Raymundo Faoro è stato un giurista, scienziato sociale, storico e scrittore brasiliano. Autore di un importante libro sulla formazione politica e sociale del Brasile, i proprietari di potere, Faro ha spiegato come il Il Brasile si è consolidato come repubblica burocratica che concentra i poteri negli stessi gruppi sin dal periodo coloniale.
A interpretazioni weberiane di Faoro lo collocò come liberale, tuttavia, durante la dittatura civile-militare brasiliana, ci fu un intenso riavvicinamento tra i partiti e le personalità intellettuali e politici della sinistra Brasiliano.
Nella sua lunga carriera, l'intellettuale è stato Procuratore dello Stato del Rio Grande do Sul, avvocato, cronista ed editorialista, ha presieduto l'Associazione degli avvocati brasiliani (OAB) e ha tenuto una cattedra presso l'Accademia brasiliana di Lettere.
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Biografia Raymundo Faro
Raymundo Faro è nato nel comune di Vacaria, all'interno del Rio Grande do Sul,
il 27 aprile 1925. Faoro era figlio di contadini del Rio Grande do Sul che si trasferirono nella città di Caçador, all'interno di Santa Catarina. Lì, il ragazzo ha avuto l'opportunità di continuare i suoi studi nella scuola secondaria (attualmente High School). Torna a Rio Grande do Sul, Faro ha studiato giurisprudenza presso l'Università Federale di Rio Grande do Sul Grande, conseguendo la laurea nel 1948.l'intellettuale iniziato a scrivere per la stampa ancora studente universitario, e nel 1947 contribuì alla fondazione di a rivista di critica artistica e letteraria importante per la scena giovanile della città di Porto Alegre in stagione: la rivista Chisciotte. Nel corso della sua vita ha collaborato a diversi periodici, alcuni dei quali noti nel panorama politico ed economico nazionale.
Negli anni '50, Raymundo Faoro era avvocato fino a quando non fu selezionato, attraverso un concorso pubblico, per subentrare nel carica di procuratore dello Stato del Rio Grande do Sul. Nel 1958, il sociologo brasiliano pubblicò la sua prima e più influente opera, il libro I padroni del potere: formazione del mecenatismo politico brasiliano. Questo libro, tuttavia, ha impiegato molto tempo per essere notato, studiato e venduto.
Sociologicamente ispirato al lavoro del classico sociologo tedesco max Weber, Faro era un liberale convinto, soprattutto nel senso politico del termine. La dittatura civile-militare brasiliana, avvenuta tra il 1964 e il 1985, ha risvegliato l'impegno di Raymundo Faoro nella lotta per i diritti e contro il l'oppressione del governo sanguinario che ha lasciato il suo fardello più pesante sui brasiliani tra il 1968 e il 1977, durante i cosiddetti “anni di dittatura.
Il pensatore brasiliano ebbe la sua prima opera (i proprietari di potere) rieditato e ampliato nel 1974, che ha causato un gran numero di intellettuali e leader politici che hanno resistito alla dittatura, sia democratici che marxisti, iniziò a leggere il sociologo. A quel tempo, come avvocato, Faoro rappresentava una figura importante nel important resistenza pacifica contro il governo dittatoriale, lottando contro i cosiddetti Atti Istituzionali e per l'amnistia dei prigionieri politici e degli esuli.
Tra il 1977 e il 1979, Faro è stato presidente dell'Ordine degli Avvocati Brasiliani (OAB), mostrando se stesso come un forte alleato nella lotta per la ridemocratizzazione brasiliana. La sua biografia, esposta in una pagina dedicata alla sua memoria sul sito web dell'Academia Brasileira de Letras, afferma che partiva dalla sede dell'OAB, a Rio de Janeiro, “la prima grande denuncia dettagliata contro la tortura dei prigionieri politici".
La pagina sostiene anche che la casa dell'intellettuale a Rio è diventata, dopo l'amnistia e la ridemocratizzazione, un punto di riferimento per politici come Tancredo Neves e Luís Inácio Lula da Silva (ex presidente Lula)|1|. Lula ha persino invitato Faoro a candidarsi come vicepresidente nel 1989, invito che è stato rifiutato.
