Ragnarok, tradotto dall'antico norreno, significa "compimento dei destini dei poteri supremi" e fa riferimento alla supposta credenza dei popoli vichinghi negli eventi che avrebbero portato alla fine dell'universo e alla distruzione dei suoi dei|1|. In questa credenza nordica, una successione di eventi catastrofici porterebbe alla distruzione dell'universo e alla nascita da un altro universo, che sarebbe stato ripopolato da un paio di umani sopravvissuti e governato da dei rinati.
voi vichinghi erano popoli che abitavano la Europa settentrionale, in particolare nella regione di Scandinavia e che, dal Era vichinga (dal 793 al 1066), iniziò il periodo di navigazioni che li portò a stabilirsi in altre regioni, come la Isole Britanniche, Islanda, nord della francia e anche in Nord America.
Cos'è il Ragnarök?
Ragnarök è il termine usato per riferirsi alla successione di eventi catastrofici che fanno parte dell'escatologia (teoria sulla fine del mondo) dell'antico norreno, cioè erano come i vichinghi credevano che l'universo avrebbe avuto il suo fine. Durante il Ragnarök, secondo questa visione, si sarebbero svolte grandi battaglie tra gli dei e la distruzione dell'universo sarebbe stata guidata da
Loki, dai figli di Loki e dal gigante del fuoco chiamato Surtur.Gli eventi di Ragnarök sarebbero stati preceduti dal fimbulvet, un lungo ciclo di tre inverni di fila in cui ci sarebbero gelate terribili e in cui violenza e caos si diffonderebbero nel mondo. In questo ciclo di tre inverni consecutivi, secondo la cronaca nordica narrata in Voluspa (La profezia del veggente):
i fratelli combatteranno
E si uccideranno l'un l'altro;
figli delle proprie sorelle
peccheremo insieme
Giorni di malattia tra gli uomini,
In quali peccati di sesso aumenteranno.
Un'età dell'ascia, un'età della spada,
Gli scudi saranno rotti.
Un'età del vento, un'età del lupo,
prima che il mondo muoia|2|.
Durante il caos del Ragnarök, il sole e la luna, eternamente inseguiti dai lupi skoll e hati, sarebbe stato raggiunto e divorato da un altro lupo chiamato managama. Dopodiché, i figli di Loki avrebbero marciato sopra Midgard (mondo degli uomini) e combatterebbe con gli dei. I figli di Loki erano il lupo Fenrir, il serpente del mondo chiamato Jörmungandr, e la dea degli inferi Hel. Tutti erano figli di Loki con una gigantessa (Jotun, in norreno) di nome Angrboda.
Inoltre, Loki, navigando su Naglfar, la nave fatta con i resti dei chiodi dei morti, insieme a Hymir, il capo dell'esercito dei giganti di ghiaccio, sarebbe stato diretto sul luogo della battaglia. Infine, Surtur, alla guida dei giganti del fuoco, avrebbe distrutto Bifrost, il ponte che collegava Midgard ad Asgard, e poi si sarebbero riuniti tutti su Vigrídr, la grande pianura dove si sarebbe svolta la battaglia finale.
Quando questi eventi si sono verificati, Heimdall, il guardiano di Bifrost e Asgard, suonerà la sua tromba e gli dei nordici si uniranno ai loro eserciti per combattere la battaglia. L'esercito che avrebbe combattuto le forze di Loki sarebbe stato formato dall'insieme degli dei nordici, insieme ai valchirie e degli Einherjar (guerrieri scelti da Odino).
L'esito di questa battaglia decisiva è stato narrato da Snorri Sturluson nel record noto come Gylfaginning (Le allucinazioni di Gylfi):
Odino guiderà a cavallo con il suo elmo dorato e la raffinata cotta di maglia contro il Lupo Fenrir, e Thor combatterà in avanti, al suo fianco, ma non può essergli di alcun aiuto, poiché avrà le mani occupate nel combattere il Serpente di Midgard. Freyr affronterà Surtr e ci sarà una dura battaglia tra loro prima che Freyr cada, la causa della sua morte è che non ha quella buona spada che ha dato a Skirnir. Quindi verrà rilasciato il cane Garmr, che è intrappolato nella grotta di Gnipa; è il mostro più grande, combatterà con Týr e ognuno diventerà l'assassino dell'altro. Thor ucciderà il Serpente di Midgard, e dopo aver fatto nove passi da quella posizione, cadrà poi morto a terra, a causa del veleno che il serpente gli ha sgorgato addosso. Il lupo inghiottirà Odino, quella sarà la sua fine. Ma poco dopo, Vidarr andrà avanti e metterà un piede sulla mascella inferiore di Lobo; […]. Con una mano afferrerà la mascella superiore del lupo. Loki combatterà contro Heimdallr e ognuno sarà l'assassino dell'altro. Allora Surtr darà fuoco alla terra e brucerà il mondo intero […]|3|.
