Movimento Verde-Giallo e Scuola di Tapiro Tap

oh MovimentoVerde giallo o Movimento Verde-Giallo è un gruppo emerso nella prima fase del Modernismo e formato da Menotti del Picchia (1892-1988), Plínio Salgado (1895-1988), Guilherme de Almeida (1890-1969) e Cassiano Ricardo (1895-1974).

Sommario

Dopo la Settimana dell'Arte Moderna, nel 1922 - punto di riferimento del Modernismo in Brasile - gli artisti iniziarono a presentare nuove proposte per l'arte diffusa attraverso pubblicazioni, in particolare i manifesti che hanno segnato la prima fase del modernismo: Pau-Brasil, Verde-Amarelo, Regionalista e Antropofagia.

Per saperne di più leggi anche: Settimana dell'arte moderna.

Critico e sarcastico, Oswald de Andrade (1890-1954) ha spesso messo in satira le sue radici sociali - borghesi - e accademiche. Allo stesso tempo, ha predicato il nazionalismo lungo una linea primitivista, valorizzando il nostro passato storico, ma sempre temperato dalla critica.

Per queste caratteristiche, nel 1924 Oswald de Andrade scrisse il Manifesto da Poesia Pau-Brasil - afrancesado - come sottolineato dal Movimento Verde-Giallo che stava emergendo a São Paolo.

Così, l'emergere del Movimento Verde-Giallo avviene come reazione al modello nazionalista sostenuto dallo scrittore Oswald de Andrade. Il Movimento Verde-Giallo sosteneva un eccessivo patriottismo e aveva una chiara tendenza nazifascista.

Nel 1927 il Movimento Verde-Giallo divenne il ScuolaTapiro, o Grupo Anta, e nel 1928 fu la volta di Oswald de Andrade, in società con Tarsila do Amaral (1886-1973) e Raul Bopp (1898-1984), a lanciare il movimento dell'Antropofagia.

Vedi anche l'articolo: Movimento Antropofagico.

Caratteristiche principali

L'Ufanismo è la caratteristica che meglio definisce il movimento Escola da Anta. È un'esaltazione del Brasile e, allo stesso tempo, ostilità alle origini straniere. Anche l'ideologia fascista - basata sul razzismo - era presente in questo manifesto.

Escola da Anta ha ricevuto questo nome come rappresentazione della nazionalità brasiliana, dato il contesto mitico di questo animale nella cultura Tupi, la principale tribù indigena brasiliana.

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