Tra i grandi pensatori della sociologia, max Weber (1864-1920) è considerato uno degli autori più influenti. Le sue opere hanno una vasta gamma di argomenti e si concentrano su aree del pensiero politico, del diritto, della storia e dell'economia. Questa caratteristica si è rivelata molto apprezzata per ragioni apparenti: il mondo sociale è in contatto diretto con tutti questi rami a cui Weber ha dedicato il suo lavoro.
Preceduto da altri due grandi pensatori nel campo della sociologia, Karl Marx ed Émile Durkheim, Weber ha anche cercato di comprendere i cambiamenti sociali in atto nel cuore delle grandi città che vivevano nel Rivoluzione industriale. Attraverso studi basati su osservazioni empiriche, Weber ha individuato punti centrali su cui ha costruito concetti chiave che sono serviti come base per il resto delle sue teorie.
Azione sociale per Max Weber
Forse il concetto più importante della teoria weberiana è “azione sociale”, che, secondo l'autore, dovrebbe essere il principale oggetto di studio
di Sociologia. Weber era più interessato agli aspetti più vicino all'individuo proprio perché riteneva che non fossero solo la struttura delle istituzioni o la situazione economica del soggetto a motivare le sue azioni. Per Weber, idee, credenze e valori sono stati i principali catalizzatori del cambiamento sociale. Credeva che gli individui avessero la libertà per atto e modificare Il la tua realtà. Pertanto, l'azione sociale sarebbe qualsiasi azione che ha un significato e uno scopo determinati dal suo autore. In altre parole, un'azione sociale si costituisce come un'azione basata sull'intenzione del suo autore in relazione alla risposta che vuole dal suo interlocutore.Le relazioni umane e, a loro volta, le azioni che si inseriscono nel contesto di queste relazioni hanno significato grazie ai loro attori. Per comprendere il processo di comunicazione e interazione sociale, è necessario comprendere il senso delle azioni che esistono lì e, cosa ancora più importante, l'obiettivo dell'autore dell'azione nel suo sforzo comunicativo. Per chiarire meglio la spiegazione, possiamo esemplificare con l'azione di una stretta di mano, che, genericamente, può contenere un numero infinito di significati. Tuttavia, l'autore dell'azione, quando la compie, intende che il suo interlocutore capisca il significato che ha voluto instillare nel suo atto, e non solo che capisca il significato generico dell'atto di stringere la mano.
Tipi di azioni sociali
Weber ancora stressato quattro tipi di azioni sociali: azione razionale rispetto ai fini, azione razionale rispetto ai valori, azione affettiva e azione tradizionale. L'azione razionale verso i fini si riferisce alle azioni intraprese con un fine specifico in mente, cioè l'autore cerca di raggiungere un obiettivo e agisce razionalmente per raggiungerlo. L'azione razionale in relazione ai valori, d'altra parte, si riferisce alle azioni che vengono prese secondo i valori morali del soggetto che la pratica. L'azione affettiva si configura quando un soggetto agisce in base ai propri sentimenti senza tener conto del fine che vuole raggiungere. L'azione tradizionale è collegata all'agire basato sul costume e sull'abitudine, cioè il soggetto agisce sul presupposto della tradizione senza il supporto della ragione.
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Razionalizzazione del mondo sociale
Il lavoro di Weber si estende anche a un fenomeno che ritiene di grande importanza per il mondo moderno e che è legato ai cambiamenti strutturali, culturali e sociali che le società moderne hanno attraversato durante il tempo. Si tratta del “razionalizzazione del mondo sociale”, cioè profondi cambiamenti nel cuore del pensiero dell'individuo moderno e delle istituzioni statali, come la graduale costruzione del capitalismo e la mostruosa esplosione nella crescita degli ambienti urbani, che divenne la base per la riorganizzazione delle organizzazioni tradizionali che prevalsero fino poi.
La preoccupazione di Weber consisteva nel cercare di cogliere i processi attraverso i quali il pensiero razionale, o razionalità, ha avuto un impatto sulle istituzioni moderne come lo Stato e i governi, nonché sulla portata culturale, sociale e individuale del soggetto moderno. Nella sua denominazione delle diverse forme di razionalità, Weber distingue due forme principali: la razionalità formale e la razionalità sostanziale.
Tipi di razionalità
razionalità formale è legato alle forme metodiche e calcolatrici del sistema giuridico ed economico delle società moderne. È legato ad apparati istituzionali che si strutturano in modo burocratico, organizzandosi in una gerarchia delimitata da regole fisse. La razionalità sostanziale si avvicina alla razionalità formale, ma differisce nella sua condotta, che non è diretta a fini. Ciò significa che tiene conto del contesto sociale in cui opera, essendo razionale sulla disposizione dei valori che guidano quello specifico mondo sociale.
tipi ideali
Un altro contributo di Weber al pensiero sociologico fu la concettualizzazione di tipi ideali, uno strumento teorico ancora oggi ampiamente utilizzato. L'istituzione di tipi ideali non cerca di costruire tipologie generiche né cerca nemmeno di classificare da inflessibilmente l'oggetto in questione, come nel caso delle classificazioni che troviamo nelle scienze naturale. I tipi ideali servono come parametro di osservazione, un concetto teorico astratto con caratteristiche delineate che servono solo come punto di confronto tra l'oggetto osservato e il astrazione teorica. Questi sono modelli concettuali che raramente, se non mai, esistono pienamente. In questo modo è possibile guardare, ad esempio, al sistema politico di un Paese dotato di un tipo ideale, come il della democrazia e, in base al confronto, classificarla come nazione democratica o meno nell'una o nell'altra senso. In questo confronto, sebbene non si osservino tutte le caratteristiche di un modello di democrazia, questo sistema politico potrebbe ancora essere considerato democratico se la maggior parte della sua organizzazione si addicesse a quella di un modello. democratico.
In ogni caso, la sociologia globale di Max Weber ha rappresentato grandi progressi teorici per il pensiero sociologico. Il valore del suo lavoro è inestimabile, tanto che gran parte delle opere che indagano i fenomeni recenti cercano aiuto nelle sue opere.
di Lucas Oliveira
Laureato in Sociologia