In sociologia la famiglia rappresenta un'aggregazione di individui uniti da vincoli affettivi o di parentela in cui gli adulti sono responsabili della cura dei figli.
La famiglia è intesa anche come la prima istituzione preposta alla socializzazione degli individui.
Nel corso della storia, il concetto ha subito alcuni cambiamenti significativi, ma rimane caratteristiche comuni la formazione di un nucleo (famiglia) e la sua responsabilità per la cura dei individui più giovani.
Il concetto di famiglia assume la sua complessità in quanto rapportato alla natura, dalla nascita di nuovi individui della specie umana, con la cultura, attraverso l'organizzazione di gruppi sociali (parenti).
Gli studi dimostrano che, contrariamente all'idea che la formazione della famiglia sia una determinazione di natura, il modo in cui gli individui organizzano e danno senso alla famiglia è, fondamentalmente, culturale. Questa organizzazione può assumere diverse varianti storiche e geografiche.
Famiglia patriarcale e società
Per comprendere il concetto di famiglia è necessario rendersi conto che i popoli antichi attribuivano un valore molto più basso all'individualità, gli individui si organizzavano in gruppi (famiglia, clan, stato, ecc.).
Questa mentalità rimase, da allora, fino alla fine del Medioevo. Solo dalla modernità è diventato possibile pensare a un individuo staccato dal proprio gruppo familiare.
voi gruppi sociali erano organizzati intorno a un capo, il cui potere era legittimato dal gruppo stesso.
A causa dell'ambiente ostile, delle attività sviluppate (estrazione) e della necessità di preservare la specie (umana), la forza fisica era un fattore legittimante.
Quindi, in generale, queste posizioni di comando erano occupate da uomini e la figura paterna veniva identificata come la figura principale. Quindi, il termine derivato dalla parola latina pater (padre), patriarca.
Così, il concetto di famiglia è stato sviluppato dalla figura del suo capo. Fu stabilito un criterio, patriarcale (relativo al capo), patrimoniale (proprietà) e matrimoniale (matrimonio).
Gli studi mostrano che alcune società hanno preso strade diverse e la figura della leadership era rappresentata da individui di sesso femminile.
Ciò rafforza l'idea che la formazione di una struttura patriarcale non ha alcun rapporto biologico di differenziazione tra uomini e donne. È inteso come la continuità del modo in cui si è svolta la divisione sociale del lavoro.
Famiglia e trasmissione di potenza
Con la costruzione storica dell'Occidente, nell'antica Grecia, proprietà terriera e privilegi conquistata da alcune famiglie, cominciò a trasmettersi tra i membri della famiglia, ereditario.
I figli di cittadini greci, nella loro maturità, sono anche intesi come cittadini, oltre a rilevare le loro proprietà. Allo stesso modo, gli schiavi hanno ereditato il loro status sociale.
Questa condizione di eredità delle condizioni sociali si pone come base per la trasmissione del potere (eredità) che dura fino ad oggi.
La rivoluzione industriale e il concetto di famiglia
A partire dalla Rivoluzione Industriale, la famiglia allargata (individui esterni al nucleo familiare: zii, cugini, nonni, ecc.) è stata allontanata e frammentata. I legami di sangue iniziarono ad avere un valore inferiore e le relazioni economiche iniziarono a governare i rapporti familiari.
La necessità di cercare l'autosufficienza economica fa sì che gli individui riducano il nucleo famiglia e, in questo modo, ridurre l'onere della responsabilità sulle persone attive economicamente.
Appare la famiglia nucleare, composta solo dal padre, dalla madre e dai loro figli e figlie. Questo modello rimane fino ad oggi, subendo alcune trasformazioni nel tempo.
C'era una "divisione sessuale del lavoro". In essa si rafforzava la donna come responsabile dei rapporti di cura con i figli e con la casa, mentre l'uomo diventava responsabile del mantenimento delle spese familiari.
Lo sviluppo produttivo del XX secolo ha portato le donne al cosiddetto "doppio turno", l'unione del lavoro riproduttivo (lavoro domestico, non retribuito) con il lavoro produttivo (generatore di reddito).
Il concetto di famiglia nella Costituzione brasiliana
Tradizionalmente, la famiglia è stata un'istituzione basata sul matrimonio. Governato da Costituzione federale del 1988 (arte. 226), la famiglia è stata considerata solo nei casi in cui il matrimonio è stato consolidato, entro parametri stabiliti.
E, in questo modo, ha escluso, senza tutela legale, ogni altra forma di alleanza. Dopo una serie di dibattiti, la legge brasiliana iniziò a prendere come fondamento per la formazione di una famiglia, non più matrimonio e procreazione, ma affetto.
Da allora in poi, le leggi che si occupano di matrimonio possono essere mantenute, inglobando il suo ruolo in un nuovo concetto di famiglia: persone unite da vincoli affettivi.
Vedi anche: Famiglia: concetto, evoluzione e tipologie
Famiglia in antropologia
Per alcune correnti del antropologia, la possibilità dell'essere umano pensato come individuo è una mera astrazione (immaginazione).
Per loro, l'essere umano deve essere considerato nella sua complessità sociale, con la famiglia come istituzione centrale di questa socializzazione.
La famiglia come istituzione è direttamente collegata ad altri concetti che stanno alla base della società:
- la parentela, il rapporto di discendenza;
- fraternità, rapporto con gli altri alla pari;
- coniugalità, l'associazione tra due membri della società;
- maternità e paternità, capacità di lasciare discendenti e trasmettere valori e costruzioni sociali.
All'interno di questa modalità, la famiglia diventa il istituzione sociale che origina tutti gli altri (Stato, religione, educazione, ecc.). Il modo in cui è organizzato e il significato ad esso attribuito nelle società occidentali è al centro delle determinazioni sociali.
Vedi anche:famiglia contemporanea
