lo spettacolo teatrale greco Antigone è la drammatica continuazione di Edipo re di Sofocle. Dopo la tragedia avvenuta nella prima commedia, la disgrazia sembra essere stata l'eredità lasciata da Edipo ai suoi quattro figli (Eteocle, Polinice, Antigone e Ismenia). Con la loro partenza per l'esilio, i bambini hanno lottato per il potere e hanno raggiunto un accordo per alternarsi al comando ogni anno. Tuttavia, Eteocle, che fu il primo a governare, alla fine del suo mandato, non volle cedere il posto di potere al fratello Polinice, che in rivolta si recò nella città vicina e rivale della grande Tebe.
Lì, radunando un esercito alleato, Polinice affrontò suo fratello che mirava al trono di Tebe. Il conflitto si concluse con i due che si uccisero a vicenda, e poi prese il potere lo zio Creonte, fratello di Giocasta, moglie di Edipo, morto anche lui nella prima commedia. Usando il suo potere, Creonte stabilì che il corpo di Polinice non avrebbe ricevuto gli onori tradizionali dei funerali, poiché aveva combattuto contro la madrepatria. Quanto a suo fratello, Eteocle, il re ordinò che fossero dati tali onori funebri. Inoltre, ha ordinato la pena di morte per chiunque avesse disobbedito ai suoi ordini.
Tuttavia, Antigone, sorella degli eredi e protagonista della commedia, capì che questa procedura di zio Creonte, ora re, era arbitrario, non rispettando le più antiche o divine leggi naturali che stabilivano che ogni uomo avesse il dovuto sepoltura. Era un'antica credenza che i riti di passaggio fossero importanti affinché l'anima non vagasse eternamente senza meta. Con questa preoccupazione, Antigone scelse di rischiare la morte per seppellire il fratello orfano.
Toccò al figlio di Creonte Emone, fidanzato di Antigone, arrestarla e giustiziarla in nome della legge statale quando seppe che aveva disobbedito agli ordini e seppellito Polinice. Innamorato, Hemon sposò Antigone in segreto e fuggì con lei, ma la caparbietà di suo padre, Creonte, fu tale che lui, Emone, finì per dover scontare la sua pena, uccidendo Antigone e poi se stesso stesso. Anche la moglie di Creonte, dopo aver appreso della morte del figlio, si tolse la vita e pose fine alla tragedia.
Dobbiamo renderci conto che le leggi divine, incarnate nella religiosa Antigone, erano in conflitto con le leggi umane determinate dall'agenzia di Creonte. Lo scopo della tragica opera era proprio quello di contrastare le due posizioni estremiste, punendo entrambe per non aver cercato un accordo e aver voluto prevalere sull'altra. Da parte di Antigone c'era la disobbedienza alle leggi del suo paese. Da parte di Creonte, c'era disobbedienza alle tradizioni. Fu così che alla fine ciascuna fu punita, Antigone, per la sua disobbedienza, causò la morte di altre due persone. Così è diventata un'eroina dei valori, ma non ha goduto di alcun premio. Creonte, per la sua ambizione e il suo dispotismo, ha perso suo figlio e sua moglie, dimostrando che dobbiamo pensare alla responsabilità delle nostre azioni nel mondo.
Di João Francisco P. Cabral
Collaboratore scolastico brasiliano
Laureato in Filosofia presso l'Università Federale di Uberlândia - UFU
Studente magistrale in Filosofia presso l'Università Statale di Campinas - UNICAMP
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm