Chica da Silva, nata Francisca da Silva, era una schiava liberata che viveva ad Arraial do Tijuco, nel Minas Gerais.
Il mito di Chica da Silva è cresciuto dagli anni '50 del XX secolo con il recupero delle città di Minas Gerais. Da allora, la sua vita ha prodotto film, canzoni e soap opera.
Biografia
Chica da Silva nasce dall'unione di uno schiavo e di un portoghese, situazione non rara a quei tempi. Poiché il padre non li liberò, Chica da Silva fu venduta come schiava a un medico con il quale avrebbe finito per avere un figlio.
Con l'arrivo del commerciante di diamanti João Fernandes de Oliveira, ad Arraial do Tijuco (attualmente Diamantina/MG), acquista Chica da Silva come sua schiava. Tuttavia, lei era più di questo, perché entrambi si innamorarono e ebbero tredici figli.
Chica da Silva fu liberata da João Fernandes e visse come una donna ricca e importante di quei tempi. Ha ospitato feste a casa sua e ha contribuito a sponsorizzare le chiese locali.
Dopo la morte del padre di João Fernandes de Oliveira, torna in Portogallo per disputare l'eredità con la matrigna. Ha portato con sé i suoi tre figli maschi, che hanno studiato all'Università di Coimbra. Morì nel 1779 senza rivedere Chica da Silva.
Quanto a Chica da Silva, continuò ad amministrare i beni della sua compagna. Uno dei modi per mantenere il loro reddito era affittare i loro schiavi alla Real Estação dos Diamantes, una compagnia della Corona portoghese, che esplorava l'estrazione di diamanti sul posto.
Così, alcune delle sue otto figlie riuscirono a sposarsi bene con uomini bianchi o entrarono in rifugi (conventi).
Contrariamente alle leggende che circolano, Chica da Silva non era crudele con gli schiavi, ma nemmeno un angelo di gentilezza. Né fece mozzare la lingua ai giovani schiavi, né liberò i prigionieri vivi o per suo volere.
Chica da Silva sarebbe morta nel 1796 e sarebbe stata sepolta nella Chiesa di São Francisco, riservata ai bianchi. La sua storia sarebbe stata pubblicata per la prima volta nel 1868 da Joaquim Felício dos Santos, un avvocato degli eredi degli ex schiavi.
Mito
Le storie su Chica da Silva sono rimaste nella memoria orale della regione e sono state tramandate di generazione in generazione. Nel XIX secolo, tuttavia, Chica da Silva è descritta come una donna brutta, sdentata, calva e cattiva che ha fatto uccidere i giovani che si avvicinavano al marito per gelosia.
Dagli anni '30 in poi, quando il Barocco in Brasile inizia a rivalutarsi durante il governo di Getúlio Vargas, la figura si abbellisce. Negli anni '60, con la pubblicazione del romanzo di Alipio de Melo, Chica da Silva viene ritratta come la donna che vendica la schiavitù.
Già negli anni '70, quando il Brasile era sotto una dittatura militare, Chica da Silva diventa la metafora perfetta dell'oppresso che combatte l'oppressore. In questo modo viene sessualizzata e sensualizzata all'estremo e la sua popolarità aumenta con l'uscita dell'omonimo film di Cacá Diegues, nel 1976.
L'opera cinematografica presentava una canzone di Jorge Bem Jor che mantiene questa linea di donna in anticipo sui tempi.
Negli anni '90, la biografia di Chica da Silva viene recuperata dall'estinta TV Manchete, che la trasforma in una soap opera. La trama faceva appello alle scene di sesso per conquistare il pubblico, ma almeno aveva il merito di avere la prima protagonista nera, l'attrice Taís Araújo.
Pertanto, Chica da Silva è attualmente oggetto di revisionismo storico. Ora, la ricerca cerca di collocarlo nel contesto schiavistico del tempo e scoprendo un aspetto più "normale" di quanto la finzione ci abbia abituato.
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