Nel 1945, alla caduta di Getúlio Vargas seguì la ristrutturazione del regime democratico in Brasile. Nello stesso anno, i cittadini brasiliani tornarono alle urne per scegliere il loro prossimo presidente. Tuttavia, le grandi trasformazioni sociali ed economiche vissute in America Latina, dagli anni Trenta in poi, ha portato alla luce una diversità di movimenti politici e ideologie che hanno causato maggiori tensioni nello scenario politico Brasiliano.
Nazionalismo, partiti comunisti, gruppi liberali hanno fatto del gioco politico nazionale una delicata trama di interessi e alleanze. Allo stesso tempo, i processi di industrializzazione e urbanizzazione hanno fatto sì che i centri di contesa per il potere lasciassero le mani dei élite agrarie vecchie e conservatrici e "divise" tra liberi professionisti, operai, militari, funzionari pubblici pubblico... Tuttavia, questa pluralità di gruppi e ideologie viveva accanto a ampie leadership politiche.
Fu in questo momento che alcuni politici cercarono il sostegno di diversi settori di una società nel mezzo del processo di modernizzazione. Carisma, discorsi melodrammatici e l'uso di una massiccia propaganda hanno prodotto icone della politica che, ancora oggi, ispirano le abitudini e il comportamento dei leader politici. Gli studiosi dell'epoca definirono questo periodo storico come l'apice del populismo in Brasile.
Da un punto di vista teorico, il sovrano populista basava il suo discorso su progetti di inclusione sociale che, nel suo aspetto, legittimavano la convinzione di costruire una nazione promettente. Definendo i suoi alleati come essenziali per il progresso nazionale, il populismo ha accolto valori e idee che hanno posto il "grande leader" come portavoce delle masse. Le sue azioni non dimostravano più la sua natura individuale, ma lo trasformavano in un "uomo di progresso", "difensore della nazione" o "rappresentante del popolo". Si costruiva l'immagine dell'individuo scomparso a favore di cause collettive.
Il primo leader populista ad avere grande risalto in Brasile fu Getúlio Vargas (1930 – 1945 / 1951 – 1954) che, attraverso ampie alleanze e il controllo dei media, è diventata una grande unanimità politica. Il suo discorso nazionalista e la concentrazione dei poteri politici gli hanno offerto una lunga carriera presidenziale. Come esempio della pluralità di idee di quel periodo, possiamo notare che Vargas riuscì, allo stesso tempo, ad essere considerato il “padre dei poveri” e la “madre dei ricchi”.
Questi slogan esprimevano chiaramente come l'appello popolare diventasse uno strumento indispensabile per costruire una promettente carriera politica. Jânio Quadros (1961), durante la sua campagna presidenziale, abbracciava sconosciuti e mangiava con i suoi elettori. Arrivato al potere, elesse la scopa a simbolo di un governo che avrebbe “spazzato” la corruzione del Paese. Le sue misure ufficiali hanno causato molte polemiche. Moralista, Jânio Quadros ha vietato i combattimenti di galli e l'uso del bikini nelle sfilate di moda. Quando si è dimesso, ha affermato la presenza di "forze terribili" che minacciavano il suo mandato.
Un altro famoso governo populista fu quello di Juscelino Kubitschek (1956 – 1961). Promettendo "cinquant'anni di progresso in cinque anni di governo", JK era famoso per aver costruito un paese moderno. Aprendo le porte alle multinazionali estere, ha alzato gli standard di consumo e comfort delle popolazioni urbane con l'introduzione degli elettrodomestici e delle prime automobili popolare. Inoltre, il progetto audace e costoso per costruire la nuova capitale, Brasilia, ha fatto dell'imprenditorialità la caratteristica principale della sua amministrazione.
Pur dando l'idea che i leader populisti fossero “irresistibili”, non si può non dire che alcuni gruppi politici si sono opposti fortemente anche a questi leader nazionali. La crescita della popolazione brasiliana e l'apertura di nuove sfide coesistevano con la polarizzazione della politica internazionale, che divideva le nazioni del mondo tra capitalismo e comunismo. In questo modo, gruppi e settori ultraconservatori della sinistra si sono trovati in punti lontani nello scenario conciliativo del fenomeno populista brasiliano.
“Comuni” e “reazioni” erano rappresentanti di una tensione politica che, in quello stesso periodo, metteva a freno la democrazia. L'ascesa della Rivoluzione cubana nel 1959 ha portato paura e speranza a diversi gruppi della nostra società. Allo stesso tempo, i gruppi militari hanno istituito l'urgenza di un intervento politico che impedisse la formazione di un governo socialista in Brasile. Vivevamo in un'economia che sapeva molto bene come promuovere la prosperità e aumentare la miseria.
Fu in questo momento che, durante il governo di João Goulart (1961-1964), esplosero nel paese movimenti pro e antirivoluzionari. L'urgenza delle riforme sociali visse in conflitto con gli interessi del capitale internazionale. In uno scenario teso, circondato da contraddizioni, i militari sono saliti al potere istituendo un governo ferocemente accentratore. Nel 1964, lo stato di diritto ha perso forza senza nemmeno confermare che stiamo, di fatto, vivendo una democrazia.
di Rainer Sousa
Master in Storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/o-regime-liberal-populista.htm
