La filosofia nasce nell'antica Grecia, all'inizio del VI secolo a.C.. Talete di Mileto è riconosciuto come il primo filosofo, ma fu un altro filosofo, Pitagora, a coniare il termine "filosofia", un amalgama delle parole "philos" (amore e "sophia"(conoscenza), che significa "amore per la conoscenza".
Da allora, la filosofia è l'attività dedicata a comprendere, identificare e comunicare la realtà attraverso concetti logico-razionali. Nasce dal graduale abbandono delle spiegazioni fornite dalla mitologia (demitizzazione) e dalla ricerca di una conoscenza sicura.
Dalla coscienza mitica alla coscienza filosofica
La coscienza mitica era caratterizzata dalle spiegazioni tradizionali che si trovano nelle storie mitologiche. IL mitologia greca, essendo una credenza politeista, è composta da una serie di entità, tra cui dei, titani e altri esseri che erano imparentati, hanno dato origine e significato all'universo.
Queste spiegazioni avevano un carattere fantasioso, favoloso, e le loro storie erano composte da molte immagini, costruendo una cultura popolare trasmessa da una tradizione orale. Queste storie sono state raccontate da poeti rapsodici.
Per molto tempo, queste storie sono state la spiegazione della cultura greca e l'origine di tutte le cose. Non c'era distinzione tra religione e altre attività. Ogni aspetto della vita umana era direttamente correlato agli dei e alle altre divinità che governavano l'universo.
A poco a poco, questa mentalità stava cambiando. Alcuni fattori hanno portato alcune persone nell'antica Grecia a relativizzare questa conoscenza ea pensare a nuove possibilità di spiegazione.
Questa relativizzazione fa nascere la necessità di trovare spiegazioni sempre migliori a tutto. La credenza lascia il posto all'argomentazione, alla capacità di convincere e dare spiegazioni basate sulla ragione, il loghi.
oh loghi è identificato come discorso obiettivo, chiaro e ordinato. Così, il pensiero greco stava abbandonando la credenza (coscienza mitica) per assumere ciò che "fa... significato" che ha una logica, che può essere spiegata dall'essere umano (coscienza filosofico).
Condizioni storiche per l'emergere della filosofia
Spesso definito come il "miracolo greco", l'ascesa della filosofia non è dipesa da un miracolo. Una serie di fattori ha portato alla relativizzazione del pensiero, all'incredulità (demistificazione) e alla ricerca di spiegazioni migliori sulla realtà. Tra questi fattori ci sono:
1. Commercio, navigazione e diversità culturale
Grazie alla sua costruzione e posizione geografica, la società greca divenne un importante centro commerciale e una potenza marittima.
Questo fece sì che i greci avessero contatti con altre culture. Il contatto con questa diversità li ha fatti, dall'incredulità e relativizzazione di altre culture, fino a relativizzare la propria.
2. L'ascesa della scrittura alfabetica
L'alfabeto ( "alfa" e
"beta", due prime lettere greche) era un'importante tecnologia dell'epoca.
IL scrivere attraverso ideogrammi e simboli è ancorato a idee che fanno parte della cultura e dell'inconscio collettivo.
La scrittura alfabetica, d'altra parte, richiede un maggior grado di astrazione in quanto è correlata ai fonemi. È rendersi conto che le parole sono costituite da suoni che possono essere codificati e riprodotti. Abbandonano così l'aura mitica presente negli ideogrammi.
3. L'emergere della moneta
La valuta richiede un certo grado di astrazione dai suoi utenti. Il commercio basato su scambi diretti tra prodotti (es. polli per grano) richiede pochissima immaginazione.
Gli scambi mediati dalla valuta obbligano l'utente a rendersi conto che una quantità di prodotti è equivalente a una determinata quantità di valuta.
4. L'invenzione del calendario
Un altro fattore importante per demistificare la realtà è il calendario. Il suo utilizzo, si nota, la regolarità di alcuni eventi della natura, come le stagioni dell'anno.
L'organizzazione generata dalla percezione di questa regolarità toglie agli dei la responsabilità di controllare la clima, che diventa correlato alla capacità di matematici e astronomi di fare previsioni basate su calcoli.
5. L'emergere della vita pubblica (politica)
Con lo sviluppo di polis, c'è un'intensificazione della vita pubblica. Più abitanti condividono lo stesso spazio (pubblico) e, con questo, la loro attenzione è rivolta all'organizzazione di questo spazio (attività caratteristica del polis, politica).
Le interazioni tra le persone fanno sì che il rapporto con gli dei e le divinità sia relegato in secondo piano.
6. l'ascesa della ragione
La popolazione greca ebbe bisogno di spiegazioni migliori che fossero in linea con il loro grado di astrazione e demistificazione.
Così, il cittadino greco che, secondo la tradizione, non doveva lavorare (si intendeva il lavoro come attività minore, responsabilità di schiavi e stranieri), si dedicò al tempo libero contemplativo.
Contemplava la natura e cercava di stabilire relazioni di causalità (causa ed effetto, "che cosa causa cosa?") e di ordinamento.
La natura, prima intesa come caos, era ora ordinata dalla ragione umana.
La nascita della filosofia
È in questo contesto che nasce la filosofia. L'indagine sulla natura ha fatto sì che i filosofi producessero conoscenza. Inizialmente, la filosofia era una cosmologia, uno studio del cosmo (universo) basato sulla ragione (loghi).
Questa prospettiva di pensiero contrasta con la precedente, intesa come cosmogonia, spiegazione del cosmo basata sui rapporti che lo hanno originato (gonos) cose.
La stessa distinzione avviene tra teologia (studio degli dei) e teogonia (storie sulla nascita degli dei).
Per comprendere meglio questa distinzione tra mitologia e filosofia, controlla la tabella seguente:
| Mitologia | Filosofia |
|---|---|
| Credenza (miti) | Motivo (Loghi) |
| Cosmogonia / Teogonia | Cosmologia / Teologia |
| Spiegazioni favolose e fantasiose | Spiegazioni razionali e ragionate |
| rapsodi | filosofi |
I Primi Filosofi
I primi filosofi, noti come filosofi presocratici, dalla fine del VII secolo a.C. C., si dedicarono all'indagine della natura (Physis). Hanno cercato di stabilire principi logici per la formazione del mondo.
La natura demistificata (senza l'ausilio di spiegazioni mitiche) è stata oggetto di studio. L'obiettivo principale è quello di trovare l'elemento primordiale (arche) che avrebbe dato origine a tutto ciò che esiste.
Periodo antropologico e fondazione della filosofia
Con la maturazione del pensiero filosofico e la complessità della vita pubblica, l'indagine su i filosofi abbandonarono gradualmente le questioni legate alla natura e si dedicarono alle attività esseri umani.
Questo nuovo periodo della filosofia è chiamato Periodo Antropologico e il suo punto di riferimento è il filosofo Socrate (469 a. C.-399 a. .). È inteso come il "padre della filosofia". Pur non essendo il primo filosofo, Socrate fu responsabile dello sviluppo del cosiddetto "atteggiamento filosofico".
Socrate e, suo discepolo, Platone (c. 428 a. C.-348 a. C.) sono stati responsabili della costruzione delle basi della ricerca della conoscenza che ha influenzato tutto il pensiero occidentale fino ad oggi.
Poi, Aristotele (384-322 a. C.), discepolo di Platone, sviluppò una vasta opera filosofica. Era un insegnante a Imperatore Alessandro Magno e responsabile della divulgazione del pensiero greco, compiendo l'eredità di filosofia greca.
