Quando studiamo le Riforme protestanti, spiccano due nomi: Martin Lutero (1483-1546) e Giovanni Calvino (1509-1564). Lo sappiamo Lutero, pur avendo alcuni precursori, fu il primo riformatore religioso ad avere un impatto davvero decisivo. nella tradizione della Chiesa cattolica e, soprattutto, nell'istituzione politica del Sacro Impero romano-germanico.
La circolazione delle idee luterane (promossa principalmente dall'invenzione della macchina da stampa) raggiunse presto l'intera Europa e iniziò ad influenzare da chierici e contadini a re e nobili. Uno dei luoghi di maggiore ripercussione del luteranesimo fu la Svizzera, dove, a partire dagli anni Trenta del Cinquecento, il pensiero di Giovanni Calvino. Per capire il contesto in cui si sviluppò il calvinismo, è necessario capire un po' la situazione in Svizzera a quel tempo.
Alla fine del XV secolo, precisamente nell'anno 1499, la Svizzera riuscì a diventare indipendente dal Sacro Romano Impero. Tuttavia, la sua organizzazione politica non era unitaria, quindi c'era una concentrazione di potere in diverse città che fossero veri e propri poli commerciali e centri di una borghesia in ascesa che si andava progressivamente rafforzando. Tuttavia, questo aumento è stato ostacolato dalla mancanza di legittimità ideologica. In questo contesto, un personaggio precede Calvino e avvia la riforma religiosa nelle città svizzere: Huldrych Zwingli.
Zwingli sostenne le idee di Martin Lutero e le diffuse apertamente. Divenne una figura di una certa popolarità a causa delle sue azioni umanitarie intraprese nel momento in cui la Svizzera fu colpita dal piaga bubbonica. Zwingli, tra l'altro, rifiutò il sacramento della confessione e difese la premessa della predestinazione. I suoi pensieri commossero varie regioni della Svizzera e provocarono anche la guerra civile del 1531, in cui morì. Nello stesso anno fu proposto un primo accordo, intitolato “Pace di Kappel”, con l'obiettivo di stabilire la tolleranza religiosa in Svizzera.
Negli anni successivi, le rivolte continuarono in altre regioni, principalmente in Ginevra, che era ancora diviso tra cattolici e protestantesimo in ascesa. È stato a Ginevra che Calvino è emerso come una figura di grande importanza all'interno del protestantesimo. Come Zwingli, Calvino era entusiasta delle idee di Lutero e portò alcune delle sue premesse alle ultime conseguenze teologiche, come la questione della predestinazione.
IL recitazione di Giovanni Calvino a Ginevra iniziò nel 1536 con la pubblicazione del libro “Istituzioni della religione cristiana”. Oltre alla premessa della predestinazione, Calvino difendeva anche la salvezza attraverso la fede, la valorizzazione morale del lavoro e la pratica del risparmio come via di arricchimento. Queste difese incontrarono gli interessi della borghesia ginevrina, che accolse Calvino e gli diede grande spazio per l'azione politica.
Il calvinismo si diffuse presto in altre regioni d'Europa, specialmente in Inghilterra, Scozia e Francia, dove gli aderenti al calvinismo vennero chiamati puritani, presbiteriani e ugonotti, rispettivamente.
Di Me. Cláudio Fernandes
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