mayombe è un libro dello scrittore angolano Pepetela. Racconta le storie dei guerriglieri riuniti in una base nella foresta di Mayombe. Provenienti da diverse tribù, si uniscono per combattere i tuga, cioè i portoghesi, che cercano di mantenere il loro dominio sul paese.
In mezzo alla guerra c'è spazio per le riflessioni politiche e anche per il sentimento dell'amore. Così il romanza, pubblicato per la prima volta nel 1980, presenta un carattere anticoloniale e mostra anche i conflitti interni tra le diverse tribù angolane, responsabili della diversità culturale del paese.
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riassunto del lavoro mayombe
Romanzo appartenente alla letteratura angolana contemporanea.
Il suo autore è lo scrittore ed ex guerrigliero Pepetela.
Contesto storico: Guerra d'indipendenza dell'Angola.
Racconta la storia dei guerriglieri in una base nella foresta di Mayombe.
Presenta elementi della cultura angolana e del conflitto tra tribù.
Video lezione con l'analisi letteraria di mayombe
Analisi del lavoro mayombe
Personaggi dell'opera mayombe
- Guerriglie:
Capo delle operazioni;
Capo Magazzino;
Commissario Politico;
Ekuikui: il cacciatore di Bié;
l'ingratitudine di Tuga;
Kiluanje;
Noi lottiamo;
Miracolo;
Muatianvua;
Nuovo mondo;
Pangu-Akitina: l'infermiera;
Senza paura;
Teoria: l'insegnante;
Verità;
Vewe: la tartaruga.
- Andrea.
- Kandimba.
- Leli: amata da Fearless.
- Manuela: amante della Teoria.
- Ondine: fidanzata del commissario.
tempo di costruzione mayombe
IL la narrazione si svolge durante la guerra d'indipendenza dell'Angola. In un primo momento, quindi, tra il 1961 e il 1974. Tuttavia, il personaggio di Fearless cita il suo viaggio in Europa nel 1962 e il suo ritorno alla guerriglia nel 1964. Infine, nell'epilogo, abbiamo il racconto dell'ultimo narratore - il Commissario politico -, firmato a Dolisie, nel 1971.
spazio di costruzione mayombe
L'azione si svolge principalmente nel foresta di Mayombe, dove ha sede il gruppo ribelle che lotta per l'indipendenza dell'Angola, ma anche nella città di Dolisie, situata in Congo.
trama del lavoro mayombe
Alcuni i guerriglieri sono in un campo nella foresta di Mayombe. Quindi, il personaggio della Teoria assume il ruolo di narratore e si descrive al lettore. Successivamente, il narratore principale parla dello stato dell'insegnante, che è ferito, ma insiste per continuare.
La teoria parla di Manuela, alla quale ha rinunciato, ed espone anche la sua condizione sociale di meticcio: “Ero ancora un bambino, volevo essere bianco, perché i bianchi non mi chiamassero nero. Cavolo, volevo essere nero, così i neri non mi odiavano. Dove sono allora?".
Il narratore principale ci informa sulla diversità etnica dei guerriglieri: il comandante è Kikongo; e il Commissario, Kimbundu. Oltre a loro, ci sono anche Cabindas, Lundas, Umbundos e Lumpens. E di nuovo, La teoria assume il ruolo di narratore per spiegare che la sua conoscenza lo ha portato ad essere nominato “Maestro della Base”.
Il narratore principale narra una discussione tra i guerriglieri sull'importanza di politicizzare i lavoratori. I ribelli stanno anche pianificando un'azione militare per combattere i tuga (portoghesi). Così, i guerriglieri imprigionano alcuni lavoratori e cercano informazioni sulla caserma. Il piano è seguire la via del Congo, liberare gli operai e tornare a sorprendere i tuga.
Di conseguenza, il Commissario cerca di politicizzare i lavoratori; Miracle prende la narrazione ed espone il suo punto di vista sulla rivalità tra le tribù; il piano è messo in pratica in modo che i tuga siano colti alla sprovvista; e, infine, Ingrato, accusato di furto, viene processato dai guerriglieri e condannato a sei mesi di carcere.
Quindi, il narratore principale racconta la storia della base della guerriglia, costruita a Mayombe. Riferisce che otto giovani guerriglieri, tra cui Vewê, sono arrivati alla base tre giorni dopo la missione contro il tugas e consente a Mundo Novo di comandare la narrazione ed esporre i suoi pensieri critici in relazione al Comandante.
La situazione alla Base è critica, poiché il cibo si esaurisce, il che crea un'atmosfera di rivolta tra i combattenti. Tuttavia, il capo delle operazioni porta il rifornimento, con grande gioia di tutti. E porta anche la notizia che il compagno André e la compagna Ondina sono stati “presi nell'erba”, cioè hanno avuto una relazione sessuale.
Il Commissario poi si reca a Dolisie. Lui e Ondina parlano e si sistemano. Successivamente, il narratore dà voce ad André, che è "in viaggio per l'esilio" a Brazzaville, per decisione del Consiglio. Nella sequenza, il narratore principale ci informa della fuga di Ungrateful Tuga.
Qualche tempo dopo, c'è una storia d'amore tra Ondine e Fearless, dopo che lei e il Commissario mettono fine alla loro relazione. Quindi, la Base viene invasa e Vewê va a Dolisie per chiamare Fearless, che prende rinforzi. Tuttavia, quando arrivano, Fearless e gli altri scoprono che la Base non è stata effettivamente attaccata dai tuga.
