IL Legge sessagenarica era una delle leggi approvate in Brasile con l'obiettivo di promuovere lentamente l'abolizione del lavoro forzato. Fu proposto da Manuel Dantas, riformato da Antônio Saraiva e approvato dal barone di Cotegipe, nel 1885. Ha stabilito che gli schiavi oltre i 60 anni sarebbero stati considerati liberi.
La legge è stata una risposta dei conservatori all'avanzamento dell'agenda abolizionista nella società brasiliana. La sua approvazione è stata considerata una sconfitta per i sostenitori dell'abolizione e intesa dai conservatori come una misura per fermare l'avanzata di questo movimento in Brasile. La legge, tuttavia, non ha impedito che abolizione successo nel 1888.
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Contesto
oh grande dibattito nella politica brasiliana nel XIX secolo comportava l'abolizione del lavoro forzato. Questo dibattito si svolse a tappe molto lente e si scontrò sempre con il conservatorismo dei politici, rappresentanti degli interessi dei grandi latifondisti che possedevano decine di schiavi. Oltre a coloro che internamente sostenevano l'abolizione, c'era il fatto che il Brasile è stato uno degli ultimi paesi al mondo a utilizzare il lavoro dei neri schiavizzati, che ha portato la pressione internazionale sul paese per l'abolizione accadere.
La prima parte del dibattito è stata relativa al divieto di trattalo schiavista, e dopo che il traffico è stato vietato, il difesa dell'abolizione ha cominciato a prendere forza, ma è stato fermato dal gradualismo attuato (perché si è fatto poco a poco). Per questo motivo è stato approvato il legge del grembo libero, nel 1871, che contribuì ad indebolire temporaneamente lo scenario della lotta alla schiavitù.
Tuttavia, dal 1878 in poi, il dibattito per l'abolizione riprese vigore, motivato dall'approssimarsi degli otto anni di approvazione del Lei do Ventre Livre. Così, il Brasile poteva vedere liberati i primi figli di schiave in conformità con quella legge. oh movimento abolizionista poi ha cominciato ad agire internamente ed esternamente per far avanzare la fine del lavoro schiavo.
Nomi come JoaquimNabuco e GiuseppediSponsorizzazione hanno agitato la società promuovendo il dibattito abolizionista. Questa nuova mobilitazione ha causato la creazione di una serie di istituzioni abolizioniste in Brasile, con enfasi sulla Associazione Centrale Emancipatrice, a Società brasiliana contro la schiavitù e il Confederazione Abolizionista.
Questa rinascita dell'abolizionismo fu accompagnata da un reazioneconservatore il che significava che, in Parlamento, furono sbarrati i dibattiti sull'abolizione e nella società fu ampliata la presenza di istituzioni schiaviste. Anche così, la difesa dell'abolizione avanzò in tutto il Brasile.
Si sono svolte manifestazioni pubbliche, volantini e giornali in difesa della causa sono circolati in tutta la grande città, e la campagna abolizionista ha portato all'abolizione del lavoro forzato in due stati brasiliani. Così, nel 1884, Ceará e amazzoni dichiararono che la schiavitù era definitivamente estinta nei loro territori.
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Dantas riforma
Questa disputa tra abolizionisti e schiavisti si ripeté negli ambienti politici e, nel 1884, liberali e difensori dell'abolizione ebbero la possibilità di portare avanti questo dibattito in politica. Quell'anno, il presidente del Consiglio dei ministri (corrispondente a quello che conosciamo come primo ministro), Manuel Pinto de Sousa Dantas, ha presentato in Parlamento una proposta di riforma della schiavitù.
IL La proposta di Dantas ha portato le seguenti domande, secondo la storica Ângela Alonso|1|:
- Ha proposto di abolire definitivamente la schiavitù in Brasile entro 16 anni;
- Schiavi liberati di età superiore ai 60 anni;
- Riorganizzato il listino prezzi degli schiavi;
- Proibiva il traffico interprovinciale;
- Permise la distribuzione di piccole terre agli ex schiavi;
- Ha annullato l'arruolamento illegale degli schiavi.
