1) Dati biografici
Karl Raimund Popper è nato in Austria nel 1902. Figlio di ebrei, emigrò in Nuova Zelanda nel 1937, dove pubblicò, nel 1945, l'opera di filosofia politica"La società aperta e i suoi nemici". Prima ancora, nel 1935, pubblicò l'opera "Logica della ricerca scientifica", considerata una delle opere più importanti di filosofia della scienza. Morì nel 1994, in Inghilterra, paese che lo accolse dal 1946 in poi, conferendogli il titolo di Sir. In Inghilterra, Popper pubblicò molti dei suoi scritti e sviluppò una carriera di insegnante in London School of Economics. Sebbene il suo pensiero politico sia ben noto, ciò che lo ha reso famoso è stato il suo pensiero sulla scienza che ha avuto un impatto su filosofi e scienziati.
2) Il Circolo di Vienna
Karl Popper ebbe all'inizio della sua formazione l'influenza dei dibattiti tenuti in circolo di vienna, associazione fondata alla fine degli anni '20 da un gruppo di scienziati, logici e filosofi che hanno concentrato i loro sforzi attorno a un progetto intellettuale. Questo progetto era lo sviluppo di una filosofia della scienza basata su un linguaggio logico e su procedure logiche ad alto rigore scientifico.
Il tema prioritario degli studi di questo gruppo è stata la formulazione di un criterio che permettesse di distinguere tra proposizioni con o senza significato basate sul criterio della "verificabilità". Quindi, ciò che non potrebbe essere verificato dovrebbe essere rimosso dalla conoscenza scientifica, come le affermazioni metafisico. La fisica era il modello che proponevano per tutte le affermazioni scientifiche, cioè solo ciò che veniva detto in base alle osservazioni poteva essere considerato vero. Le affermazioni che non potevano essere esaminate dalla verifica empirica erano prive di significato e, pertanto, dovrebbero essere ignorate dalla scienza.
La verifica può essere fatta anche in un altro modo oltre il metodo empirico: attraverso l'applicazione della logica per scoprire se c'è coerenza nell'affermazione. In questo caso, la verifica viene eseguita da dimostrazione. A seconda delle scoperte empiriche o della dimostrazione logico-matematica, le leggi scientifiche per i pensatori del Circolo di Vienna non potevano che essere a posteriori, cioè, le dichiarazioni scientifiche sono risultati.
Così, ad esempio, è possibile verificare la proposizione "C'è olio nel mio giardino" e può essere vero o falso in base all'osservazione fatta, ad esempio, da uno scavo nel terreno. La proposizione “L'anima è immortale”, al contrario, non è verificabile, pur essendo una costruzione grammaticalmente corretta e indipendente dagli argomenti usati per dimostrarla. Secondo i pensatori del Circolo di Vienna, la prima proposizione ha significato e valore conoscitivo perché verificabile; il secondo, n.
Con il criterio della verificabilità era possibile distinguere tra Filosofia e Scienza. Lo scopo della Filosofia era, a Rudolf Carnap, uno dei principali rappresentanti del Circolo, per studiare la natura del linguaggio scientifico, uno studio che comprenderebbe tre processi: una sintattica, con cui stabilirebbe teorie sui rapporti formali tra segni; una semantica, con cui stabilirebbe teorie sulle interpretazioni; e un pragmatico, con cui stabilirebbe teorie sui rapporti tra lingua, parlante e ascoltatore.
Altri importanti pensatori del Circolo di Vienna furono Otto Neurath, Moritz Schilick e Ernest Nagel. L'ascesa del nazismo ebbe un impatto sulla formazione del Circolo: Carnap e altri membri si trasferirono negli Stati Uniti; Hahn, Schilick e Neurath sono morti. Da allora il movimento intellettuale si è disperso.
3) Il principio di falsificabilità
oh principio di verificabilità dei pensatori del Circolo di Vienna è stato uno dei principali punti contrastati da Popper. Per lui una proposizione può essere considerata vera o falsa non in base alla sua verificabilità, ma in base alla sua confutabilità (o falsificabilità).
L'osservazione scientifica, secondo lui, è sempre guidata in anticipo da una teoria da dimostrare, cioè la scienza che si basa su nel metodo induttivo seleziona i fenomeni che saranno indagati per dimostrare qualcosa che è già presunto. Per questo motivo il criterio di verificabilità non sarà sempre valido.
Il principio proposto da Popper, invece di cercare la verifica di esperienze empiriche che confermassero una teoria, cercava fatti particolari che, dopo essere stati verificati, confutassero l'ipotesi. Quindi, invece di preoccuparsi di provare una teoria vera, si preoccupava di dimostrarla falsa. Quando la teoria resiste alla confutazione dell'esperienza, può essere considerata provata.
Con il principio di falsificabilità, Popper stabilì il momento della critica di una teoria come il punto in cui è possibile considerarla scientifica. Le teorie che difficilmente potranno essere confutate attraverso l'esperienza devono essere considerate come miti, non come scienza. Dire che una teoria scientifica deve essere empiricamente falsificabile significa dire che una teoria scientifica deve offrire possibilità di confutazione – e, se confutate, non dovrebbero essere prese in considerazione.
4) Il concetto di scienza per Karl Popper
La nozione di scienza per Karl Popper può essere pensata da due punti fondamentali: la carattere razionale della scienza è il carattere ipotetico delle teorie scientifiche.
La scienza, come progetto umano, non è impraticabile per la trasformazione, che ha permesso l'emergere di diverse teorie. Ciò che accomuna questi vari modi di fare scienza, risponde lui stesso nel suo lavoro Congetture e confutazioni (1972): il carattere razionale della scienza. Lui dice:
Uno degli ingredienti più importanti della civiltà occidentale è quella che potresti chiamare "tradizione" razionalista', che abbiamo ereditato dai greci: la tradizione del libero dibattito – non discussione in sé, ma nella in ricerca della verità. La scienza e la filosofia elleniche erano prodotti di questa tradizione, dello sforzo di comprendere il mondo in cui viviamo; e alla sua rinascita corrispondeva la tradizione stabilita da Galileo. All'interno di questa tradizione razionalista, la scienza è riconoscibilmente stimata per i suoi risultati pratici, ma ancor di più per il suo contenuto informativo. e la capacità di liberare la nostra mente da vecchie credenze e pregiudizi, vecchie certezze, proponendoci al loro posto nuove congetture e ipotesi grassetto. La scienza è apprezzata per l'influenza liberalizzante che esercita, una delle forze più potenti che ha contribuito alla libertà umana (POPPER, 1972, p. 129)¹
La razionalità è legata anche ad altre due importanti caratteristiche della scienza: la ricerca della verità e il progresso della conoscenza. Questo progresso della conoscenza scientifica, nella concezione popperiana, non può essere pensato da una “legge” storia", ma qualcosa che accade a causa della stessa ragione umana dalla possibilità di discussione critico. Quindi, possiamo vedere che il suo progetto consiste nel tentativo di preservare il dibattito libero e critico e la valutazione costante delle idee in modo che possano essere migliorate. Quindi, questo miglioramento risuonerà sul piano sociale.
Il dibattito libero e critico indica anche il carattere ipotetico delle teorie scientifiche, in quanto sono sempre soggette a falsificazione – o non possono essere considerate teorie scientifiche. Il suo metodo era noto come ipotetico-deduttivo.
gradi
¹POPER, K. UN. Congetture e confutazioni. Brasilia: UNB, 1972.
di Wigvan Pereira
Laureato in Filosofia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm
