Sopraffatti da Raposo Tavares e dai suoi compagni, non rinunciano ai loro piani: sognano una civiltà cristiana di nuovo tipo nelle terre d'America, catechizzare gli indiani, facendoli vivere in comunità armoniose dove coltivavano il compagno e allevavano bestiame, negoziando entrambi, principalmente a Buenos Aires aria. Con i soldi ottenuti, i sacerdoti costruirono più chiese, migliorarono i villaggi, donarono agli indigeni tempo per fare arte, imparare la musica, lavorare la ceramica, il modo in cui cercavano nella loro visione li civilizza. Anche se furono sempre assediati dai bandeirantes, le missioni dei gesuiti sopravvissero.
La formazione delle riduzioni non liberò gli indiani dagli attacchi dei cosiddetti "encomenderos" che, da parte spagnola, cercarono di imprigionarli per rinforzare i contingenti di schiavi, specialmente a Buenos Aires e Assunzione. E attirò anche i pionieri, che, provenienti da San Paolo, cercavano anche schiavi per lavorare nelle campagne e nelle città. Attaccate da tutte le parti, le riduzioni non sarebbero durate molti anni nella loro prima fase, dovendo alterare la loro geografia.
Con la distruzione delle Riduzioni di Guairá da parte dei Bandeirantes Paulistas, i Gesuiti riuscirono a radunare 12.000 indigeni e più di 700 canoe hanno navigato lungo i fiumi Paranapanema e Paraná, arrivando solo 4.000 in Argentina, dove si sono incontrate nelle nuove riduzioni di SIG.RA. Da Loreto e San Inácio. E con questo contingente di Guarani in fuga, la demografia della regione del Tape sarebbe poi aumentata.
Nel 1634, padre Cristobál de Mendonça introdusse il bestiame sul nastro, per l'allevamento estensivo, con mandrie acquistate da Manoel Cabral Alpoim.
Con la notizia che i Bandeirantes erano nell'altopiano meridionale, padre Cristóbal de Mendonça partì con gli indigeni armati per scoprire la forza di San Paolo. I nativi della nazione Jê hanno attaccato e martirizzato padre Cristóbal de Mendonça perché era entrato con indiani armati a Ibia, loro terreno di caccia, il 25/04/1635.
Nel 1636, un nuovo flagello colpì i missionari, quando la bandiera di Raposo Tavares catturò gli indiani dalle riduzioni di Jesus Maria, San Cristóvão e San Joaquim. Nel 1637, il pioniere André Fernandes predava gli indigeni che abitavano le riduzioni nella valle di Ijuí. Nel 1638 Fernao Dias Pais attraversò la valle di Ibicuí, imprigionando i missionari indiani. Nello stesso anno i missionari resistettero a Caçapaguaçu, distruggendo la bandiera di Pascoal Leite Pais. I gesuiti ritirarono i nativi sull'altra sponda del fiume Uruguay. Nel 1641 Manoel Pires discese il fiume Uruguay con la sua bandiera, ma fu preso nella trappola di Mbororê, tornando sconfitto a San Paolo.
I bandeirantes catturavano gli indigeni delle riduzioni perché, a differenza degli altri non ridotti, erano manodopera qualificata, poiché conoscevano le tecniche agricole e alcune professioni come la falegnameria e ceramica. Con la restaurazione del Portogallo, nel 1640, divenne valido il meridiano di Tordesilhas. Recepirlo significherebbe invadere il territorio di un altro re, così i bandeirantes terminarono la loro caccia all'indigeno nella regione meridionale. L'espulsione degli olandesi dall'Angola riattivò la tratta degli schiavi in Brasile.
Testo scritto da Patricia Barboza da Silva.
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm
