IL democraziaateniese è così che conosciamo il sistema politico che esisteva ad Atene, nell'antica Grecia, dalla fine del VI secolo aC.. Questo sistema nacque da una riforma politica promossa da Clistene, legislatore della città, e fu il risultato di tensioni sociali che esistevano a causa dei privilegi dell'aristocrazia, la cosiddetta eupatriati.
Nella democrazia ateniese, i cittadini erano uguali davanti alla legge, considerando cittadino un uomo di età superiore ai 18 anni, nato ad Atene e figlio di genitori ateniesi. Le due principali istituzioni di questa democrazia erano il Bulé, il consiglio che faceva le leggi, e l'Ecclesia, l'assemblea che prendeva le decisioni.
Accessoanche: Grecia preomerica - Il periodo di formazione del popolo greco Greek
Contesto della democrazia ateniese
Atene era uno dei più conosciuti città-stato(polis) di Grecia antica. È importante ricordare che la Grecia era organizzata in più polis, ognuna autonoma rispetto all'altra. Questa forma di organizzazione ha fatto sì che, nel tempo, ogni città greca sviluppasse una propria forma di governo.
Il caso di Atene non era diverso, e la ricerca di modi per gestire la società, man mano che la città cresceva e la sua amministrazione diventava più complesso, ha portato all'emergere di un sistema innovativo nell'antichità e servito da ispirazione per lo sviluppo del nostro modello politico attuale. Stiamo parlando della democrazia ateniese.
La parola democrazia, quindi, è di origine greca, ma non si sa chi l'abbia coniata. Lei era la giunzione di demo, una parola che può essere genericamente tradotta come "persone", e Kratos, che può essere tradotto come "potere sovrano". Quindi il significato della democrazia è il “potere sovrano del popolo”, sebbene, nel contesto di Atene, l'idea del popolo o, come vedremo, del cittadino, fosse molto limitata.
Democrazia ateniese
Fu durante l'amministrazione di Clistenes come legislatore ad Atene che una serie di riforme furono realizzate nel 514 a.. A Le riforme di Clistene sono considerati come i responsabile della nascita della democrazia come un sistema che espande la partecipazione popolare all'interno della politica. Tuttavia, attenzione, il concetto di cittadinanza ad Atene è molto diverso dall'attuale modello democratico.
Tra le riforme di Clistene c'è il riconoscimento di uguaglianza di tutti i cittadini ateniesi secondo il diritto cittadino. La divisione della città fu riorganizzata e, invece di quattro tribù, ora erano 10, organizzate per località e non per reddito. Il Bulé fu mantenuto, ma sarebbe stato formato con 500 membri, 50 per ogni tribù. Era compito di Bulé, per esempio, formulare leggi che sarebbero state votate in Ecclesia.
IL ecclesia (assemblea popolare) è stata mantenuta nel sistema politico di Atene, e in esso tutti i cittadini avevano il diritto di partecipare al processo decisionale.. Tutte le decisioni prese ad Atene sono state approvate da coloro che hanno partecipato all'Ecclesia. Il luogo in cui i membri dell'assemblea si incontravano era il Pnyx Hill, capace di riunire fino a novemila persone.
In Ecclesia, alcune persone hanno ricevuto il diritto di parlare ai presenti, e tutti coloro che hanno parlato avevano il diritto di difendere ciò che volevano (all'interno dell'argomento in discussione). Una volta pronunciati gli interventi, i presenti avrebbero votato se approvare o meno un determinato provvedimento. Si vota per alzata di mano.
Questo sistema mirava, quindi, a garantire un'espansione della partecipazione politica ed era in vigore ad Atene e in tutta l'Attica, l'area della Grecia che rientrava nel raggio di influenza ateniese. La democrazia ateniese si preoccupava anche di creare modi per proteggersi dalle persone che cercavano di usarla a proprio vantaggio.
Da questa paura è nata la ostracismo, meccanismo che determinava l'espulsione di una persona da Atene e dall'Attica per un periodo di 10 anni, se lei intraprendere azioni contro la democrazia ateniese o accumulare un grande potere politico che metterebbe la sua operazione.
La democrazia ateniese, tuttavia, ebbe i suoi limitazioni. Anche se all'epoca non aveva precedenti - un sistema che garantiva una voce alle persone più diseredate - questo sistema aveva ancora considerevoli limitazioni, in quanto il diritto di partecipare alla politica era ancora ristretto agli uomini maggiorenni, nati da padre e madre ateniesi.
