani human ragionato.

Questi filosofi credono in due leggi diverse: una legge di natura che governa la vita naturale (ecco perché vengono anche chiamati giusnaturalisti) e a legge del patto, che avvia la formazione della società.

  • illuminismo

I teorici dell'Illuminismo hanno unito le questioni relative alla teoria della conoscenza e della scienza con la politica. Per l'Illuminismo, la società evolve moralmente attraverso la Evoluzionescientificoe di conoscenza. Secondo l'Illuminismo, il progresso tecnico e scientifico portato a tutti è la garanzia del progresso morale e sociale, pertanto, gli sforzi dell'umanità devono andare verso le scoperte scientifiche e la divulgazione di queste scoperte.

Gli illuministi sostengono anche la separazione dei domini religiosi e politici. Pertanto, l'idea di a scuola universale, libera, laica e di qualità è un'idea illuminista. Anche il pensiero repubblicano, difensore della libertà individuale, è un segno distintivo dell'Illuminismo.

Quanto all'eterno scontro tra empiristi e razionalisti, Emmanuel Kant risolve la controversia stabilendo le basi del tuo critica, che fonde ideali razionalisti ed empiristi, stabilendo che ci sono caratteristiche razionali della nostra conoscenza che comprende concetti universali, per esempio, ma si discosta dall'esperienza empirica individuale.

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principali filosofi

Tra i filosofi del periodo moderno, possiamo evidenziare:

  • IsaccoNewton: il fisico, filosofo e matematico che rivoluzionò il FisicaModerno sistematizzando le sue tre leggi. Inoltre, il tuo lavoro Principio di matematica è un'importante fonte bibliografica per comprendere la Filosofia di logica e il razionalismo moderno.

  • JohnLocke e TommasoHobbe: i due pensatori presentano tesi, dapprima simili, sulla necessità di pattoSociale in politica, e sull'empirismo in epistemologia. La differenza è che Hobbes sostiene un governo monarchico forte porre fine all'insicurezza nello stato di natura umano, mentre Locke difende la proprietà privata come l'elemento che più giustifica e necessita l'intervento di un governo forte, in quanto solo esso è in grado di garantire la proprietà legittima protetta. John Locke è considerato uno dei teorici del liberalismo (politico) e uno degli antenati del liberalismo economico.

  • Voltaire: difensore di la libertàreligioso, della laicità dello Stato e della libertà individuale, fu un grande illuminista.

  • Diderot e D'Alambert: i filosofi francesi, sostenuti dall'ideale illuminista di a divulgazionediconoscenza come un modo per raggiungere il progresso morale, hanno fondato l'Enciclopedia, una raccolta di fascicoli che intendeva contenere voci su tutto ciò che gli esseri umani possono conoscere.

  • EmmanuelKant: il filosofo prussiano inaugura a nuovocritica in Filosofia illuminista e risolve lo scontro tra razionalisti ed empiristi stabilendo che la fonte del la conoscenza è, contemporaneamente, il dato della percezione empirica e della razionalizzazione e comprensione dei concetti universali. Questi due diversi elementi si fondono e danno origine alla conoscenza umana.

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René Descartes e la sua posizione scettica

René Descartes, l'autore della massima “Penso, dunque sono”.
René Descartes, l'autore della massima “Penso, dunque sono”.

Un altro importante filosofo di questo periodo, René Descartes fu un scetticoradicale della Modernità, il pensiero cartesiano, inizialmente, può essere confuso con un'antica Filosofia scettica, comprendendo che il lo scetticismo «è un tipo particolare di Filosofia, in quanto non è costituita da un insieme di tesi sulle cose, né intende essere un conoscenza".

La caratteristica principale dello scettico è quella di mantenere"un atteggiamento critico nei confronti della pretesa dogmatica di aver scoperto la verità.”io Tuttavia, lo scetticismo cartesiano è totalmente diverso dallo scetticismo classico, perché se inizia con a atteggiamento critico nei confronti del dogmatismo (il dogmatismo della dubbia opinione e conoscenza), finisce per affermare di aver scoperto una prima verità inconfutabile: la cogito. nel tuo lavoro Discorso sul metodo, Cartesio arriva alla prima verità inconfutabile: l'esistenza stessa.

Nella sua posizione scettica, il filosofo francese afferma che le nostre consuete credenze di buon senso possono essere... sbagliato, che i nostri sensi possono ingannarci, al punto che non sappiamo se stiamo sognando o svegliandoci. Inoltre, afferma che le illusioni possono prendere il sopravvento sul nostro intelletto, il che attesta la devo dubitare di tutto, mettendo in discussione anche la sua stessa esistenza.

Tuttavia, quando si rende conto che l'esercizio del dubitare è l'esercizio del pensiero, il filosofo conclude che non è possibile pensare senza prima esistere. Quindi, la conclusione più sicura e il primo pensiero indubbio è "penso quindi sono”. Per saperne di più sull'autore, leggi René Descartes: biografia, idee, opere e frasi.

io SMITH, Plinio Junqueira. Scetticismo. Col. Filosofia passo passo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p. 8.

di Francisco Porfirio
Insegnante di filosofia

Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-moderna.htm

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