10 esercizi sull'industria culturale e la cultura di massa

Metti alla prova le tue conoscenze con esercizi sull'industria culturale e la cultura di massa con risposte preparate dai nostri insegnanti esperti.

domanda 1

Le arti furono sottoposte a una nuova servitù: le regole del mercato capitalista e l'ideologia della industria culturale, basata sull'idea e la pratica del consumo di "prodotti culturali" fabbricati in serie. Le opere d'arte sono merci, come tutto il resto sotto il capitalismo.
Marilena Chauí, Invito alla filosofia.

Secondo il testo, una delle caratteristiche dell'industria culturale è:

a) sfruttamento commerciale di opere d'arte.
b) l'apprezzamento dell'artista e della sua opera d'arte.
c) censura delle opere a contenuto critico.
d) libertà di creazione artistica.

Alternativa corretta: a) sfruttamento commerciale di opere d'arte.

L'industria culturale è caratterizzata dalla fabbricazione di prodotti, che hanno elementi culturali, ma sono destinati al mercato.

Pertanto, la rilevanza dell'opera è intesa dal suo valore di mercato e dalla possibilità di generare un profitto per la sua vendita.

Domanda 2

Per Theodor Adorno e Max Horkheimer, creatori del concetto di "industria culturale", presuppone un carattere alienante, impedendo lo sviluppo di un pensiero critico sugli sfruttamenti subiti nella giornata oggi.

Come si produce questa alienazione?

a) Creare un'illusione sulla vita di tutti i giorni, ammorbidire la dura routine e sviluppare l'idea che tutto vada bene.
b) Creare gruppi di protezione culturale e sviluppare azioni che combattano l'omogeneità della produzione culturale.
c) Far produrre e consumare al lavoratore solo la propria cultura, dimentico degli altri.
d) Omogeneizzare la produzione culturale sulla base di criteri stabiliti dai governi nazionali.

Alternativa corretta: a) Creare un'illusione sulla vita quotidiana, ammorbidire la dura routine e sviluppare l'idea che tutto vada bene.

Per gli autori, l'industria culturale riproduce una serie di opere simili che oltre a divertire senza a riflessione, trasmettere al consumatore l'idea che non c'è alternativa alla quotidianità, ma che "alla fine", ci sarà una fine contento.

Domanda 3

Riguardo all'industria culturale, identifica l'alternativa errato:

a) Consente la democratizzazione dell'accesso all'opera d'arte, ma, di conseguenza, genera lo svuotamento di significato e la perdita di qualità nella produzione artistica.

b) L'industria culturale crea forme di dominio attraverso la riproduzione di un modello alienante volto alla conformità con la vita quotidiana.
c) L'arte orientata alle richieste del mercato tende a riprodursi fino all'esaurimento, come un prodotto che viene commercializzato mentre ci sono i consumatori.
d) L'industria culturale consente l'autonomia degli artisti e una grande complessità e diversità nelle produzioni.

Alternativa corretta: d) L'industria culturale consente l'autonomia degli artisti e una grande complessità e diversità nelle produzioni.

Poiché il suo obiettivo è il mercato, i prodotti culturali sono facili da assimilare e consumare. Pertanto, richiedono il minor sforzo possibile, limitando l'autonomia dell'artista e creando modelli omogenei di produzione destinati al profitto.

domanda 4

(Unitins/2018) Per i filosofi e sociologi tedeschi Theodor Adorno e Max Horkheimer, l'industria culturale ha come unico obiettivo la dipendenza e l'alienazione degli uomini. Creando il mondo nelle pubblicità che pubblica, seduce le masse al consumo di beni culturali, in modo che dimentichino lo sfruttamento che subiscono nei rapporti di produzione.
ADORNO, Teodoro; HORKHEIMER, Max. L'industria culturale – l'Illuminismo come mistificazione delle masse. In: Industria culturale e società. San Paolo: Paz e Terra, 2002.

Considerato il testo riportato, e secondo il pensiero di Adorno e Horkheimer, è corretto affermare che:

IO. L'industria culturale utilizza modelli che si ripetono con lo scopo di formare un'estetica orientata al consumismo e all'alienazione.

II. L'industria culturale promuove negli individui una pseudo-soddisfazione che impedisce lo sviluppo di una visione critica.

III. L'industria culturale fa degli individui il suo oggetto, allontanandoli dall'autonomia consapevole.

IV. L'industria culturale asseconda le esigenze del sistema attuale, portando gli individui a praticare un consumo incessante.

È corretto quanto riportato in:

a) I, II, III e IV.
b) Solo III e IV.
c) solo I e II.
d) Solo II e III.
e) solo I e IV.

Alternativa corretta: a) I, II, III e IV.

Le caratteristiche dell'industria culturale sono:

  • Standardizzazione estetica finalizzata al consumo con l'alienazione dello spettatore come strumento di manutenzione del sistema.
  • Diminuzione del senso critico e assenza di alternative, generando false soddisfazioni e necessità di adattamento al sistema.
  • Omogeneizzazione e perdita delle individualità assorbite dagli standard attuali.
  • Disumanizzazione degli individui, generando uno svuotamento che tende a riempirsi con il consumo.

Pertanto, tutte le alternative presentate sono corrette.

domanda 5

Così, l'industria culturale, i media, i mass media e la cultura di massa emergono come funzioni del fenomeno dell'industrializzazione. È questo, attraverso i cambiamenti che produce nel modo di produzione e nella forma del lavoro umano, che determina un particolare tipo di industria (culturale) e di cultura (quella di massa), attuando nell'uno e nell'altro gli stessi principi vigenti nella produzione economica in genere: l'uso crescente della macchina e la sottomissione del ritmo umano del lavoro al ritmo del macchina; lo sfruttamento del lavoratore; la divisione del lavoro.
Teixeira Coelho. Cos'è l'industria culturale. San Paolo: Brasiliense, 1980.

