Nel corso della nostra vita, facciamo parte dei gruppi di persone più diversi, per nostra scelta o per circostanze al di fuori del nostro controllo. Pertanto, entriamo e usciamo da vari gruppi sociali, che sono certamente importanti nel plasmare la nostra educazione, i valori e le visioni del mondo.
In sociologia si ritiene che esistano gruppi sociali quando in un dato insieme di persone esistono relazioni stabili, in ragione di obiettivi e interessi comuni, nonché sentimenti di identità di gruppo sviluppati attraverso il contatto continuo. La stabilità nelle relazioni interpersonali e la condivisione dei sentimenti di appartenenza alla stessa unità sociale sono condizioni sufficienti. Inoltre, è importante notare che il gruppo esiste anche se non si è vicini ai componenti. Ne è prova il fatto che, quando usciamo dall'ultima classe della settimana, pur restando lontani da coloro che compongono la nostra classe, la classe da sola non si sfalda, esistendo ancora come gruppo. Allo stesso modo, possiamo pensare questo per le nostre famiglie, il che conferma il fatto che il gruppo è una realtà intermental, cioè, anche se gli individui sono lontani, il sentimento di appartenenza rimane all'interno della coscienza di ognuno.
Possiamo avere gruppi sociali come i gruppi partecipativi e non partecipativi, cioè quelli con o senza vincolo. L'appartenenza o meno a un certo gruppo sarà fondamentale per determinare il nostro comportamento nei confronti degli altri (presi come pari o come diversi), anche se sappiamo che da da un lato abbiamo il diritto di identificarci o meno con qualche gruppo, dall'altro dobbiamo evitare pregiudizi e discriminazioni (in ogni possibile aspetto) di chi è in altri gruppi. Oltre a questi, possiamo avere altri gruppi come riferimento (positivo o negativo), normativo e comparativo, che servono tutti come guida o parametro per le nostre relazioni sociali. I nostri gruppi di riferimento positivi sono più spesso i gruppi a cui partecipiamo. Tuttavia, potremmo avere individui che cercano accettazione in gruppi a cui non appartengono, come adolescenti con cui hanno amicizie i giovani più grandi e iniziano a imitare il comportamento in un periodo di crisi di identità e domande così comuni a adolescenza. Nel caso del riferimento negativo, lo stesso vale. La famiglia che dovrebbe essere positiva diventa negativa per l'adolescente che vuole trasgredire un insieme di valori difeso dalla sua famiglia.
Estendendo questa classificazione, possiamo pensare a gruppi sia informali che formali. È possibile dire che i gruppi informali sono quelli di cui facciamo parte senza una regola o una norma, controllando necessariamente l'appartenenza. Siamo posseduti da vari fattori da un punto di vista soggettivo, per altri motivi che possono non essere razionali o per una scelta casuale. Un buon esempio sono i nostri gruppi di amici, come a scuola, al lavoro, al club, nel quartiere in cui viviamo. Vediamo che, se da un lato possiamo far parte dello stesso gruppo di un altro individuo solo per Il fatto che studiamo nella stessa scuola, d'altra parte, non significa che in effetti tutti gli studenti siano gli amici. I gruppi informali possono essere intesi anche come gruppi primari, cioè sono piccoli e riguardano le relazioni tra i persone date da somiglianza e affinità, e l'obiettivo finale della relazione è la relazione stessa, e non un mezzo per raggiungere qualcosa.
I gruppi formali, invece, sono guidati da un'elevata razionalità, e l'individuo che ne fa parte è guidato da leggi, da regole, da una burocrazia razionale-legale, quando le relazioni sociali sono mediate da dispositivi contrattuali, come in azienda, da esempio. I gruppi formali possono anche essere presi come gruppi secondari, poiché sono grandi e preoccupano alle relazioni tra le persone per interessi comuni, con l'obiettivo finale della relazione di essere interdipendenza. Le relazioni non hanno lo stesso grado di permanenza dei gruppi informali, poiché le relazioni sono solo un mezzo per raggiungere un obiettivo comune.
Vale la pena dire che con lo sviluppo del capitalismo come modo di produzione c'è stata una maggiore divisione del lavoro, con conseguente a aumento dei gruppi formali, data la razionalizzazione delle relazioni umane, guidate fondamentalmente dall'interdipendenza degli individui in questa logica capitalista.
Paulo Silvino Ribeiro
Collaboratore scolastico brasiliano
Laurea in Scienze Sociali UNICAMP - Università Statale di Campinas
Master in Sociologia dell'UNESP - Università Statale di San Paolo "Júlio de Mesquita Filho"
Dottorando in Sociologia presso UNICAMP - Università Statale di Campinas
Sociologia - Brasile Scuola
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/os-grupos-sociais.htm