Questa proposta è stata affrontata con grande resistenza da parte dei parlamentari, soprattutto perché non prevedeva il pagamento dell'indennità per i padroni che ne fecero liberare i loro schiavi. La reazione conservatrice fu così forte che si tennero nuove elezioni per comporre il Parlamento e, con dispiacere di Dantas, la maggioranza eletta era conservatrice.
Per risolvere la disputa politica, l'imperatore decise di cambiare il presidente del Consiglio dei ministri. AntonioSalve, e poi il barone di Cotegipe, assunse l'incarico mentre si discuteva la proposta di Dantas, e dopo che Dantas lasciò la presidenza del gabinetto, il suo progetto subì modifiche.
A modifiche tenuti nell'ufficio di Saraiva furono presentati il 12 maggio 1885 e stabilirono un'indennità per i padroni di schiavi che sarebbe stato fatto in base all'orario di lavoro, inoltre, il prezzo degli schiavi è stato riadattato e aumentato in relazione alla proposta Dantas. Gli emendamenti di Saraiva sono stati criticati dagli abolizionisti, che hanno adottato una retorica più radicale.
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Legge sessagenarica
![Il barone di Cotegipe condusse il Parlamento ad approvare il Sexagenaires Act nel settembre 1885.[1]](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
Le critiche a Saraiva da parte di liberali e abolizionisti lo hanno costretto a lasciare il governo, e d. Pietro II ha scelto il Barone di Cotegipe per la funzione. Era un politico conservatore e difensore della schiavitù e, in questo ruolo, ha seguito la proposta di Saraiva come un modo per mettere a tacere il discorso abolizionista sempre più radicale.
Cotegipe, nel suo sforzo di contenere gli abolizionisti, ha autorizzato la polizia ad agire brutalmente contro le loro manifestazioni e li ha mobilitati per catturare gli schiavi in fuga. L'obiettivo era indebolire il movimento in Brasile. Lui ancora proceduto con l'elaborazione della proposta di Saraiva, non modificandolo e ottenendone l'approvazione il 28 settembre 1885.
Con ciò, il Legge n. 3270, nota anche come Legge dei Sessantari o Legge Saraiva-Cotegipe. Attraverso di essa è stato decretato che:
- Gli schiavi di età superiore ai 60 anni sarebbero considerati liberi;
- Come indennità, si supponeva che i sessantenni schiavizzati lavorassero per i loro padroni per tre anni (con 65 anni come limite di età);
- I sessantenni liberati dovevano continuare a vivere con i loro padroni e potevano trasferirsi solo se un giudice degli orfani li autorizzava;
- I sessantenni liberati sarebbero stati costretti a vivere nella città in cui sono stati liberati per cinque anni (ad eccezione dei capoluoghi);
- Sarebbero stati fissati prezzi elevati per la manomissione degli schiavi;
- Sarebbe vietato il traffico interprovinciale, ecc.
La legge sui sessagenari è stata considerata una vittoriaA partire dalconservatori. Primo, perché era stato approvato senza le voci più incisive proposte originariamente da Manuel Dantas. Secondo perché ha cercato la tua approvazione indebolire la retorica abolizionista che adottò proposte sempre più radicali.
Nonostante ciò, la Legge Sessagenaria fallito. Per indebolire l'abolizionismo, non ebbe successo perché il movimento continuò a prendere forza in Brasile e nel azioni di resistenza contro la schiavitù, pacifici o non pacifici, ha continuato ad aumentare.
Il fallimento conservatore si fece ancora più evidente perché, a meno di tre anni dall'approvazione della Legge Sessagenaria, l'abolizione del lavoro schiavista fu decretata dal Legged'oro, del 13 maggio 1888.
Nota
|1| ALONSO, Angela. Processi politici di abolizione. In.: SCHWARCZ, Lilia Moritz e GOMES, Flávio (a cura di). Dizionario di schiavitù e libertà. San Paolo: Companhia das Letras, 2018. p. 361.
Crediti immagine
[1] beni comuni
di Daniel Neves
Insegnante di storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm