IL Linguaggio del trovatore è musicale, poetico, popolare, dialogico, critico, lirico e satirico.
I trovatori erano gli autori delle canzoni, mentre i giullari erano i cantanti.
I menestrelli, a loro volta, oltre a cantare, suonavano i canti, che erano accompagnati da liuti, viole e flauti.
Contesto storico
Vale la pena ricordare che il trovadourismo fu un movimento letterario sviluppatosi in Europa durante il periodo medievale (XII-XIV secolo).
Nel contesto del feudalesimo, il teocentrismo (Dio come centro del mondo) era la sua caratteristica principale.
In Portogallo, il trovatore iniziò nel 1189 (o 1198) con la pubblicazione di canzone lungo il fiume, di Paio Soares de Taveirós. Questo movimento letterario risale al 1434, quando inizia l'umanesimo.
Produzione letteraria medievale
Le produzioni poetiche dei trovatori erano accompagnate da strumenti musicali e, quindi, sono chiamate canzoni.
I libri di canzoni sono raccolte che raccolgono le canzoni dei trovatori, che sono classificate come:
- Canzoni liriche: canzoni d'amore e canzoni di amici.
- canzoni satiriche: canzoni di scherno e canzoni di maledizione.
Le manifestazioni letterarie in prosa, invece, si suddividono in:
- romanzi di cavalleria o romanzi cavallereschi: resoconti di eroi e dei loro cavalieri.
- Libri nobiliari o di lignaggio: alberi genealogici dei nobili.
- agiografie: biografie di santi.
- cronache: narrazioni storiche.
Principali trovatori
I principali trovatori del medioevo furono:
- Paio Soares de Taveirós
- João Soares Paiva
- João Garcia de Guilhade
- Martin Codax
- Don Dinis
- d. Alfonso X
- Dom Duarte
- Fra João Álvares
- Gomes Eanes de Zurara
Caratteristiche del Troubadourism
Il principale caratteristiche del trovatore sono:
- Unione di poesia e musica
- tradizioni popolari
- ideale cavalleresco
- Temi profani e amorosi
- critica sociale
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Esempi
Per comprendere meglio la lingua del trovatore, ecco due esempi:
Cantiga da Ribeirinha, di Paio Soares Taveirós
Nel mondo non conosco una partita,
mentimi come fai tu;
ca ja moiro per te, oh!,
mio signore bianco e rosso,
vuoi che mi ritiri?
quando ti ho visto in gonna?
Ma giorno mi sono alzato,
quell'entomnom ti ha visto brutto!E, mio signore, senza volto,
sono stato io molto male di' ai!
E tu, figlia di Dom Pai
Moniz, stai bene
d'ho per te vantofulvaia?
Ebbene io, mio signore, dello strumento
mai di te c'è stato né io
degno della sua cintura!
Le brevi cronache di Santa Cruz de Coimbra
Questo è il ricordo dei re che hanno lasciato questi Regnos de Portugal e il luogo dall'inizio del conte Dom anrriqui ataa presente Era ora in corso dalla nascita del nostro senor Jeshu christo di mille quattrocento e uynte e nuovi anni. Il che ricorda serve allo scopo perché molte persone mostrano davanti a ElRey oursn senor e davanti ai loro giudici alcune donazioni e altri atti, che mettono in pericolo la diritti e cose della corona dei Regnos, facendo tali lettere di donazioni e atti menzionando che furono concessi da huum Rey, che secondo la data di questo atto era già morto; E aspetta di prendere questi duuidas molto utili in queste epoche. Perché in essi menzionano quando ogni huum Rey ha iniziato a maturare, e quando è morto, e dove giace sepolto. E queste età furono certamente scritte, conoscendo prima la verità di ciò che è contenuto in esse. I quaes qui sono scritti nel modo seguente. E per loro è presto possibile conoscere il copione che non è vero.