Quello che è successo è che Theory ha visto un surucucu e, spaventato, ha dato "un colpo e poi un altro". Quando Vewê sentì gridare “prendili vivi”, quando in realtà il commissario gridava “prendi i rifugi”, il giovane guerrigliero concluse che si trattava di un attacco dei tuga e corse a chiedere aiuto a Dolisie.
Alla fine del romanzo, Fearless torna a Dolisie per salutare Ondina, poiché sarà trasferito, e torna per la sua ultima operazione a Mayombe. Quindi, Lutamos riprende la narrazione e dice loro che il giorno dopo si trasferiranno a Pau Caído, occupata dai tuga. Quindi il narratore principale prende la parola e racconta il combattimento.
narratore dell'opera mayombe
Il lavoro mayombe ha alcuni narratori. Primo fra tutti è un osservatore-narratore, che a volte diventa onnisciente. Condivide il compito di narrare con i seguenti narratori-personaggi: Teoria, Miracolo, Mundo Novo, Muatiânvua, André, Capo del deposito, Capo delle operazioni, Lotta e Commissario politico.
Caratteristiche del lavoro mayombe
Il romanticismo mayombe, pubblicato nel 1980, è suddiviso in cinque capitoli:
La missione
La base
ondine
il surucucu
il gelso
Ha anche un epilogo, in cui il narratore si identifica come "The Political Commissioner". Quindi, questo opera di letteratura angolana contemporanea mostra l'impegno politico del suo autore, che utilizza i suoi narratori per svolgere una critica sociopolitica del paese.
È possibile, quindi, percepire il nazionalismo critico in questa fiction storica, che presenta realisticamente una visione anticoloniale, oltre a valorizzare l'identità nazionale, formato dalla diversità culturale del popolo angolano, che per molti anni è stato sotto il controllo di Portogallo.
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Importanza della foresta Mayombe nel lavoro
La foresta di Mayombe può essere considerato anche un personaggio del romanzo. Forse è lei la grande protagonista, dato che dà il nome al libro. Così, è personificata dal narratore:
il mayombe aveva accettato i colpi delle asce, che vi aprivano una radura. Radura invisibile dall'alto, dagli aerei che scandagliavano la foresta, cercando di individuare la presenza dei guerriglieri al suo interno. Le case erano state innalzate in questa radura e gli alberi, felicemente, formavano una volta di rami e foglie per coprirli. [...]. E gli uomini, vestiti di verde, diventarono verdi come foglie e marroni come tronchi colossali.
In questo modo, la guerriglia e la foresta finiscono per diventare una cosa sola, da Mayombe è descritto come uno spazio protettivo, che permette ai ribelli di nascondersi e organizzarsi per la lotta. È come se la stessa natura africana stesse combattendo la dominazione portoghese:
Mancava il cibo e la foresta creò i “comuni”, frutti secchi, grandi mandorle, i cui semi venivano rotti con un coltello e si mangiavano crudi o arrostiti. Le “comuni” servivano per il cibo, avevano olio e proteine, davano energia, per questo venivano chiamate “comuni”. E il luogo in cui i frutti venivano conservati e arrostiti si chiamava "Casa delle feste". Il “comunismo” ha fatto ingrassare gli uomini, li ha fatti recuperare dai sette giorni di marce forzate e di emozioni. [...]. E i guerriglieri si accorsero allora che il dio-Mayombe indicava loro non appena ci fu il suo tributo al coraggio di chi lo sfidava: Zeus si inchinò a Prometeo, Zeus si preoccupò della salvaguardia di Prometeo, pentendosi di averlo incatenato, mandando ora l'aquila, non per trafiggergli il fegato, ma al aiuto.
Pepetela, l'autore di mayombe
Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) è nato il 29 ottobre 1941 nella città di Benguela, in Angola. Nel 1958 si trasferì in Portogallo. In quel paese, ha studiato presso l'Instituto Superior Técnico e l'Università di Lisbona. Ma il scrittore era un anticolonialista e anti fascista, quindi si rifiutò di arruolarsi nell'esercito portoghese.
Visse così per sei mesi in Francia, prima di stabilirsi in Algeria, dove si laureò in sociologia. In seguito, il romanziere, affiliato al Movimento Popolare per la Liberazione dell'Angola, è diventato un guerrigliero e combattuto negli anni dal 1969 al 1974, periodo in cui ricevette il nome di guerra: Pepetela (“pestana”, in lingua bantu).
Conseguita l'indipendenza dell'Angola, lo scrittore, tra il 1975 e il 1982, ricoprì la carica di viceministro dell'Istruzione. Quindi, ha iniziato a lavorare all'Università di Luanda, come professore di sociologia. Nel 1997, ha ricevuto il Camões Award, considerato il più importante omaggio agli autori di lingua portoghese. Per saperne di più sull'autore, leggi: Pepetela.
Contesto storico di mayombe
L'Angola Africans United Struggle Party (PLUA) è stato creato nel 1953. Poi, nel 1956, il Movimento Popolare per la Liberazione dell'Angola (MPLA) di ideologia marxista. Sono stati creati anche altri movimenti che lottano per l'indipendenza.
IL guerra d'indipendenza è iniziata nel 1961, quando membri del MPLA hanno invaso le carceri di Luanda con l'intenzione di liberare i prigionieri politici. La lotta armata terminò solo nel 1974, anno in cui le truppe portoghesi lasciarono il paese. E, nel 1975, il Portogallo ha firmato l'Accordo di Alvor.
Questo accordo ha avviato un governo di transizione, formato da attivisti dei movimenti angolani e membri del governo portoghese. E quando il MPLA, quello stesso anno, proclamò l'indipendenza del Paese, ma senza la partecipazione di altri movimenti, scoppiò una guerra civile in Angola.
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di Warley Souza
Insegnante di lettere