Il barocco è una scuola letteraria emersa nel XVII secolo e le sue caratteristiche principali sono il dualismo, l'esagerazione e la ricchezza di dettagli.
Controlla di seguito le domande sul barocco in Brasile e Portogallo commentate dai nostri professori esperti.
domanda 1
(UFRN) L'opera di Gregório de Matos – un autore che si distingue nella letteratura barocca brasiliana – comprende:
a) poesia epica e opere drammatiche.
b) poesia satirica e racconti burleschi.
c) poesia lirica, di carattere religioso e amoroso, e poesia satirica.
d) poesia confessionale e documenti religiosi.
e) poesia lirica e teatro in costume.
Alternativa c: poesia lirica, di carattere religioso e amoroso, e poesia satirica.
Gregório de Matos ha scritto più di 700 poesie religiose, amorose e satiriche. Solo per citarne alcuni tra i più rappresentativi:
"A Gesù Cristo Nostro Signore" - poema sacro.
"Allo stesso d. Angela" - poesia d'amore.
"Triste Bahia" - poema satirico.
Ricordando che Gregório de Matos è conosciuto come "Boca de Inferno", proprio per i suoi sonetti satirici.
Domanda 2
(FEI)
In tristi ombre la bellezza muore,
nella tristezza continua la gioia
Nei versi sopra menzionati, Gregório de Matos ha usato una figura retorica che consiste nel mettere insieme termini con significati opposti, come "tristezza" e "gioia". Il nome di questa figura retorica è:
una metafora
b) allitterazione
c) eufemismo
d) antitesi
e) sineddoche
Alternativa d: antitesi.
L'antitesi, la risorsa più utilizzata nel barocco, è una figura di pensiero che utilizza l'approssimazione di parole con significati opposti. È il caso della tristezza e della gioia.
Domanda 3
(UFV) Leggi il testo:
Goditi, goditi il fiore della giovinezza,
Lascia che il tempo trotti a tutta velocità,
E stampa in ogni fiore il tuo passo.Oh non aspettare, quel vecchio maturo
Converti a te questo fiore, questa bellezza,
Sulla terra, nel grigio, nella polvere, nell'ombra, nel nulla.(Gregorio di Matos)
Le terzine sopra illustrano:
a) carattere di gioco verbale caratteristico della lirica del sec. XVI, sostenendo una critica alla preoccupazione delle donne per la bellezza.
b) Gioco metaforico barocco, sulla fugacità della vita, che esalta il godimento del momento.
c) stile pedagogico della poesia neoclassica, confermando le riflessioni del poeta sulle donne mature.
d) le caratteristiche di un romantico, perché parla di fiori, terra, ombre.
e) una poesia che parla di un'esistenza più materialista che spirituale, caratteristica della visione del mondo nostalgico-cultista.
Alternativa b: gioco metaforico barocco sulla fugacità della vita, esaltando il godimento del momento.
Gli autori del barocco usano molte figure retoriche, la metafora è una di queste. La metafora presenta un confronto implicito, in questo caso, la breve durata della giovinezza con il godimento del momento.
domanda 4
(UFRS) Considerate le seguenti affermazioni sul barocco brasiliano:
IO. L'arte barocca è caratterizzata dalla presentazione di dualità, conflitti, paradossi e contrasti, che coesistono tenacemente nell'unità dell'opera.
II. Concezionismo e cultismo, espressioni della poesia barocca, presentano un immaginario bucolico, sempre popolato da pastorelle e ninfe.
III. L'opposizione tra Riforma e Controriforma esprime, sul piano religioso, gli stessi dilemmi di cui si occupa il Barocco.
Quali sono corrette:
a) Solo io.
b) Solo II.
c) Solo III.
d) Solo I e III.
e) I, II e III.
Alternativa d: solo I e III.
Culto e concettualismo sono caratteristiche del barocco. Il cultismo è uno stile che valorizza la forma testuale, mentre il concettualismo valorizza il contenuto. Non è corretto dire che presentano pastorelle e ninfe.
domanda 5
(Fatec) "Quando era giovane, Antônio Vieira credeva nelle parole, specialmente quelle che venivano dette con fede. Tuttavia, tutte le parole che aveva detto, sui pulpiti, nelle aule, nelle riunioni, nelle catechesi, nei corridoi, nelle orecchie di re, chierici, inquisitori, duchi, marchesi, difensori civici, governatori, ministri, presidenti, regine, principi, indigeni, di questi milioni di parole pronunciate con uno sforzo di pensiero, poche - o nessuna - sono state avuto effetto. Il mondo era come sempre. L'uomo, come lui".
Ana Miranda, BOCCA DELL'INFERNO.
Questo passaggio del testo fa riferimento a una traccia del linguaggio barocco presente nell'opera di Vieira; riguarda:
a) gogorismo, caratterizzato dal gioco delle idee.
b) cultismo, caratterizzato dall'esplorazione del suono delle parole.
c) cultismo, caratterizzato dal conflitto tra fede e ragione.
d) il concettismo, caratterizzato dal prezioso vocabolario e dall'esplorazione dell'allitterazione.
e) concezionismo, caratterizzato dall'esplorazione delle relazioni logiche, dell'argomentazione.
Alternativa e: concettualismo, caratterizzato dall'esplorazione delle relazioni logiche, dell'argomentazione.
