Annulla cultura: cos'è, conseguenze

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UN cancellare la cultura è la pratica di organizzare un boicottaggio virtuale di persone percepite come devianti. Può portare la persona giudicata all'oblio sociale. Questa cultura si è diffusa attraverso i social network e le sue dinamiche provocano impatti significativi.

Dall'ascesa dei social media alla polarizzazione politica, le cause e le conseguenze della cultura dell'annullamento sono complesse, rivelando uno scenario preoccupante di linciaggi virtuali, ingiustizie e danni irreversibili per coloro che sono il bersaglio di questo fenomeno.

La cultura dell'annullamento ha conseguenze significative per la società. Dando la priorità alla punizione e all'esclusione rispetto al dialogo e alla risoluzione costruttiva dei conflitti, la cancellazione mina il diversità di idee, scoraggia la partecipazione attiva dei cittadini e compromette la ricerca della comprensione e del consenso reciproci democratico.

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Argomenti di questo articolo

  • 1 - Riassunto sulla cultura dell'annullamento
  • 2 - Cos'è la cultura dell'annullamento?
  • 3 - Cause della cultura dell'annullamento
  • 4 - La cultura della cancellazione sui social network
  • 5 - Conseguenze della cultura dell'annullamento

Riassunto sulla cultura dell'annullamento

  • La cultura dell'annullamento è la pratica di esprimere giudizi morali con l'obiettivo di isolare qualcuno dal mondo virtuale.

  • Il diffuso avvento dei social media ha permesso alle campagne di odio di diffondersi in tutto il mondo in pochi minuti.

  • È aumentata la consapevolezza e l'impegno della società nei confronti dei diritti individuali, e questo favorisce anche la cultura dell'annullamento.

  • Altri fattori che causano la cultura della cancellazione sono la frammentazione della società in gruppi identitari chiusi e la polarizzazione politica.

  • Sebbene la cancellazione cerchi di ritenere le persone responsabili delle proprie azioni, i suoi effetti sono più negativi di quanto si possa pensare.

  • Cancel culture cerca una forma di giustizia, ma finisce per deteriorare la sfera pubblica in cui si costruisce la giustizia.

Cos'è la cultura dell'annullamento?

La cultura della cancellazione lo è pratica di organizzare un diffuso boicottaggio nei confronti di una persona, di solito un personaggio pubblico, per comportamenti o dichiarazioni offensivi, ingiustificati o moralmente discutibili.

Simbolo proibito sul giovane in riferimento alla cultura dell'annullamento.
La cancellazione è una caratteristica dinamica dei social network che coinvolge principalmente i più giovani.

La cancellazione avviene attraverso intense campagne sui social network, può assumere la forma di un linciaggio virtuale. L'obiettivo degli annullamenti dell'iscrizione può essere portato al disprezzo pubblico e alla perdita di lavoro, follower e sponsorizzazioni. L'ostracismo virtuale cercato dalla cancellazione può essere diretto anche contro aziende, film e persino libri.

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Cause della cultura dell'annullamento

Una delle cause della cultura dell'annullamento è legata a l'avvento di internet e dei social media. L'interazione e la pubblicazione di contenuti su piattaforme digitali ha dato all'opinione pubblica un nuovo spazio di espressione e coinvolgimento. Alcuni sostengono che ciò abbia reso più facile rispondere a decenni di oppressione, ingiustizia sociale e desiderio di cambiamento reale. Così, la democratizzazione dei social network ha dato voce a gruppi che prima erano emarginati e che ora possono difendere i propri diritti.

UN crescente consapevolezza dei temi della giustizia sociale e dei diritti individuali è un altro fattore che causa la cultura dell'annullamento. Movimenti come femminista, antirazzista e Attivismo LGBTQIA+ hanno svolto un ruolo chiave nella promozione dell'uguaglianza e nella denuncia di abusi e discriminazioni. L'impegno di questi gruppi a concettualizzare ciò che è considerato “politicamente corretto” ha favorito l'imposizione di nuove regole per mediare il dibattito sulle identità individuali.

Tuttavia, questa consapevolezza può anche portare a un ambiente ipersensibile a qualsiasi deviazione percepita dalle norme socialmente accettate. Il coinvolgimento di gruppi di opt-out può amplificare illeciti e punire in modo sproporzionato i devianti, diffondendo odio, fanatismo e una cultura di linciaggi virtuali.

Infine, la cultura dell'annullamento lo è causato dalla polarizzazione politica e dal conseguente rafforzamento dell'identità dei gruppi chiusi nella società. La lealtà al gruppo e la difesa delle sue convinzioni diventano priorità. Ciò comporta una maggiore intolleranza verso le opinioni dissenzienti e una maggiore disponibilità a cancellare quelli ritenuti nemici del gruppo. Pertanto, la frammentazione della società in sette ideologiche rafforza la cultura dell'annullamento.

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Annulla la cultura sui social media

Il maggiore utilizzo dei social media gioca un ruolo chiave nell'amplificazione della cultura dell'annullamento. Con la velocità e la portata delle informazioni online, è possibile creare ondate di indignazione in pochi minuti. Il libro "Umiliato, come l'era di Internet ha cambiato il giudizio pubblico", scritto dal giornalista inglese Jon Ronson, indaga su questi movimenti virtuali in cui gli utenti di un social network acquistano voce e voglia vigilantes.

