La teoria della conoscenza, o gnosiologia, è un'area della filosofia volta a comprendere l'origine, la natura e la forma che rendono possibile l'atto di conoscere da parte degli esseri umani.
Come disciplina della filosofia, la teoria della conoscenza emerse in età moderna, avendo come fondatore il filosofo inglese John Locke.
Gnosiologia o gnoseologia (dal greco gnosi, "conoscenza e loghi, "discorso") è legato all'atto di conoscere, basato sulla relazione tra due elementi:
- il SOGGETTO - colui che sa (essere consapevole)
- l'OGGETTO - ciò che può essere conosciuto (conoscibile)
Sulla base di questa relazione è possibile conoscere qualcosa e stabilire diverse forme di conoscenza, o meglio, di apprensione dell'oggetto.
Forme di Conoscenza
Ci sono diverse possibilità per comprendere o spiegare alcuni fenomeni. La stessa filosofia nasce dall'esigenza di cercare un modo diverso di intendere il mondo. Le spiegazioni fornite dai miti non erano più sufficienti e alcuni uomini cercavano una forma più sicura e affidabile, la Filosofia.
Quando si parla di forme di conoscenza si può parlare di:
- mitologia
- buon senso
- filosofia
- scienza
- religione
La conoscenza filosofica differisce dalle altre conoscenze per le specificità di ciascuna di esse. Per il suo carattere logico e razionale, la filosofia prende le distanze dalla mitologia e dalla religione perché questa conoscenza si basa sulla credenza e non ci sono prove o dimostrazioni.
Per il suo carattere universale e sistematico, si allontana dal senso comune perché funziona sulla base di esperienze particolari.
E, poiché non ha un oggetto di studio specifico come le scienze (ad esempio chimica, fisica, biologia, sociologia, ecc.), la conoscenza filosofica ha una forma specifica tra le parecchi tipi di conoscenza.
La filosofia si occupa della totalità della conoscenza e all'interno di questa totalità c'è la teoria della conoscenza.
epistemologia
La filosofia nasce dall'interrogazione e dalla ricerca di un modo logico-razionale per spiegare l'origine del mondo. I primi filosofi misero in discussione le fantasiose spiegazioni date dai miti e cercarono di raggiungere un nuovo tipo di conoscenza basato sul loro spirito critico.
“Infatti gli uomini cominciarono a filosofare, ora come all'inizio, per ammirazione, come inizialmente perplessi per le più semplici difficoltà; poi, procedendo a poco a poco, si trovarono ad affrontare problemi sempre maggiori”. (Aristotele, Metafisica, I, 2, 982b12, trad. reale)
Dall'ammirazione che nasce, nelle parole di Pitagora, "l'amore per la conoscenza" (philo + sophia). L'atteggiamento filosofico consiste nel guardare ciò che è più comune e consueto come se fosse qualcosa di nuovo da scoprire.
Socrate si guadagnò il titolo di "Padre della Filosofia" anche se non fu il primo filosofo. Ha sistematizzato l'atteggiamento filosofico come ricerca di una conoscenza valida, sicura e universale in grado di agire con una base teorica per nuove conoscenze e consapevolezza filosofica.
Ed è stato il suo discepolo Platone che, durante tutta la sua opera, ha cercato di definire due distinti tipi di conoscenza: doxa ("opinione") e il episteme ("vera conoscenza"). E, da lì, quando si parla di conoscenza, si viene indirizzati a questioni generali relative alla vera conoscenza, alla conoscenza scientifica, al epistemologia.
Lo studio della conoscenza scientifica ha una suddivisione che fa riferimento a Logica e Teoria della Conoscenza. Ed è la teoria della conoscenza che sarà trattata con più attenzione qui nel testo.
Vedi anche: Paideia greca.
Conoscenza e oggetti
È importante capire che la teoria della conoscenza non riguarda l'apprensione di ciascun oggetto in modo specifico, ma la condizioni generali per la conoscenza umana e il suo rapporto con tutto ciò che può essere conosciuto (la totalità di oggetti).
Come affermato in precedenza, la teoria della conoscenza non si occupa di conoscenze specifiche, ad esempio, conoscenze sulla politica, sul calcio, sull'arte o sulla chimica, ma sulla comprensione di come opera l'atto di conoscere.
Per questo, è necessario rendersi conto che l'oggetto da conoscere ha due aspetti centrali. Esiste al di fuori della mente umana, ma, d'altra parte, può essere intesa come la stessa mente umana che dà significato alla realtà.
Il rapporto dell'essere conoscente con l'oggetto conoscibile produce una serie di conoscenze che chiamiamo conoscenza.
In questo modo, in tutta la tradizione filosofica, sono state date diverse spiegazioni alla domanda "che cos'è la conoscenza?". Ecco alcuni esempi di risposte date a questa domanda.
Quanto alla possibilità di conoscenza:
| Corrente Filosofica | Punti chiave |
|---|---|
| Dogmatismo | Crede che tutto possa essere conosciuto. Il rapporto con la conoscenza si basa su verità indiscutibili (dogmi) guidate dalla ragione. Tutto può essere conosciuto. |
| Scetticismo | Comprendere che il soggetto non è in grado di afferrare l'oggetto. Ci sono limiti alla conoscenza e alla ragione umana. La piena conoscenza è impossibile. |
Quanto all'origine della conoscenza:
| Corrente Filosofica | Punti chiave |
|---|---|
| Razionalismo | La conoscenza viene dalla ragione. Tutta la conoscenza si basa sulla Ragione. I sensi ci ingannano. |
| Empirismo | La conoscenza viene dall'esperienza. È dai sensi e dalle percezioni che ci relazioniamo con il mondo e possiamo conoscere qualcosa. |
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