Padre Antônio Vieira aveva come stile letterario il concettualismo, il cui obiettivo è convincere le persone attraverso l'argomentazione.
domanda 6
(UCS) Scegli l'alternativa che completa correttamente la frase seguente:
La lingua ________, il paradosso, ________ e la registrazione delle impressioni sensoriali sono risorse linguistiche presenti nella poesia ________.
un semplice; l'antitesi; parnassiano.
b) inverosimile; l'antitesi; barocco.
c) obiettivo; la metafora; simbolista.
d) soggettivo; il verso libero; romantico.
e) dettagliato; soggettivismo; simbolista.
Alternativa b: inverosimile; l'antitesi; barocco.
Tra le caratteristiche principali del barocco vi sono il linguaggio elaborato e l'uso delle figure retoriche come antitesi e paradosso.
domanda 7
(Fuvest) I sonetti di Bocage che traspongono poeticamente l'esperienza dell'autore nella regione coloniale di Goa presente alcuni tratti simili a quelli delle poesie in cui, in precedenza, Gregório de Matos si è concentrato sulla società coloniale di Bahia. A questo proposito, ci sono tratti comuni a entrambi i poeti:
a) presunzione di superiorità, critica alla vanità, pregiudizio cromatico.
b) sensualismo, critica della presunzione, elogio del meticciato.
c) presunzione di superiorità, elogio della nobiltà locale, satira sui meticci.
d) sensualismo, critica all'antica nobiltà, pregiudizio sui colori.
e) stile tropicale, critica alla vanità, elogio del meticciato.
Alternativa a: presunzione di superiorità, critica alla vanità, pregiudizio cromatico.
Sia Bocage che Gregório de Matos erano noti per essere presuntuosi e prevenuti.
A Bocage, possiamo vederlo in "Dalla terra sei il peggiore, O Goa":
Sei la peggiore delle terre, o Goa,
Sembri più deserto che città,
Ma tu albergi in te una vanità più grande
Che Londra, che Parigi o che Lisbona.
In Gregório de Matos, possiamo vederlo in "Descrive com'era la città di Bahia a quel tempo":
In ogni angolo un grande consigliere,
Chi ci vuole dominare capanna e vigna;
Non sanno governare la loro cucina,
E possono governare il mondo intero.
domanda 8
(Facoltà Obiettivo) A proposito di cultismo e concettismo, i due aspetti costruttivi del barocco, spuntano l'unica alternativa errata:
a) Il cultismo opera attraverso analogie sensoriali, valorizzando l'identificazione degli esseri attraverso metafore. Il concettismo valorizza l'atteggiamento intellettuale, l'argomentazione.
b) Culto e concettualismo sono parti costruttive del barocco che non si escludono a vicenda. È possibile localizzare entrambi gli elementi nello stesso autore e nello stesso testo.
c) Il cultismo si nota nell'affinamento del linguaggio, nell'abuso nell'uso di figure semantiche, sintattiche e sonore. Il concettismo valorizza l'atteggiamento intellettuale, che si materializza nel discorso attraverso l'uso di sofismi, sillogismi, paradossi, ecc.
d) Il cultismo in Spagna, Portogallo e Brasile è anche conosciuto come gongorismo e il suo più ardente difensore, tra noi, è stato P. Antônio Vieira, che, nel Sermone della Sessagesima, propone il primato della parola sulla idea.
e) I metodi cultisti più seguiti dai nostri poeti furono quelli di Gôngora e Marini e il concettismo di Quevedo fu quello che lasciò la maggior parte di Gregório de Matos.
Alternativa d: il cultismo in Spagna, Portogallo e Brasile è anche conosciuto come gongorismo e il suo più ardente difensore, tra noi, era P. Antônio Vieira, che, nel Sermone della Sessagesima, propone il primato della parola sulla idea.
Questo perché padre Antônio Vieira non era un cultista, ma un concezionista. Ha scritto circa 200 sermoni usando il conceptismo.
Vale la pena ricordare che il poeta brasiliano Gregório de Matos ha esplorato i due stili barocchi (cultismo e concettualismo) nella sua poesia lirica e religiosa.
domanda 9
(UFRS) Leggi il testo e contrassegna l'alternativa errata per il tuo scopo.
"La morte ha due porte. Una porta a vetri, attraverso la quale si esce dalla vita; un'altra porta di diamante, attraverso la quale si entra nell'eternità. Tra queste due porte un uomo si trova improvvisamente nel momento della morte, incapace di tornare indietro, né di fermarsi, né di fuggire, né di espandersi, ma di entrare dove non sa, e per sempre. Oh che trance stretta! oh che stretto passaggio! oh che momento terribile! Aristotele diceva che tra tutte le cose terribili, la più terribile è la morte. detto bene; ma non ha capito quello che ha detto. La morte non è terribile per la vita che finisce, ma per l'eternità che inizia. La porta da cui esci non è terribile; il terribile è la porta da cui si entra. Se guardi in alto: una scala che arriva al cielo; se guardi in basso: un precipizio che finirà all'inferno. E questo è incerto".
a) Celebre brano del discorso del mercoledì delle ceneri, celebrato a Roma nel 1670. Il tema canonico di questo sermone si trova nel libro biblico della Genesi, 3, 13, nelle parole di Dio ad Adamo: "Memento, homo, quia pulvis es et in pulverem reverteris("Ricordati, uomo, che polvere sei e in polvere ritornerai"), che ne costituisce il concetto predicabile.