Dopo la distruzione dell'universo durante gli eventi di Ragnarök, una terra fertile sarebbe sorta dal mare e sarebbe stata ripopolata da una coppia di umani sopravvissuti, vita e Lifthrasir. vivere e Vali, due figli di Odino, sarebbero sopravvissuti anche Ragnarök, come sarebbe modalità e Magni, figli di Thor. Infine, secchio e Hödr sarebbero risorti dagli inferi. Secondo il racconto di Sturluson, le cose avverrebbero come segue:
A quel tempo, la terra emergerà dal mare, verde e bella, poi i suoi frutti emergeranno dalla terra senza semi. Vidarr e Vali saranno vivi, poiché né il mare né il fuoco di Surtr li avranno danneggiati; e abiteranno nelle pianure di Ida, dove prima c'era Asgard. E poi i figli di Thor, Modi e Magni, andranno lì e avranno Mjölnir con loro. Allora Baldr andrà là e, Hödr, venendo da Hel, allora tutti si siederanno insieme e parleranno tra loro […].
Nel luogo chiamato Bosco di Hoddmímir, due della razza umana si nascosero durante il Fuoco di Surtr, che sono chiamati così: Líf e Lifthrasir, e per cibo avranno la rugiada del mattino. Da loro verrà una discendenza così numerosa che il mondo intero sarà popolato […]|4|.
Quali sono le fonti nordiche che registrano Ragnarök?
Gli storici conoscono le vicende che caratterizzano il Ragnarök grazie alle registrazioni che furono fatte nell'Edda in prosa (in particolare nel capitolo chiamato Gylfaginning) e in vari poemi della Edda poetica, in particolare il poema Völuspá. Questi sono i principali record che si conoscono sul miti che ha caratterizzato la religione dei nordici.
Edda in prosa è stata scritta dal poeta e storico islandese Snorri Sturluson, intorno al 1220. Secondo Johnni Langer, questo lavoro doveva "essere un manuale di mitologia per i giovani poeti, in un'epoca in cui le antiche metafore poetiche e le narrazioni mitiche erano in corso dimenticato"|5|. Il capitolo principale di questo lavoro, come detto, è chiamato Gylfaginning e sistematizzato il Credenze e miti norreni in modo lineare, dalla creazione dell'universo alla catastrofe del Ragnarok.
L'Edda Poética è una raccolta di poesie nordiche che narrano diversi miti che facevano parte del credo religioso dei Vichinghi. Queste poesie sono state registrate in un manoscritto noto come Codex Regius, che includeva 29 testi poetici. Una copia è stata trovata nel 1643 in una fattoria in Islanda. Nell'Edda Poética, il poema che affronta gli eventi del Ragnarök nel modo più esteso è il Völuspá.
A proposito di Ragnarök, ci sono storici che ritengono che questo evento non esistesse originariamente nella concezione religiosa norrena e sia stato introdotto dall'ingerenza cristiana.. Questi storici sostengono che la rappresentazione di Ragnarök è stata ispirata dagli eventi narrati nell'apocalisse. Molti di questi specialisti usano un estratto da Völuspá come esempio dell'influenza cristiana nella progettazione del Ragnarök:
Quindi dall'alto,
vieni a giudicare
Il forte e potente,
che tutto governa|6|.
Nel caso del brano di cui sopra, gli storici affermano che la menzione del "forte e potente" che viene "dall'alto" è una menzione diretta del dio cristiano. Ci sono, tuttavia, specialisti che contestano questa visione e affermano che gli eventi di Ragnarök hanno un'origine totalmente pagana e originano dalla tipica narrativa religiosa dei popoli indoeuropei.
Lo storico Johnni Langer afferma che la narrativa escatologica norrena è legata alla paura che si è diffusa nella regione. a causa di una serie di fenomeni astronomici, come eclissi e passaggi di comete, verificatisi tra l'VIII e il IX secolo.|7|. Langer spiega anche che il passaggio di La cometa di Halley nell'837, ad esempio, potrebbe essere stato frainteso dai norvegesi, che lo collegarono a Jörmungandr, il serpente del mondo.
|1| LANGER, Johnni. Ragnarok. In.: LANGER, Johnni (a cura di). Dizionario della mitologia nordica: simboli, miti e riti. San Paolo: Hedra, 2015, p. 391.
|2| STURLUSON, Snorri. Edda in prosa: Gylfaginning e Skáldskaparmál. Belo Horizonte: Barbudânia, 2015, p. 118.
|3| Idem, p. 119.
|4| Idem, p.125-126.
|5| LANGER, Johnni. Edda in prosa. In.: LANGER, Johnni (a cura di). Dizionario della mitologia nordica: simboli, miti e riti. San Paolo: Hedra, 2015, p. 143.
|6| ANONIMO. Edda Mayor, tradotto da Luis Lerate. Madrid: Editoriale Alianza, 1986, p.36. [In spagnolo, la mia traduzione].
|7| Per maggiori dettagli in merito, accedere all'articolo “Comets, Eclipses and Ragnarök: An Astronomical Interpretation of Pre-Christian Norse Escatologia” di Johnni Langer, cliccando qui.
di Daniel Neves
Laureato in Storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/ragnarok-fim-universo-nordico.htm
