Una mattina dell'agosto 1973, due rapinatori irruppero in una banca, la “Sveriges Kreditbank of Stockholm” a Stoccolma, in Svezia. Dopo l'arrivo della polizia, che ha provocato un notevole scontro a fuoco, questa coppia ha tenuto in ostaggio quattro persone che erano lì per sei giorni.
Contrariamente a quanto si potrebbe immaginare, quando la polizia iniziò le sue strategie volte a liberare gli ostaggi, questi ha rifiutato aiuto, ha usato i propri corpi come scudi per proteggere i criminali e ha persino ritenuto questi professionisti responsabili del si è verificato. Uno di loro è andato anche oltre: dopo il suo rilascio, ha creato un fondo per i rapitori, al fine di aiutarli con le spese legali che avrebbero avuto a seguito delle loro azioni.
Questo particolare stato psicologico venne poi chiamato “Sindrome di Stoccolma”, in onore del suddetto episodio. Contrariamente alla credenza popolare, non è così raro come pensiamo, e non si tratta solo di relazioni tra rapitori e ostaggi. Gli schiavi e i loro padroni, i sopravvissuti ai campi di concentramento, i soggetti a prigionia privata, le persone che partecipano di relazioni amorose distruttive, e anche alcune relazioni di lavoro estreme, spesso cariche di molestie. morale; può attivare il telaio. In tutti questi casi, sono caratteristiche salienti: l'esistenza di rapporti di potere e coercizione, minaccia di morte o danno fisico e/o psicologico, e un periodo prolungato di intimidazione.
In questo scenario di estremo stress fisico e mentale, la posta in gioco inconsciamente è la necessità di autoconservazione da parte degli oppressi, unita all'idea generalmente erronea che, in effetti, non c'è modo di sfuggire a quella situazione. Pertanto, inizialmente si rende conto che solo seguendo le regole imposte potrà garantire almeno una piccola parte della sua integrità.
A poco a poco, la vittima cerca di evitare comportamenti che dispiacciano al suo aggressore, per lo stesso motivo di cui sopra; e inizia anche a interpretare i suoi atti gentili, educati o anche non violenti come prova della sua presunta simpatia per lei. Tale identificazione permette il distacco emotivo dalla realtà pericolosa e violenta a cui è sottoposto.
Alla fine, la vittima arriva a considerare quella persona con simpatia e persino amicizia - dopotutto, grazie alla loro "protezione", sono ancora vivi. Nel caso delle persone rapite, un'ulteriore aggravante: un tale individuo di solito è la loro unica compagnia!
Ad esempio, abbiamo ciò che Natascha Kampusch, l'austriaca vissuta in cattività per otto anni, ha scritto nel suo libro (3.096 Days, Verus Editora):
“Ero ancora solo un bambino e avevo bisogno del conforto del tocco (umano). Così, dopo alcuni mesi di carcere, ho chiesto al mio rapitore di abbracciarmi".
Vale la pena sottolineare, tuttavia, che questa persona, così come molti che attraversano questa situazione e si comportano come detto, non si identifica con la situazione descritta in questo testo, affermando che “nessuno è tutto buono o cattivo” e che “avvicinare il rapitore non è una malattia; creare un bozzolo di normalità nell'ambito di un crimine non è una sindrome – è proprio il contrario: è una strategia di sopravvivenza in una situazione senza vittoria”.
Nella maggior parte dei casi, anche dopo il rilascio, la vittima continua ad avere un sentimento di affetto per quella persona. Un classico esempio è quello di alcune donne che subiscono aggressioni dai mariti e continuano a difenderli, amarli e giustificare le loro aggressioni.
di Mariana Araguaia
Biologa, specialista in Educazione Ambientale
Squadra scolastica brasiliana
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/doencas/sindrome-estocolmo.htm