b) Le metafore delle porte stabiliscono un rapporto antitetico: l'immagine del vetro risveglia la nozione di effimero delle cose della vita, che ritorna alla polvere da cui proveniva, poiché di vetro è fatto sabbia; l'immagine del diamante è associata alla nozione di perennità, che significa l'inizio della vita eterna.
c) La dottrina espressa da Vieira in questo passaggio, essendo basata su Aristotele, contraddiceva l'opinione canonico della Chiesa cattolica controriformista, soprattutto per aver detto che l'esistenza dell'inferno era incerto.
d) L'influenza della dottrina controriformista si vede chiaramente, nella visione minacciosa e terribile che il testo presenta della vita eterna. Si invoca l'autorità della filosofia greca, pur dichiarandone l'inferiorità al pensiero cristiano.
e) L'immaginazione sostiene la dimostrazione delle idee, razionalmente disposte e valorizzate da uno stile che sa far valere figure costruttive, come l'anafora, del pensiero, come l'antitesi, e tropi, come la metafora, per, con eloquenza, meglio persuadere. Questi segni ci permettono di inquadrare il suddetto frammento in stile concezionista barocco.
Alternativa c: La dottrina espressa da Vieira in questo passaggio, essendo basata su Aristotele, contraddiceva la visione canonica della Chiesa cattolica controriformista, soprattutto dicendo che l'esistenza dell'inferno era incerto.
La dottrina espressa dal sacerdote non è basata su Aristotele. Il filosofo viene citato solo a proposito della morte. Il precetto insegnato da padre Antônio Vieira è che non siamo niente (siamo polvere). Ecco perché questa è l'unica alternativa errata.
domanda 10
(PUC-Campinas)
Cosa manca in questa città... Verità.
Cos'altro per il tuo disonore... Onore.
C'è altro da fare... Vergogna.La demo da vivere si espone,
Per quanto la fama lo esalti,
In una città dove
Verità, onore, vergogna.
Può essere riconosciuto nei versi sopra di Gregório de Matos:
a) personaggio di un gioco verbale tipico dello stile barocco, al servizio di una critica satirica del profilo morale della città di Bahia.
b) il carattere di gioco verbale della poesia religiosa del XVI secolo, che sostiene un pio lamento per la mancanza di fede del Gentile.
c) stile pedagogico della poesia neoclassica, attraverso il quale il poeta si investe delle funzioni di autentico moralizzatore.
d) carattere di gioco verbale tipico dello stile barocco, al servizio dell'espressione lirica del pentimento del poeta peccatore.
e) stile pedagogico della poesia neoclassica, sostenendo in tono lirico le riflessioni del poeta sul profilo morale della città di Bahia.
Alternativa a: il personaggio di un gioco verbale tipico dello stile barocco, al servizio di una critica satirica del profilo morale della città di Bahia.
I versi di cui sopra sono tratti dal poema Epilogos, di Gregório de Matos, il principale autore barocco noto per le sue critiche a Bahia.
domanda 11
(UEL) Selezionare l'alternativa i cui termini riempiono correttamente gli spazi vuoti nel testo iniziale.
Da buon barocco e opportunista com'era, questo poeta da un lato adula la vanità dei nobili e dei potenti, dall'altro attacca i governatori, i "falsi nobili". Sta di fatto che le sue poesie satiriche costituiscono una vasta tavola ________, che ________ compose con rancore e ingegno ammirati ancora oggi per la loro espressività.
a) dal Brasile del XIX secolo - Gregório de Matos.
b) la società Minas Gerais del XVIII secolo - Cláudio Manuel da Costa.
c) del XVII secolo Bahia - Gregório de Matos.
d) del ciclo della canna da zucchero - Antônio Vieira.
e) l'esplorazione dell'oro a Minas - Cláudio Manuel da Costa.
Alternativa c: del XVII secolo Bahia - Gregório de Matos.
Gregório de Matos (1636-1696), il poeta noto come "Boca de Inferno", si guadagnò questo soprannome soprattutto per le sue critiche alla società bahiana del suo tempo.
domanda 12
(Mackenzie) Spunta l'alternativa sbagliata:
a) Nell'opera di José de Anchieta ci sono poesie che seguono la tradizione medievale e testi per il teatro con una chiara intenzione catechista.
b) La letteratura informativa del XVI secolo brasiliano si sforza di svolgere un'indagine sul territorio, motivo per cui è prevalentemente descrittiva.
c) La letteratura del XVII secolo riflette un dualismo: l'essere umano diviso tra materia e spirito, peccato e perdono.
d) Il barocco presenta stati d'animo espressi attraverso antitesi, paradossi, interrogativi.
e) Il concezionismo è caratterizzato da un linguaggio elaborato, colto, stravagante, mentre il cultismo è caratterizzato dal gioco delle idee, secondo un ragionamento logico, razionalista.
Alternativa e: il concettismo è caratterizzato da un linguaggio fantasioso, colto, stravagante, mentre il cultismo è caratterizzato dal gioco delle idee, seguendo un ragionamento logico e razionalista.