Per l'autore, l'industria culturale e la cultura di massa sono direttamente legate al modo di produzione:

a) Tecnico
b) Scienziato
c) capitalista
d) socialista

Alternativa corretta: c) Capitalista
La produzione culturale adatta al modo di produzione capitalistico è il fondamento dell'industria culturale e della cultura di massa. Pertanto, l'obiettivo principale non è la qualità del prodotto o il grado di libertà di creazione, ma è orientato al profitto.

domanda 6

Per Walter Benjamin, la possibilità di riprodurre l'opera d'arte le fa perdere la sua “aura”, assumendo una nuova funzione sociale.

Pertanto, la riproducibilità tecnica dell'opera d'arte consentirebbe:

a) la perdita di significato nella produzione artistica.
b) la democratizzazione dell'accesso all'art.
c) la falsificazione di opere.
d) l'apprezzamento dell'artista.

Alternativa corretta: b) la democratizzazione dell'accesso all'art.

In risposta alla teoria sviluppata da Adorno e Horkheimer, Walter Benjamin nel suo testo L'opera d'arte nell'era del suo riproducibilità tecnica (1935) richiama l'attenzione sulla possibilità di democratizzare l'arte attraverso strumenti per la sua riproduzione.

L'arte, che può essere copiata e riprodotta attraverso la radio, il cinema, la televisione o la stampa, permette di raggiungere un numero molto maggiore di persone.

L'arte perderebbe così la sua “aura”, non sarebbe più un rito ristretto a musei, teatri o spazi sacri e faciliterebbe l'accesso alla classe sociale esclusa da questi spazi.

domanda 7

Alta cultura, cultura popolare e cultura di massa sono prospettive legate alle forme di produzione, consumo e appropriazione della produzione artistica, rispettivamente legate a:

a) manifestazioni di classe dirigente, tradizionali e consumistiche.
b) qualità superiore, qualità bassa e nessuna qualità.
c) manifestazioni autentiche, domanda di formazione e produzione finalizzata al consumo.
d) apprezzamento, consumo e riproduzione.

Alternativa corretta: a) classe dirigente, manifestazioni tradizionali e consumistiche.

L'alta cultura richiede preparazione e capitale culturale dagli strati dominanti. La cultura popolare, invece, si basa sulla manifestazione dei costumi e delle tradizioni della società. Mentre la cultura di massa è la creazione di prodotti culturali volti al consumo immediato e di massa (su larga scala).

domanda 8

I media svolgono un importante ruolo ideologico nel mantenere il sistema attraverso la cultura di massa. La standardizzazione dei comportamenti e l'accettazione del modello attuale è ottenuta da:

a) pluralismo di idee
b) controllo dell'opinione pubblica
c) ampio accesso alle opere d'arte
d) marxismo culturale

Alternativa corretta: b) controllo dell'opinione pubblica

I mezzi di comunicazione sono di proprietà di grandi aziende che, nel sistema capitalista, mirano al profitto. Quindi, il controllo dell'opinione pubblica è uno strumento per mantenere il suo mercato di consumo.

Gli individui controllati tendono a mantenere il loro modello di comportamento e consumo, generando profitto e mantenendo il sistema attuale.

domanda 9

Per Walter Benjamin la pubblicità è un riflesso del cambiamento avvenuto nel rapporto tra gli individui e l'arte. Questo perché l'annuncio:

a) è una nuova forma d'arte.
b) serve per pubblicizzare mostre d'arte.
c) si appropria di elementi esclusivi delle arti per finalità di marketing.
d) sviluppa senso critico e selettività di ciò che si consuma.

Alternativa corretta: c) si appropria di elementi esclusivi delle arti per finalità di marketing.

La pubblicità si appropria delle espressioni, delle passioni e dei sentimenti che erano stati precedentemente sviluppati attraverso l'opera d'arte. Così, creano un modello per sedurre lo spettatore e generare la sua adesione alle idee proposte.

La pubblicità diventa così uno strumento di diffusione di ideologie, spesso finalizzate allo sviluppo del mercato.

domanda 10

(Enem/2016) Oggi, l'industria culturale ha assunto l'eredità di civiltà della democrazia da pionieri e imprenditori, che non avevano sviluppato una finezza di significato per le deviazioni spirituali. Tutti sono liberi di ballare e divertirsi, così come, dopo la storica neutralizzazione della religione, sono liberi di aderire a una delle tante sette. Ma la libertà di scelta dell'ideologia, che riflette sempre la coercizione economica, si rivela in tutti i settori come la libertà di scegliere ciò che è sempre la stessa cosa.

ADORNO, THORKHEIMER, M. Dialettica dell'Illuminismo: frammenti filosofici. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.

La libertà di scelta nella civiltà occidentale, secondo l'analisi del testo, è una (a)

a) eredità sociale.
b) patrimonio politico.
c) prodotto della moralità.
d) conquista dell'umanità.
e) illusione della contemporaneità.

Alternativa corretta: e) illusione della contemporaneità.

Per gli autori, l'industria culturale è responsabile del falso senso di libertà di scelta generato. L'apparente varietà dei prodotti culturali nasconde un'omogeneizzazione dei contenuti e un controllo sulle azioni volte al mantenimento del sistema attuale.

Quindi, una caratteristica dei nostri tempi è l'alienazione degli individui, che vivono nell'illusione di essere liberi scegliere, ma, di fatto, possono solo optare per standard di vita e di consumo precedentemente determinati dal sistema.

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