Il 23 novembre 2000, Raymundo Faoro era eletto al sesto posto dell'Accademia Brasiliana di Lettere. Morì il 15 maggio 2003, nella città di Rio de Janeiro, all'età di 77 anni.
Le idee di Raymundo Faoro
Raymundo Faoro ha basato le sue teorie sulla grande struttura sociologica del pensatore tedesco MaxWeber. Tra gli anni '40 e '80, la maggior parte dei sociologi brasiliani era allineata con metodo storico materialista dialettico nel Karl Marx. Raymundo Faoro, contrariamente a questa maggioranza (vale la pena ricordare che i sociologi marxisti si sono formati in Sociologia, mentre Faoro si laurea in Giurisprudenza e studia e produce sociologia fuori dall'ambiente accademico), allineato con il metodo di analisi sociologica weberiana, cioè al metodo globale. In termini di principi politici, era liberale.
Due concetti sono molto importanti per comprendere l'opera di Raymundo Faoro:
stato burocratico
La parola status designa a forma di società in cui non esiste (o quasi) mobilità sociale. Un esempio di società di proprietà statale è quella costituita all'interno del feudalesimo e si diffuse negli stati nazionali monarchici europei, contraddistinti da nobili stirpi.
Per Faoro, il Brasile si è formato come stato burocratico, come burocrazia statale, fin dall'epoca coloniale, che privilegiava alcune classi, come borghesia potenti, che da allora sono rimasti al potere. Alcune famiglie del élite coloniale dominare (o dare origine ad altre famiglie che dominano) l'economia politica fino ad oggi.
La burocrazia statale era qualcosa di studiato e difeso da Weber, anche come mezzo per legittimare il potere e il monopolio della violenza dato allo stato. Tuttavia, Faoro vede che la burocrazia in Brasile è stata creata e mantenuta in un altro modo, attraverso il patrimonialismo.
Patrimonialismo
Il patrimonialismo è il modo brasiliano di governare che prende il governo dalla sfera pubblica come se fosse privato. Invece di creare una composizione statale e uno schema di governo basati sull'impersonalità e imparzialità, i brasiliani tendono a prendere le cose sul personale, senza grandi preoccupazioni costituzionali e persone giuridiche.
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Raymundo Faoro comunista o liberale?
Un intellettuale di sinistra o di destra? Intellettuali e personalità dei due grandi schieramenti politici volevano impadronirsi dell'opera e dell'intelletto di Faoro. Con la ristampa di i proprietari di potere nel 1974, sia marxisti che democratici brasiliani che si opponeva al governo militare ha partecipato all'analisi e all'interpretazione di questo lavoro.. La lotta contro la dittatura militare e la ridemocratizzazione del Brasile ha messo il sociologo in contatto con i leader di sinistra del paese negli anni '80, come l'ex presidente Lula.
Ne parla l'autoproclamato filosofo Olavo de Carvalho, conservatore e ammiratore dell'opera di Faoro incorporazione delle teorie del sociologo nella fondazione del Partito dei Lavoratori (PT), che si è formata in Brasile negli anni '80 come nuova alternativa politica di sinistra dopo la ridemocratizzazione. Mentre gran parte della destra e della sinistra cercano di portare a sé l'opera faoriana, alcune persone con una certa influenza nella formazione delle opinioni, oltre Olavo de Carvalho ed estendendosi a personalità legate a seri movimenti liberali, spingono da parte l'opera di Faoro sinistra.
Faoro, tuttavia, non adottò mai un atteggiamento di presa di distanza dalle idee liberali. pure non ha mai adottato una posizione marxista nella sua teoria, allontanandolo, almeno sociologicamente, dal pensiero di sinistra.
gradi
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Credito immagine
[1] Biblioteca Blu (Riproduzione)
di Francisco Porfirio
Professore di sociologia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/raymundo-faoro.htm