Si scambiano concetti. Un linguaggio inverosimile, colto, stravagante sono caratteristiche del cultismo, mentre gioco di idee, seguendo un ragionamento logico, razionalista sono caratteristiche del concettualismo.
domanda 13
(FEI-SP) Il sonetto trascritto di seguito appartiene all'opera di Gregório de Matos Guerra. Leggilo attentamente:
Ti ho offeso, mio Dio, beh è vero,
È vero, mio Dio, che sono delinquente,
ti ho offeso e ti ho offeso,
Offeso hai la mia malizia.Il male, che porta alla vanità,
Vanità, che tutto mi ha vinto;
Voglio vedere me stesso e mi dispiace,
Ci scusiamo per tale enormità.Mi dispiace sono nel cuore,
Dal mio cuore ti cerco, dammi le tue braccia,
Abbracci che mi donano la tua luce.Luce, che mi mostra chiaramente la salvezza,
Salvezza, intendo in tali abbracci,
Misericordia, amore, Gesù, Gesù.
Ora, rispondi: Gregório de Matos Guerra ha scritto:
a) solo poesia sacra.
b) poesia lirica, religiosa e amorosa, e satire.
c) poesia lirica e satirica.
d) solo poesia satirica.
e) solo poesia lirica
Alternativa b: poesia e satira lirica, religiosa e amorosa.
L'opera di Gregório de Matos comprende più di 700 poesie liriche, religiose e amorose o erotiche e satiriche.
Alcune sue poesie:
"Cercando Cristo" - poema sacro.
"A una signora" - poesia d'amore.
"All'addio del malgoverno che ha fatto il governatore di Bahia" - poema satirico.
domanda 14
(UFV/99) Considera le seguenti affermazioni. Tutti collegano la poesia di Gregório de Matos ai principi estetici e ideologici del barocco brasiliano, tranne:
a) Il lato lirico della poetica di Gregório de Matos ha adorato l'amore fatto di piccoli affetti, tenerezza gentile e tornei dolci, con un ambiente rurale e pastorale come sfondo.
b) La "Boca do Inferno" si ribellò non solo agli eccessi amministrativi e politici di Bahia do XVII secolo, ma contro l'essere umano, che, nella concezione del poeta, è per natura corrotto e cattivo.
c) I poemi religiosi di Gregório de Matos fondevano la contemplazione della divinità, il complesso di colpa, il desiderio di pentimento e l'orrore di essere polvere, sensazioni, infine, frequenti nello spirito tormentato barocco.
d) Il significato sociale del barocco brasiliano era notevole, poiché la poesia di Gregório de Matos era fortemente critica dei vizi e della violenza della società coloniale.
e) La produzione letteraria di Gregório de Matos si è divisa tra il tema lirico-religioso e una visione critica dei mali sociali derivanti dal processo di colonizzazione in Brasile.
Alternativa a: Il lato lirico della poetica di Gregório de Matos adorava l'amore fatto di piccoli affetti, tenerezza gentile e tornei gentili, sullo sfondo di un ambiente rurale e pastorale.
La poesia d'amore di Gregório de Matos presenta elementi della mitologia e anche della natura.
La donna è vista in due modi: come figura divina, che ispira devozione (angelo), e come colei che risveglia il desiderio carnale (demone).
domanda 15
(Fateco)
Il sole sorge, e non dura più di un giorno,
Dopo che la Luna segue la notte oscura,
In tristi ombre la bellezza muore,
In continua tristezza, gioia.Tuttavia, se il sole finisce, perché è sorto?
Se la Luce è così bella, perché non dura?
Come si trasfigura così la bellezza?
Che sapore ha la penna?Ma nel Sole e nella Luce manca la fermezza,
Nella bellezza, non essere costante,
E nella gioia, senti tristezza.Il mondo finalmente comincia dall'ignoranza,
E avere uno qualsiasi dei beni per natura
Fermezza solo nell'incostanza.(Gregorio di Matos)
Per quanto riguarda le caratteristiche barocche di questo sonetto, si considerino le seguenti affermazioni:
IO. C'è in esso un gioco simmetrico di contrasti, espresso da coppie antagoniste come Sole/Luna, giorno/notte, luce/ombra, tristezza/gioia, ecc., che compongono la figura dell'antitesi.
II. Si tratta di un sonetto ottocentesco, che rispetta gli standard della forma fissa, ovvero ricche rime, interpolate in quartine ("A-B-A-B") e alternate in terzine ("A-B-B-A").
III. Il tema dell'eterna lotta tra elementi mondani e forze sacre è qui indicato, da una parte, da "ignoranza del mondo" e "qualsiasi cosa buona", e dall'altra "coerenza", "gioia" e "fermezza".
In merito a tali affermazioni, va detto che:
a) solo io ho ragione.
b) solo II è corretto.
c) solo III è corretto.
d) solo I e III sono corretti.
e) sono tutte corrette.
Alternativa a: solo io ho ragione:
IO. C'è in esso un gioco simmetrico di contrasti, espresso da coppie antagoniste come Sole/Luna, giorno/notte, luce/ombra, tristezza/gioia, ecc., che compongono la figura dell'antitesi.
Le figure retoriche sono una delle caratteristiche principali del barocco. Tra questi spicca l'antitesi, costante in questa poesia.
Per quanto riguarda le restanti alternative:
II. Si tratta di un sonetto ottocentesco, che rispetta gli standard della forma fissa, ovvero ricche rime, interpolate in quartine ("A-B-A-B") e alternate in terzine ("A-B-B-A").
Le rime non sono ricche, in quanto le parole che rimano appartengono alla stessa classe di parole: nascia/fia e dura/transfigura, ad esempio, sono verbi.
Le rime interpolate seguono lo schema ABBA, mentre le rime alternate seguono ABAB.