Il libro presenta una serie di resoconti di individui che sono stati pubblicamente umiliati e cancellati a causa di errori, dichiarazioni controverse o comportamenti inappropriati. Uno degli intervistati era il giornalista Jonah Lehrer, la cui reputazione professionale era stata rovinata quando un giornalista ha scoperto distorsioni di fatti su Bob Dylan nel suo libro “Imagine, How Creativity lavori".

Cercando di scusarsi pubblicamente a un evento, Lehrer ha finito per aumentare ulteriormente la rabbia degli internauti che lo hanno seguito su Twitter. Dopo aver venduto più di 200.000 copie, l'editore ha chiuso l'edizione dei libri cartacei e ha ritirato dal mercato la sua versione digitale. Lo scrittore ha dovuto addirittura annunciare le proprie dimissioni dalla tradizionale rivista “The New Yorker”.

Un'altra intervistata da Ronson è stata l'americana Justine Sacco. Ha visto la sua vita sconvolta quando, in viaggio verso il Sudafrica, ha postato una battuta sull'epidemia di AIDS nel continente africano ("Going to Africa. Spero di non prendere l'AIDS. Scherzo, sono bianco!"). Persone arrabbiate la stavano aspettando all'aeroporto di Città del Capo. Era solo l'inizio di un viaggio difficile. Sacco fu licenziato e cadde in depressione.

Donna a testa in giù in riferimento all'esclusione generata dalla cancel culture.
Il giudizio espresso dai social può andare fuori controllo e portare molte persone alla sofferenza psichica.

Ad ogni modo, uno degli argomenti principali del libro di Jon Ronson è questo l'anonimato fornito da Internet amplifica l'odio e l'intolleranza, generando un clima tossico che incoraggia una cultura della cancellazione. In questo modo le persone che sbagliano vengono eliminate dal dibattito e, quindi, la società non vede l'evoluzione di quella persona dopo l'evento.

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Conseguenze della cultura dell'annullamento

Sebbene la cultura dell'annullamento possa essere vista come una forma di responsabilità, ha anche conseguenze preoccupanti. l'annullamento pubblico può causare profondi danni psicologici, isolamento sociale ed effetti sulla salute mentale delle persone coinvolte.

Inoltre, ci sono casi in cui la cancellazione si basa su emozioni infondate o mal interpretate, che possono portare all'ingiustizia e alla distruzione di reputazioni prive di fondamento. È fondamentale valutare criticamente gli effetti di questa cultura sul tessuto sociale e, più specificamente, su ciò che la filosofo Jurgen Habermas chiamata sfera pubblica.

Filosofo tedesco contemporaneo, teorico dalla Scuola di Francoforte, ha concettualizzato la sfera pubblica come uno spazio di dibattito razionale e pubblico, dove gli individui possono farlo discutere liberamente questioni di interesse comune, formulare opinioni informate e influenzare le decisioni politiche.

Jürgen Habermas
Jürgen Habermas ha difeso l'uso dell'azione comunicativa, guidata dal dialogo, per la risoluzione dei conflitti. [1]

Questo concetto implica la necessità di uno scambio di idee aperto e inclusivo basato sul ragionamento logico. Tuttavia, cancella la cultura, con i suoi tattiche di ostracismo e il pubblico disprezzo, attacca i principi fondamentali della sfera pubblica habermasiana.

Piuttosto che cercare una risoluzione costruttiva dei conflitti e una maggiore comprensione reciproca, la cultura del La cancellazione dà la priorità alla punizione e all'esclusione di coloro che sono ritenuti colpevoli di illeciti o opinioni indesiderabile.

In questo modo la cancellazione deteriora il dibattito aperto e mina la costruzione del consenso e comprensioni reciproche, piuttosto che contribuire alla ragione dialogica, all'azione comunicativa ed efficace.

Un'altra conseguenza della cultura dell'annullamento è il diffusa autocensura. Temendo di essere l'obiettivo di attacchi informatici, molte persone scelgono di non esprimere le proprie opinioni o di discutere doni controversi. Questo crea un ambiente di silenzio e può danneggiare la diversità delle idee che circolano nella società.

Infine, abbiamo difeso a lungo il diritto a un giusto processo, che non è altro che il diritto di contraddire, di controargomentare denunce o accuse. Pertanto, eliminare dalle discussioni la persona che commette errori o deviazioni morali è forse un'azione immorale quanto quella praticata dalla persona che si desidera cancellare.

crediti immagine

[1] 360b/Shutterstock

Fonti

BECKER, Howard Saul. Outsiders: studio della sociologia della devianza. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. A proposito di Libertà. Petropolis: Voci, 1991.

HABERMAS, Jurgen. Teoria dell'azione comunicativa: razionalità dell'azione e razionalizzazione sociale | Per la critica della ragione funzionalista. San Paolo: Editora Unesp, 2022.

POPPER, Karl. La società aperta ei suoi nemici. Lisbona: Editora 70, 2012.

RONSON, Jon. Humbled: come l'era di Internet ha cambiato il giudizio pubblico. Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.

Di Rafael Pereira da Silva Mendes
Professore di Sociologia

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