marce carnevalesche sono canzoni predominanti nel Carnevale Brasiliano. I suoi testi sono semplici, con malizia e rime facili da memorizzare. Le marchinhas sono comparse in Brasile a metà del XX secolo e, pur non essendo così popolari come in passato, possono essere considerate patrimonio del Carnevale nazionale.
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Argomenti di questo articolo
- 1 - Origine dei canti carnevaleschi
- 2 - Caratteristiche delle marce carnevalesche
- 3 - Il culmine delle marce carnevalesche
- 4 - Declino delle marce carnevalesche
- 5 - Quali sono le canzoni di Carnevale più famose?
Origine delle marce carnevalesche
Le marchinhas sono intrinsecamente legate al Carnevale, che è arrivatoILBrasile Non ancora Periodo coloniale. Tuttavia, è stato durante il XX secolo che questa festa si è avvicinata a ciò che conosciamo oggi.
Nel contesto di fine del XIX secolo, le marce del carnevale Ssollecitatoal Rio de Janeiro. Fu in questo periodo, nel 1899, che il pianista e compositore brasiliano Chiquinha Gonzaga compose la prima marchinha, Oh ali aperte.
L'origine di nome "marcia" risaleà marcia dei soldati, poiché il ritmo è simile alle fanfare militari. Nonostante la sua comparsa nel XIX secolo, è stato nel XX secolo, tra gli anni '20 e '60, che le marchinhas hanno raggiunto il loro apice.
In un primo momento, il marchinhas brasilianopossedutoandato forte influenza portoghese, entrambi con melodie semplici e indicazione del tempo binario. Nella stagione, scopa (1912) e Lo Scarafaggio (1917) ebbero un grande successo in Brasile.
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Caratteristiche delle marce carnevalesche
Nel corso degli anni, le marchinha hanno guadagnato un ritmo più veloce, con melodie semplici e testi con malizia. Le caratteristiche delle marchinha le rendono facilmente identificabili dal pubblico. Alcuni di questi elementi sono:
lettere piccole e semplici;
facile memorizzazione;
umorismo;
doppio senso;
ironia;
critica sociale.
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Il culmine delle marce di Carnevale
Per tutto il Novecento, tra il 1920 e il 1960, le Marchinhas del Carnevale hanno vissuto l'epoca d'oro del Carnevale brasiliano. A quel tempo, i grandi nomi giocavano a marchinha, come dalva de oliveira, Carmen Miranda, Silvio Caldas e Mario Reis.
Ebbe un tale successo che negli anni '50, molti artisti in Brasile hanno corso il rischio di scrivere marchinhas. È stato il caso di Chico Burque e Caetano Veloso, per esempio. Buarque ha scritto la canzone La banda, del 1966, per il Carnevale dell'epoca. Caetano ha scritto alcune marchinhas e ha anche flirtato con il frevo.
Declino delle marce carnevalesche
Le marchinha cominciano a perdere l'"egemonia" del Carnevale come il samba e il samba-enredo egli èranaSono sempre più popolare, principalmente a Rio de Janeiro. Tuttavia, nel corso degli anni, altri generi iniziarono a svolgere un ruolo di primo piano nella musica carnevalesca, come axé, funky e banale.
Anche se non sono più il genere più suonato nei carnevali del Brasile, le marchinhas occupano ancora a luogo importante nell'immaginario popolare brasiliano per quanto riguarda il Carnevale.
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Quali sono le canzoni di Carnevale più famose?
Inoltre Oh ali aperte, nel corso degli anni diverse marchinha hanno segnato la cultura popolare brasiliana, come ad esempio:
Allah-la-oh(Haroldo Lobo e Nassara, 1940);
mammina Etu Quero(Jararaca e Vicente Paiva, 1936);
Me Dc'è uno Dsoldi UNí(Ivan Ferreira, Homero Ferreira e Glauco Ferreira, 1959);
Liquore(Mirabeau Pinheiro, Lúcio de Castro e Heber Lobato, 1953).
Controlla qui sotto i testi delle più famose marce di Carnevale in Brasile.
Oh ali aperte
Ô apri le ali che voglio passare
Scusami così mi sfogo
Il giardiniere ha lasciato il mio giardino
Solo perché la rosa ha deciso di piacermi
Il giardiniere ha lasciato il mio giardino
Solo perché la rosa ha deciso di piacermi
Ô apri le ali che voglio passare
Scusami così mi sfogo
Il giardiniere ha lasciato il mio giardino
Solo perché la rosa ha deciso di piacermi
Il giardiniere ha lasciato il mio giardino
Solo perché la rosa ha deciso di piacermi
Non voglio la rosa
Perché non c'è rosa che non abbia spine
Preferisco il giardiniere affettuoso
il fiore profumato
E i tuoi affetti
(Chiquinha Gonzaga, 1899)
Allah-la-oh
Allah-la-oh, ehi ehi ehi ehi
Che caldo, oh oh oh oh
Abbiamo attraversato il deserto del Sahara
il sole era caldo
Ci ha bruciato la faccia
Veniamo dall'Egitto
e molte volte
abbiamo dovuto pregare
Allah! Allah! allah, mio buon allah!
Manda acqua a yoyo
Invia acqua a iaiá
Allah! mio buon allah
Mamma voglio
Mamma voglio, mamma voglio
Mamma voglio succhiare
Dai il ciuccio, dai il ciuccio
Dai al bambino un ciuccio in modo che non pianga
Dormi piccola del mio cuore
Prendi la bottiglia e vieni nel mio cordone
Ho una sorella di nome Ana
Sbattere le palpebre ha già perso il ciglio
Guardo i piccoli ma in quel modo
Mi dispiace davvero di non essere un bambino che allatta
Ho una sorella che è fenomenale
Lei è bossa e suo marito è un boçal
Dammene uno Dsoldi lì
Ehi, tu lì!
Dammi dei soldi!
Dammi dei soldi!
vero?
Non lo dai?
Vedrai il gran casino
Cosa farò bevendo fino allo sfinimento
Dammi dammi dammi, oh!
Dammi dei soldi!
Liquore
Pensi che la cachaça sia acqua?
La cachaça non è acqua
Cachaça viene dall'alambicco
E l'acqua viene dal ruscello
Mi può mancare tutto nella vita
fagioli di riso e pane
Forse mi manca il burro
E tutto il resto non è necessario
Potrei perdere l'amore
Ah, ah, ah, ah!
Lo trovo persino divertente
È solo che non voglio che ti manchi
La maledetta cachaça
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[1] comuni
Di Miguel Souza
Giornalista
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SOUZA, Miguel. "Marce di Carnevale"; Scuola Brasile. Disponibile in: https://brasilescola.uol.com.br/carnaval/marchinhas-de-carnaval.htm. Accesso effettuato il 22 luglio 2023.
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