III. Il tema dell'eterna lotta tra elementi mondani e forze sacre è qui indicato, da una parte, da "ignoranza del mondo" e "qualsiasi cosa buona", e dall'altra "coerenza", "gioia" e "fermezza".
Gli elementi evidenziati non fanno riferimento al sacro e al mondano. Il motto di questa poesia, chiamata "L'instabilità delle cose nel mondo", è l'incostanza.
domanda 16
(UFPR) Considerando la poesia di Gregório de Matos e il momento letterario in cui si inserisce la sua opera, valutare le seguenti affermazioni:
1. Presentando la lotta dell'uomo nello scontro tra carne e spirito, terra e cielo, presente ed eternità, le poesie I religiosi dell'autore corrispondono alla sensibilità del tempo e trovano un parallelo nell'opera di un suo contemporaneo, Padre Antônio Pettine.
2. I poemi erotico-ironico sono un esempio della versatilità del poeta, ma non sono rappresentativi della migliore poesia del autore, per non presentare la stessa raffinatezza e ricchezza di risorse poetiche dei poemi lirici o religiosi caratteristica.
3. Come buon esempio di poesia barocca, la poesia dell'autore aumenta ed esagera alcune risorse poetiche, rendendo il suo linguaggio più elaborato e intricato dall'uso di rare figure retoriche e risultati subdolo.
4. La presenza dell'elemento mulatto in questa poesia riporta alla letteratura una problematica dimensione sociale della società Bahia all'epoca: in un paese di schiavi, il meticcio è un essere in conflitto, vittima e carnefice in una società violenta irregolare.
Controlla l'alternativa corretta.
a) Solo le affermazioni 1 e 2 sono vere.
b) Solo le affermazioni 1, 2 e 3 sono vere.
c) Solo le affermazioni 1, 3 e 4 sono vere.
d) Solo le affermazioni 2 e 4 sono vere.
e) Solo le affermazioni 3 e 4 sono vere.
Alternativa c: solo le affermazioni 1, 3 e 4 sono vere.
Quanto riportato al numero 2 non è corretto. Questo perché le poesie erotico-ironico di Gregório de Matos sono sofisticate come le altre del poeta.
domanda 17
(Cefet-MG) Ardente difensore della libertà umana, ha combattuto contro la schiavitù degli indiani e la disumanità con cui venivano trattati gli schiavi. Considerato, dai critici letterari, il massimo esempio di concettualismo in lingua portoghese. Riguarda:
a) Padre José de Anchieta
b) Gregorio di Matos
c) Padre Antônio Vieira
d) Padre Eusebio de Matos
e) Bento Teixeira
Alternativa c: Padre Antônio Vieira.
Padre Antônio Vieira fu un grande sostenitore degli indiani. Per questo, tra gli indiani, era conosciuto come "Paiaçu", che significa "Grande Padre".
I suoi quasi 200 sermoni sono stati scritti in uno stile concettuale, il cui scopo era convincere le persone con argomenti.
domanda 18
(PUC-MG) Collega questo estratto al tuo rispettivo stile, secondo le informazioni contenute nelle alternative seguenti:
che sei terra, uomo, e sulla terra diventerai,
Vi ricorda oggi Dio per la sua chiesa;
Dalla polvere ti ha fatto uno specchio, in cui vedere
La materia vile da cui ho voluto formarti.
a) BAROCCO: L'uomo barocco è angosciato, vive tra religione e paganesimo, spirito e materia, perdono e peccato. Le opere riflettono tale dualismo, permeato dall'instabilità delle cose.
b) ARCADISMO: In opposizione al barocco, questo stile cerca di raggiungere l'ideale della semplicità. Gli Arcadi guardano alla natura per l'ideale di una vita semplice, bucolica, pastorale.
c) ROMANTICO: L'arte romantica valorizza il folklore, il nazionale, che si manifesta con l'esaltazione della natura nativa, il ritorno al passato storico e la creazione dell'eroe nazionale.
d) PARNASIANISMO: La poesia è descrittiva, con esattezza ed economia di immagini e metafore.
e) MODERNISMO: Originale e controverso, il nazionalismo si manifesta in esso dalla ricerca di una lingua brasiliana e informale, dalle parodie e dall'apprezzamento dell'indiano veramente brasiliano.
Alternativa a: BAROCCO: L'uomo barocco è angosciato, vive tra religiosità e paganesimo, spirito e materia, perdono e peccato. Le opere riflettono tale dualismo, permeato dall'instabilità delle cose.
Questa è la prima strofa di una poesia di Gregório de Matos, uno dei più grandi poeti barocchi. Il poema esprime l'angoscia per la natura effimera del mondo terreno.
domanda 19
(Unicamp) L'arte coloniale di Minas Gerais seguì le proposte del Concilio di Trento (1545-1553), dando visibilità al cattolicesimo riformato. L'artigiano dovrebbe rappresentare passaggi sacri. Non era, quindi, del tutto libero nel definire le caratteristiche ei temi delle opere. La sua funzione era quella di creare, secondo gli standard della Chiesa, i pezzi commissionati dalle confraternite, grandi mecenati delle arti nel Minas Gerais.
(Adattato da Camila F. g. Santiago, “Tratti europei, colori Minas: tre dipinti coloniali ispirati a un'incisione di Joaquim Carneiro da Silva”, in Junia Furtado (a cura di), Suoni, forme, colori e movimenti nella modernità Atlantico. Europa, Americhe e Africa. San Paolo: Annablume, 2008, p. 385.)
