La Chiesa cattolica ha svolto un ruolo preponderante nella formazione del feudalesimo; oltre ad essere un grande proprietario terriero, ha strutturato la visione del mondo dell'uomo medievale. In effetti, fu l'istituzione che sopravvisse agli innumerevoli cambiamenti avvenuti in Europa nel V secolo. e, promuovendo l'evangelizzazione dei barbari, concretizzò la simbiosi tra il mondo romano e quello barbaro.
Questo fatto la rese erede della cultura classica, poiché nell'universo medievale la Chiesa cattolica monopolizzava la conoscenza. Senza dubbio, la sua struttura fortemente gerarchica l'ha aiutata a superare tutte le crisi, concentrando conoscenza e potere. Internamente c'era una divisione tra l'alto clero, membri della nobiltà che ricoprivano posizioni di comando, e il basso clero, composto da persone provenienti dalle fasce più povere della popolazione. Il comando dell'intera struttura si concentrò lentamente nelle mani del vescovo di Roma, divenuto papa nel V secolo.
Per compiere la missione di evangelizzazione dei regni barbari tra il V e il VII secolo, parte del clero iniziò a vivere con i fedeli, costituendo il clero secolare, cioè coloro che vivono nel mondo. Tuttavia, nel tempo, una parte del religioso si è legata agli aspetti temporali e materiali del mondo medievale, cioè alle abitudini, agli interessi, alle relazioni, ai valori e ai costumi degli uomini comuni, allontanandosi dalla dottrina e religioso.
Accanto al clero secolare apparve il clero regolare, formato da monaci che servivano Dio vivendo lontano dal mondo materiale, riuniti in monasteri. São Bento organizzò il primo ordine monastico d'Occidente, l'ordine dei Benedettini, basato sulla regola della preghiera e del lavoro, che significa vivere, in pratica, in stato di obbedienza, povertà e castità. I monasteri finirono infatti per diventare il centro della vita culturale e intellettuale nel Medioevo e svolgevano anche importanti funzioni economiche e politiche.
Tra l'XI e il XIII secolo la Chiesa subì diverse crisi e trasformazioni. Contro la concentrazione dei poteri materiali della Chiesa, ad esempio, sono emersi diversi movimenti che mettevano in discussione alcuni dogmi cristiani e per questo venivano considerati eretici. voi Catari, Valdesi, Patarini, tra l'altro, condannavano la ricchezza della Chiesa e non si sottomettevano all'autorità del papa. Gli eretici furono combattuti con estrema violenza dalla Chiesa cattolica, soprattutto dopo l'organizzazione del Tribunale del Sant'Uffizio, nel XII secolo si chiamava il processo Inquisizione del Sant'Uffizio. Da questa crisi nacque una riforma della Chiesa cattolica, promossa da papa Gregorio IX, nell'XI secolo. Tra i punti chiave c'era la questione che i feudatari non potevano più nominare i vescovi di sua regione, la fine del commercio dei beni religiosi, l'imposizione del celibato clericale e i movimenti del attraversato.
C'erano anche movimenti nella Chiesa contro il loro coinvolgimento in questioni materiali e l'uso della violenza contro gli eretici. Furono i francescani e i domenicani a predicare il voto di povertà ed è per questo che erano conosciuti come ordini mendicanti, che si mescolava alla gente, cercando di dimostrare la vita povera e sacrificata del cristiano. Tuttavia, non sono stati in grado di realizzare la moralizzazione definitiva della Chiesa. Si può ritenere che qualsiasi movimento contro l'interferenza del Chiesa cattolica nel mondo materiale, iniziate nel Medioevo, finirono per dar luogo alla grande divisione dei cattolici nel XVI secolo, con la riforma protestante.
di Lilian Aguiar
Laureato in Storia
Squadra scolastica brasiliana
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-poder-igreja-catolica-no-mundo-feudal.htm