La maggioranza assoluta di Atene rimase così al di fuori del processo politico della città. Tuttavia, come abbiamo visto, la democrazia ateniese ha consentito un indebolimento dell'aristocrazia locale, consentendo ai gruppi emergenti di partecipare attivamente alla politica. Un esempio significativo di ciò era dato dall'indicazione che qualsiasi figlio maschio di padre e madre ateniesi avrebbe avuto la cittadinanza.
Ciò ha danneggiato l'aristocrazia ateniese, che ha cercato di rafforzare il proprio potere attraverso alleanze con altre città, che hanno generato eredi di genitori nati in luoghi diversi. Tuttavia, per essere cittadino di Atene, era necessario avere un padre e una madre ateniesi, che, quindi, escludevano i figli di genitori di altre città, ostacolando gli interessi degli Eupatridi.
Una persona nata in un'altra città era percepita come straniera e non aveva diritti politici. Con le riforme di Clistene, l'organizzazione sociale di Atene era la seguente:
cittadini: gruppo di persone nate ad Atene e da genitori ateniesi. Avevano diritti politici e il diritto di proprietà.
Meteore: nati in altre città e per questo considerati stranieri. Erano ben accettati nella società ateniese, ma non avevano diritto alla cittadinanza. Erano tenuti a pagare una tassa annuale ad Atene per risiedervi.
schiavi: di solito erano prigionieri di guerra. Non avevano possedimenti, né diritti politici.
All'interno della democrazia ateniese, il donne nati in città erano considerati cittadini, ma non avevano diritto di partecipare alla politica locale ed erano, quindi, un altro gruppo escluso.
Riforme politiche della democrazia ateniese
Queste controversie all'interno dei circoli politici di Atene fecero sì che, in tutto il VII secolo a.. e VI a. ., sono state attuate diverse riforme. Alcuni di loro hanno portato misure piuttosto rigide e dure, ma l'intero processo di trasformazioni politiche ad Atene ha portato alla nascita della democrazia.
Il primo grande riformatore ad Atene fu Drago, che, nel VII secolo a. a., decretò una legge sui crimini commessi ad Atene. All'inizio del VI secolo;., solon promulgò leggi che fecero grandi cambiamenti nella città. Attraverso le riforme di Solon, ad esempio, la schiavitù per debiti fu vietata.
Solone creò anche un'organizzazione cittadina, suddividendo i cittadini ateniesi in quattro tribù in base al reddito. Più ricco è il gruppo, maggiori sono i suoi diritti politici. Dopo Solone furono istituite anche importanti istituzioni per la discussione degli affari politici della città.
Queste istituzioni sono andate a ecclesia, assemblea popolare, e il teiera, un consiglio composto da 400 persone (100 rappresentanti di ciascuna tribù della città). Questo modello ha ampliato l'accesso alla politica e in qualche modo indebolito il potere dell'aristocrazia ateniese. Queste misure, tuttavia, non risolsero i conflitti di classe ad Atene e nel resto del VI secolo aC.. fu segnato dalla tensione in città.
Accessoanche: Fenici - Popolo semitico che trasmise la conoscenza dell'alfabeto ai Greci
Atene città Athens
La città di Atene era un'importante polis della Grecia, e attualmente ne abbiamo una notevole conoscenza dal fatto che ci ha lasciato in eredità una grande diversità di documenti scritti. La regione di Atene era già abitato dall'uomo fin dal periodo del Neolitico, ma solo la città ha cominciato a svilupparsi durante il periodo omerico. La sua crescita gli fece dominare l'intera regione della Grecia conosciuta come Attica.
Lo sviluppo di Atene avvenne in uno scenario in cui il potere politico della città era concentrato nelle mani dell'élite (aristocrazia), proprietaria di terre e ricchezze. Questa élite di ricchi era conosciuta come eupatridi. Essendo una città in crescita, sono emersi nuovi gruppi sociali, ognuno con le proprie esigenze.
Tali gruppi erano mercanti, novellini e una parte dei contadini. I conflitti tra di loro divennero comuni e portarono alcuni politici ateniesi a realizzare riforme come mezzo di di porre fine alle rivalità, con conseguenti trasformazioni politiche ad Atene che portarono alla nascita di democrazia.