Considerando le informazioni nella dichiarazione, l'arte coloniale di Minas Gerais può essere definita come:
a) Rinascimento, in quanto creò nella colonia un'arte sacra tipica del cattolicesimo riformato, salvando gli ideali classici, secondo i canoni del Concilio di Trento.
b) Barocco, in quanto seguì i precetti della Controriforma. Fu finanziato e commissionato dalle confraternite e realizzato da artigiani locali.
c) scolastica, perché ha seguito le proposizioni del Concilio di Trento. Gli artigiani locali, finanziati dalla Chiesa, riproducevano solo opere d'arte sacre europee.
d) popolare, perché creato da artigiani locali, che comprendevano schiavi, liberti, mulatti e bianchi poveri che si ponevano sotto la protezione delle confraternite.
Alternativa b: Barocco, in quanto segue i precetti della Controriforma. Fu finanziato e commissionato dalle confraternite e realizzato da artigiani locali.
Il barocco è emerso durante la Controriforma, movimento culminato nel Concilio di Trento, e per questo motivo i temi religiosi sono una delle caratteristiche principali di questo stile.
domanda 20
(UFRS) Per quanto riguarda il barocco brasiliano, spunta l'alternativa sbagliata.
al sermoni, di Padre Antônio Vieira, elaborato in un linguaggio concettualista, rifletteva le preoccupazioni dell'autore per i problemi brasiliani dell'epoca, ad esempio la schiavitù.
b) I conflitti etici vissuti dall'uomo barocco corrispondevano, in forma letteraria, all'uso esagerato di paradossi e inversioni sintattiche.
c) La poesia barocca fu la conferma, sul piano estetico, dei precetti rinascimentali di armonia e equilibrio, in vigore in Europa nel XVI secolo, arrivato in Brasile nel XVII secolo, poi adattato a realtà nazionale.
d) Uno dei temi principali del Barocco è l'effimero della vita, un tema che è stato affrontato nel dilemma del vivere il momento presente e, allo stesso tempo, preoccuparsi della vita eterna.
e) La scultura barocca prende il nome in Brasile da Antônio Francisco Lisboa, l'Aleijadinho, che nel sec. XVII, elaborò un'arte di tema religioso con tratti nazionali e popolari, in una commistione rappresentativa della Barocco.
Alternativa c: la poesia barocca fu la conferma, sul piano estetico, dei precetti rinascimentali di armonia e equilibrio, in vigore in Europa nel XVI secolo, arrivato in Brasile nel XVII secolo, poi adattato alla realtà nazionale.
L'alternativa "a" è corretta, dopotutto, padre Antônio Vieira ha scritto in stile concezionista ed era un difensore degli indigeni.
L'alternativa "b" è corretta, dopo tutto, la letteratura barocca esagera l'uso delle figure retoriche. Il barocco viene contestualizzato durante la Controriforma, un cambiamento di mentalità e confusione di idee e conflitti.
L'alternativa "d" è corretta, in fondo il motto del barocco è proprio la natura effimera della vita. Ecco perché la premessa di cogli l'attimo è molto usato in questo periodo.
L'alternativa "e" è corretta, dopotutto Aleijadinho era il più grande rappresentante del barocco. Il tema delle sue opere è incentrato sulla religiosità.
domanda 21
(Vunesp) Controlla cosa c'è di sbagliato su Gregório de Matos.
a) La lirica di Gregório de Matos è divisa in tre temi: poesia lirica d'amore; poesia lirica riflessiva; poesia religiosa.
b) Nei testi amorosi di Gregório de Matos, l'elogio della bellezza delle donne è comunemente usato nei confronti e nelle metafore associate alla natura, celebrando la superiorità di quella donna sulla natura.
c) Oltre all'elogio della bellezza femminile, si aggiunge solitamente il tema del "carpe diem", in cui il poeta invita la sua amata a godere dei piaceri della vita: Goditi, goditi il fiore della giovinezza".
d) "carpe diem" assume un tono di urgente richiamo drammatico, quando è associato ai temi del fugare del tempo e dell'effimero tutte le cose: "Oh non aspettare la vecchiaia matura / Quel fiore, quella bellezza, / Nella terra, nella cenere, nella polvere, nell'ombra, Niente".
e) In considerazione dei precetti morali e religiosi della Controriforma, il poeta non si sottrae mai alla tentazione erotica: "Occhi miei, dissi allora per difendermi, / Se bellezza vedrai per uccidermi, / Occhi ciechi migliori di me perdermi".
Alternativa e: In considerazione dei precetti morali e religiosi della Controriforma, il poeta non si sottrae alla tentazione erotico: "I miei occhi, dissi allora per difendermi, / Se la bellezza vedrai per uccidermi, / Occhi ciechi migliori di me perdermi".
La tentazione erotica si oppone all'ideale religioso. Per questo motivo, l'io lirico preferisce essere cieco che cadere in tentazione ("Meglio occhi ciechi, che mi perda").
domanda 22
(PUC)
Angelo nel nome, Angelica in faccia,
Questo deve essere un fiore e un angelo insieme:
Essendo Angelica Flower e Angel Florent,
In chi, se non in te, sarà uniforme?
