oh çgancio era un fenomeno sociale che esisteva nel Nord Est tra il XIX e il XX secolo, caratterizzato dall'emergere di gruppi di uomini armati che promuovevano atti di brigantaggio ovunque andassero. L'emergere di questi gruppi è legato alla povertà, alla disuguaglianza, alla mancanza di assistenza statale e alla violenza che esistevano in quella regione nel periodo menzionato.
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Contesto di Cangaço
Alla fine di XIX secolo, il Brasile era di passaggio profonde trasformazioni politiche ed eventi sociali derivati dagli eventi eccezionali di quel periodo. Nonostante ciò, il Paese si trovava ancora ad affrontare gravi problemi che si ripercuotevano sulla società attraverso il riproduzione della povertà, della fame, della mancanza di accesso alla giustizia, tra gli altri.
Nel zone interne dal Brasile, il potere delle famiglie numerose sulla popolazione era evidente, e si assisteva al monopolio della terra in mano a pochi e all'intenso sfruttamento dei sertanejos. Queste grandi famiglie governavano la popolazione povera come una sorta di stato parallelo, e la disputa di interessi spesso sfociava in violenze.
Questo potere è stato sostenuto attraverso il scambio di interessi, e, quindi, rappresentanti dello Stato, come poliziotti e politici, ad esempio, hanno agito solo come difensori degli interessi di queste poche famiglie. In caso di disaccordo, queste famiglie usavano le loro ricchezze per risolvere la situazione attraverso l'uso delle armi.
Questo scenario è stato riprodotto in diverse parti del Paese, compreso il Nordest. La popolazione è stata colpita dallo sfruttamento del proprio lavoro e ha visto le proprie condizioni di vita peggiorate dalla siccità. Nel frattempo, i proprietari terrieri, chiamati colonnelli, nuotavano nella prosperità e sostenevano il loro potere nello sfruttamento delle persone e delle forze armate dei loro jagunços.
Questo scenario era perfetto per l'esistenza di banditismo, cioè per l'emergere di gruppi di banditi armati che hanno agito attaccando proprietà e città, rubando ciò che era possibile e uccidendo chi si metteva sulla loro strada. La povertà, l'inesistenza dello Stato, la mancanza di prospettive e, spesso, il desiderio di vendetta sono serviti da motivazioni per questi gruppi.
Nella seconda metà del XX secolo, il nord-est brasiliano ha visto l'emergere di gruppi di banditi che hanno attaccato proprietà e città in piccoli gruppi. erano i cangaceiros, membri di uno dei fenomeni più conosciuti in Brasile: il çgancio.
Qual era il cangaço?

Come accennato, il cangaço è stato un fenomeno di brigantaggio che si è affermato nel Nordest tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX secolo. Si ritiene che il nome di questo fenomeno sia associato alla parola giogo — un pezzo di legno che univa due buoi a un carro trainato da buoi. Questo perché i cangaceiros portavano le loro armi sulle spalle, simili ai gioghi dei buoi.
Il cangaço era attivo in gran parte del Nordest, ad eccezione di Piauí e Maranhão, ed era formato da uomini armati che hanno agito in gruppi attaccando città e grandi proprietà ed estorcendo la gente del posto in modo che non attaccassero e se ne andassero sebbene. i cangaceiros agito in gruppi fino a 15 uomini per facilitare la locomozione.
Meno uomini significava che era più facile tendere un'imboscata o avvicinarsi a un bersaglio inosservato, e rendeva anche più facile la fuga. I cangaceiros, inoltre, non avevano paura di ritirarsi quando necessario, poiché ciò avrebbe garantito la loro sopravvivenza. Inoltre, i cangaceiros non si stabilirono in un posto, ma seguirono a vita nomade.
conosceva Çcolpire come pochi e lo sapevano benissimo nascondi le tue tracce. Il grande nome dei cangaceiros, Lampião, ordinava addirittura scarpe con suole rettangolari perché, in questo modo, le tracce lasciate sul terreno non avrebbero indicato la direzione che stavano prendendo i cangaceiros.
Inoltre, i cangaceiros avevano alleati, noti come coguari, che forniva loro riparo quando necessario. Gli alleati del cangaço appartenevano a diverse classi sociali, da persone umili a potenti, come politici e colonnelli.
C'è molto disaccordo su come vengono visti i cangaceiros. Alcuni storici lavorano sulla tesi che fossero vigilanti (persone che si fanno giustizia da sole) a causa della disuguaglianza sociale e dell'inefficienza dello Stato nel migliorare la propria vita e garantire la giustizia.
Tuttavia, altri storici sottolineano che i cangaceiros hanno usato la questione della disuguaglianza sociale solo come giustificazione per coprire le loro azioni. Questi storici sostanzialmente ci interpretano come gruppi di banditi che agivano nel Nordest solo in difesa dei propri interessi e che non erano necessariamente preoccupati del benessere della popolazione.
Tuttavia, gli storici sanno qualcosa sul violenza commessa da cangaceiros nei loro attacchi. Hanno attaccato tutti i loro obiettivi con grande violenza e generalmente non hanno fatto prigionieri, preferendo spesso uccidere le vittime. A volte, parte dei guadagni ottenuti dalle rapine veniva distribuita alla popolazione bisognosa.
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Lampião e Maria Bonita
Nel corso della storia del cangaço, nella Caatinga si sono distinti numerosi leader, come leaders Antonio Silvino, Capelli, Jesuino Brilliant e il signor Pereira. Tuttavia, il cangaceiro più famoso della storia brasiliana è stato Virgulino Ferreira da Silva, meglio noto come Lampada. Fu il grande leader del cangaço dal 1920 al 1938.
Virgulino non proveniva necessariamente da una famiglia miserabile, lavorava anche come artigiano ed era letterato. La svolta nella tua vita è avvenuta quando tuo padre è stato ucciso da un poliziotto a causa di una disputa fondiaria. Virgulino, quindi, decise di vendicare la morte del padre e, per questo, si unì al bandito sotto la guida di Sinhô Pereira.

Dopo che Sinhô Pereira è stato arrestato, Lampião è diventato un leader ed è stato riconosciuto come un abile stratega. Sapeva benissimo come comportarsi truppevolanti, gli agenti di polizia incaricati di combattere i cangaceiros.
Accanto a Lampião c'era il suo compagno, MariaGomesnelOliveira, più noto come MariaBella. Proveniva da una famiglia coiteiros e decise di lasciare il suo primo marito per stare al fianco di Lampião. Fino al 1930, il cangaço non aveva avuto la presenza di nessuna donna, essendo Maria Bonita la prima.
Maria Bonita non ha partecipato ai combattimenti e ha avuto il grande ruolo di tenere compagnia a Lampião. Dalla relazione tra i due è nata unofiglia, nel 1932: Expedita Ferreira Nunes. La fine della vita di Lampião e Maria Bonita è stata tragica, poiché entrambe lo erano agguati dalla polizia, in un rifugio, a Poço Redondo, Sergipe.
Questo attacco ha avuto luogo nel luglio 1938 e ha provocato la morte della coppia. un cangaceiro chiamato Corisco tentò ancora di continuare come leader di Cangaço, ma fu ucciso dalla polizia in 1940, segnando il fine definitiva di çgancio in Brasile.