Nella strofa sopra, il gioco di parole:
a) è una risorsa che il poeta usa per satireggiare gli eccessi dei governanti del suo tempo;
b) ritrae il conflitto vissuto dall'uomo barocco, diviso tra il senso del peccato e il desiderio di perdono;
c) esprime la consapevolezza del poeta dell'esistenza effimera e dell'orrore della morte;
d) rivela la ricerca dell'unità, di uno spirito diviso tra idealismo e fascino dei sensi;
e) consente la manifestazione dell'erotismo dell'uomo, provocato dalla credenza nell'effimero dei predicati fisici della natura umana.
Alternativa d: rivela la ricerca dell'unità, di uno spirito diviso tra idealismo e fascino dei sensi;
L'idealismo è rappresentato dalla figura dell'angelo (piano spirituale), mentre i sensi sono manifestati dal fiore (piano materiale), entrambi con lo stesso nome: Angelica.
domanda 23
(Mackenzie) Al barocco brasiliano appartengono:
a) Camões e Gil Vicente.
b) Manoel B. Oliveira e Gregório de Matos.
c) Sór Mariana Alcoforado e Gregório de Matos.
d) Gandavo e Camões.
e) Gil Vicente e Manoel B. Oliveira.
Alternativa b: Manoel B. Oliveira e Gregório de Matos.
Per quanto riguarda gli altri autori:
- Camões: classicismo portoghese.
- Gil Vicente: Umanesimo portoghese.
- Sór Mariana Alcoforado: Barocco portoghese.
- Gandavo: portoghese del XVI secolo.
domanda 24
(UFBa) Segna la proposizione o le proposizioni in cui il poeta Gregório de Matos, allontanandosi da La proposta estetica del Barocco, assume un atteggiamento critico-satirico nei confronti della realtà e poi aggiunge il valori.
(01) «Sole di divina giustizia / tu sei Amore onnipotente, / perché sei continuamente / nella luce più bella: / però, Signore; se ti si deve il continuo / splendore, / facendo breve riparazione / di quel sole nella luce, / sei un sole, ma nel Sacramento / con ragione divina neve».
(02) "E quale giustizia lo protegge... bastardo
È distribuito gratuitamente... venduto
Cos'è che spaventa tutti... sleale
Dio ci aiuti, quanto costa, / quello che El-Rei ci dà gratuitamente, / lascia che la giustizia cammini in piazza / Bastardo, venduto, ingiusto”.
(04) «Dio mi aiuti, che ne sarà/ di questa mia triste vita,/ che tanto mi perdo./ Dove, Signore, ti fermerai?/ Che importa se mi farai/ là alla fine, dove si affina / il male, che sempre in me dura, / il bene, che non ho mai abbracciato, / le gioie, che disprezzavo, per un eterno amarezza."
(08) «Tra quelli nati solo tu / per privilegio in vita / fosti tu, Signora, nata / esente da colpa atroce: / ma se Dio (sappiamo noi) / che tutto può, tutto ciò che vuole, / ed è venuto a eleggerti / per sua Madre così alta, / impurità, macchia o mancanza / non potrei mai in te essere."
(16) "Il mercante avido, / quando il suo acquisto si prolunga, / in ciò che compra, e in ciò che vende, / prende il duecento per cento: / non è così asino, / non lo sapeva, che a Lisbona/ se glielo dai,/ ma i soldi sono già stati mangiati/ dice, che l'onore viene prima,/ e che tutta la Legge è onorata:/ questa è giustizia, che governa El-Rei."
(32) "Senhor Antão de Souza de Meneses,/ Chi sale in alto, chi non lo merita,/ L'uomo sale, l'asino va, sembra l'asino,/ Che scalare spesso è una vergogna./ A fortunilha autore di intermezzi / Traspongono l'eroe in un asino, che diventa indegno: / La ruota scende, e presto l'uomo discende, / Che la fortuna è discreta nel suo battute d'arresto."
(64) «D'argilla fragile e vile,/ Signore, hai formato l'uomo,/ di cui hai esagerato l'opera/ per ingegnosa e astuta:/ ti rendo grazie mille a mille,/ perché in un noto incremento/; il mio essere ha il fondamento / nella ragione, su cui poggia, / se infondi un'anima viva, / tanto, che vivo nutrimento».
Risposta: 02 + 16 + 32 = 50
I versi sopra contengono dure critiche alla società bahiana:
- (02) I versi fanno parte della poesia "Epiloghi".
- (16) Questi versi fanno parte delle 10 strofe di "Fingendo il poeta che viene per gli onori della città, entra per rendere giustizia ai suoi abitanti, indicando loro i vizi, in cui alcuni di loro depravazione".
- (32) I versi fanno parte de "L'addio della mano governativa che fece questo governatore".
domanda 25
(Enem-2014)
Quando Dio ha redento dalla tirannia
Dalla mano del faraone indurito
Il popolo ebraico, amato e illuminato,
La Pasqua è stata la redenzione del giorno.Pasqua di fiori, giorno di gioia
Che la gente fosse così afflitta
Il giorno in cui da Dio fu redento;
Ergo sei tu, Signore, Dio di Bahia.Per inviato dall'Alta Maestà
ci ha riscattati da tanta triste prigionia,
Ci ha liberati da una così vile calamità.Chi può essere se non un vero Dio,
chi è venuto a prosciugare questa città?
Il Faraone del popolo brasiliano.DAMASCENE, D. (Org.). Migliori poesie: Gregório de Matos. San Paolo: Globo, 2006.
Con un'elaborazione del linguaggio e una visione del mondo che presentano principi barocchi, il sonetto di Gregório de Matos presenta tematiche espresse da
a) visione scettica delle relazioni sociali.
b) preoccupazione per l'identità brasiliana.
c) critica velata all'attuale forma di governo.
d) riflessione sui dogmi del cristianesimo.
e) mettere in discussione le pratiche pagane a Bahia.
Alternativa c: critica velata all'attuale forma di governo.
Questa poesia è un esempio degli attacchi fatti dal poeta alla società bahiana.
domanda 26
Il più grande rappresentante del barocco letterario portoghese fu:
a) Luís Vaz de Camões
b) Padre Antônio Vieira
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage
d) Almeida Garreta
e) Eça de Queirós
Alternativa b: Padre Antônio Vieira
Sebbene abbia trascorso gran parte della sua vita in Brasile, Padre Antônio Vieira è la figura più importante del barocco letterario portoghese. Il suo lavoro consiste in poesie, lettere, sermoni e romanzi.
Nelle altre alternative abbiamo:
a) Luís de Camões, scrittore del classicismo portoghese
c) Manuel Maria Barbosa du Bocage, poeta dell'Arcadianesimo portoghese
d) Almeida Garret, scrittrice del romanticismo portoghese
e) Eça de Queirós, scrittrice del realismo portoghese
domanda 27
Il barocco portoghese iniziò con la morte di ___ nel 1580. In Brasile ha avuto inizio nel ___ con la pubblicazione dell'opera ___ di Bento Teixeira.
L'opzione che riempie correttamente gli spazi vuoti è:
a) Gil Vicente; 1584; eustachi
b) Fernão Lopes; 1593; musica dal parnaso
c) Bocage; 1598; bocca dell'inferno
d) Sá de Miranda; 1600; Storia della Custodia del Brasile
e) Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopea
Alternativa e: Luís Vaz de Camões; 1601; Prosopopea
Il barocco portoghese iniziò nel 1580 con la morte di Luís Vaz de Camões, uno dei più grandi scrittori di lingua portoghese che apparteneva al precedente movimento letterario: il Classicismo.
In Brasile il Barocco iniziò nel 1601 con la pubblicazione dell'opera “Prosopopea”, un poema epico scritto da Bento Teixeira.
Nelle altre alternative abbiamo:
a) Gil Vicente: scrittore dell'umanesimo portoghese
b) Fernão Lopes: scrittore dell'umanesimo portoghese
c) Bocage: poeta dell'Arcadianesimo portoghese
d) Sá de Miranda: poeta del classicismo portoghese
domanda 28
Tutte le opzioni sottostanti presentano caratteristiche del barocco letterario, tranne:
a) Temi religiosi e profani
b) Culto e concettismo
c) Complessità e completezza nei dettagli
d) Imitazione di modelli classici
e) Linguaggio drammatico e inverosimile
Alternativa d: imitazione di modelli classici
L'imitazione dei modelli classici era una delle caratteristiche principali della precedente scuola letteraria chiamata Classicismo.
Gli scrittori di quel periodo amavano la perfezione estetica e si affidavano ai modelli classici della Grecia e di Roma per sviluppare i loro testi.
domanda 29
Il barocco letterario è caratterizzato da due stili chiamati: cultismo e concettualismo. L'alternativa corretta su questi concetti è:
a) Il concettismo è definito dal gioco delle idee, essendo caratterizzato dall'uso di pensieri razionali e logici.
b) Nel concettismo, le parole sono scelte con cura dagli scrittori per evitare l'esagerazione.
c) Sia il conceptismo che il cultismo hanno caratteristiche simili per esaltare i dettagli.
d) Il cultismo rappresenta il gioco delle idee in cui la presentazione dei concetti è la sua caratteristica principale.
e) Il grande fulcro del cultismo è il gioco di parole caratterizzato, soprattutto, dall'uso di forti argomentazioni.
Alternativa a: Il concettismo è definito dal gioco delle idee, caratterizzato dall'uso di pensieri razionali e logici.
Il cultismo, chiamato anche Gongorismo, è caratterizzato dal "gioco di parole". Ha questo nome perché gli scrittori di culto usavano termini di culto per esprimere le loro idee.
Il concettismo, chiamato anche quevedismo, è caratterizzato dal "gioco delle idee". Gli scrittori concettuali usavano argomenti razionali per imporre le loro idee.
In sintesi, il primo valorizza la forma testuale, mentre il secondo valorizza il contenuto testuale.
domanda 30
L'uso delle figure retoriche nel movimento barocco è qualcosa di notevole, i principali sono:
a) metafora, confronto, metonimia e sinestesia
b) metafora, antitesi, eufemismo e paradosso
c) antitesi, paradosso, iperbole e metafora
d) antitesi, iperbato, iperbole e pleonasmo,
e) antitesi, sinestesia, paradosso e metonimia
Alternativa c: antitesi, paradosso, iperbole e metafora
Le opere prodotte durante il periodo barocco utilizzavano molte figure retoriche legate al contesto storico dell'epoca.
Le principali figure retoriche utilizzate nel movimento barocco sono:
- Antitesi: uso di termini che hanno significati opposti.
- Paradosso: uso di idee che hanno significati opposti.
- Iperbole: uso di termini o espressioni che dimostrano esagerazione.
- Metafora: confronto di parole con significati diversi.
