Capitani di sabbia è un libro dello scrittore bahiano Jorge Amado ed è stato pubblicato per la prima volta nel 1937. lui racconta la storia dei bambini di strada, nella città di Salvador all'inizio del XX secolo. Sono i Capitani della Sabbia, vivono in un magazzino e, completamente emarginati, sopravvivono ai furti.
L'opera presenta personaggi eccezionali, come Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, Professor, Gato, Lollipop e Barandão. Questi ragazzi vivono il dramma dell'abbandono, e attraverso le loro storie di vita, il narratore fa la sua critica sociale, condanna i riformatori, il preconcetto, lo sfruttamento del proletario e tutte le forme di oppressione.
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recensione del libro Capitani di sabbia
![Copertina del libro Captains of the Sand, di Jorge Amado, edito da Companhia das Letras.[1]](/f/06da0d7ae8ee401930fe651c325afc44.jpg)
Ambiente di lavoro Capitani di sabbia
Il lavoro Capitani di sabbia é ambientato a Salvador
, capitale dello stato di Bahia. Pertanto, mostra la realtà di un ambiente urbano nel prima metà del XX secolo, alla vigilia del decreto dell'Estado Novo, nel 1937.Non fermarti ora... C'è dell'altro dopo la pubblicità ;)
trama del lavoro Capitani di sabbia
I Capitani della Sabbia sono bambini di strada che abitano in un magazzino. Sopravvivono attraverso il furto e comportarsi, precocemente, come gli adulti. Il leader del gruppo è Pedro Bala, un ragazzo di 15 anni con una cicatrice sul viso, figlio di uno stivatore (chiamato dai suoi compagni, Blondie) morto durante uno sciopero.
Sono visti dalla società di Salvador come pericolosi e, quindi, vengono ricercati dalle forze dell'ordine, che intendono collocarli nei riformatori, dove sono vittime di maggiore violenza. Ma tra i ragazzi del gruppo, nell'opera sono evidenziati i personaggi Pedro Bala, Dora, Legless, Boa-Vida, Volta Seca, João Grande, Professor, Gato, Lollipop e Barandão.
Pedro Bala incontra lo stivatore Giovanni di Adamo sulle banchine. lui incontrato il padre di Pedro Pedro e dice al ragazzo che Blond era un attaccante morto sparato lì sul molo. All'epoca Pedro aveva 4 anni e, quindi, non ricorda più suo padre. Ma in lui cresce l'orgoglio di essere figlio di un leader rivoluzionario.
Un'altra persona adulta che vive amichevolmente con i ragazzi è il madre di san DonAninha. In un'occasione, chiederà a Pedro Bala di recuperare l'immagine di Ogun che la polizia aveva preso durante un raid in un candomblé. Con l'aiuto del Professore, escogita un piano e prende l'immagine dalla Questura.
Padre José Pedro è un altro amico del gruppo e cerca di aiutare i ragazzi a modo tuo. Dato che Lollipop si dedica alle cose della Chiesa, il prete vuole procurargli un posto in seminario. Sotto l'influenza del prete, il ragazzo cambia comportamento e perde la “fama di essere uno dei più meschini del gruppo”.
Per rubare una casa, i Capitani delle Sabbie usano Legless per ottenere la fiducia del proprietario.. Cerca di addolcire la donna: “Non ho nessuno al mondo, sono storpio, non riesco a lavorare molto, sono due giorni che non mangio e non ho un posto dove dormire”.
Poiché Dona Ester ha perso un figlio che aveva l'età di Legless, trasferisce a lui l'affetto di sua madre. Ospita Legless, che per la prima volta sente il conforto di appartenere a una famiglia. É trattato con affetto dalla donna, come se fosse davvero suo figlio, e non vuole abbandonare quella vita.
Tuttavia, giorni dopo, appare Pedro Bala e Legless si trova obbligato a rispettare l'accordo. Ma è con molta sofferenza che tradisce la sua nuova madre, torna al magazzino e alcuni membri del gruppo, tra cui Pedro Bala, invadono la casa e rubano oggetti d'oro e d'argento.
durante un'epidemia di un tipo di vaiolo, alastrim, Dora e suo fratello Zé Fuinha rimangono orfani e finiscono per andare al magazzino per mano di João Grande e del prof. All'inizio corre il rischio di essere violentata. Viene difeso da João Grande e dal Professor, mentre gli altri ragazzi si preparano a lottare per il possesso.
Pedro Bala, arrivato al magazzino, risolve il problema, si schiera dalla parte di João Grande e del Professore. Col tempo Dora arriva ad essere rispettata dal gruppo e suscita altri sentimenti nei Capitani delle Sabbie, poiché comincia a essere vista come se fosse la loro madre. Sebbene, Pedro Bala e lei si innamorano.
Procede a rubare con loro, vestita da ragazzo e trattata allo stesso modo, fino a quando non vengono arrestati. Pedro Bala viene mandato in riformatorio e Dora in un orfanotrofio. Nel riformatorio viene torturato il capo dei Capitani delle Sabbie. Dora, invece, si ammala ed è in punto di morte. Quando Pedro Bala riesce a fuggire, lui e altri del gruppo portano la ragazza dall'orfanotrofio.
Infine:
Dora, malato, finisce per morire, ma prima di consegnarsi a Pedro Bala. Senza gambe, dopo aver fatto irruzione in una casa, per non essere catturato dalle guardie, salta e “si precipita sulla montagna come un trapezista da circo che non ha raggiunto l'altro trapezio”.
Lecca-lecca entra a far parte dell'Ordine dei Frati Cappuccini.
Insegnante, aiutato da un poeta, va a Rio de Janeiro e diventa pittore di quadri.
indietro asciutto si trasforma in cangaceiro.
Gatto diventa un truffatore e si trasferisce a Ilhéus per estorcere denaro ai colonnelli.
Grande Giovanni si trasforma in marinaio.
Bella vita si abbandona alla vita bohémien, è “un altro furfante per le strade di Bahia”.
Peterproiettile segue la via della rivoluzione, “comanda una brigata d'urto formata dai Capitani delle Sabbie”, che “intervengono nei comizi, negli scioperi, nelle lotte operaie”. Ma, alla fine, lascia il gruppo e il magazzino, lascia che Barandão sia il nuovo leader e diventa un "militante proletario", perseguitato dalla polizia per essere scioperante e leader di partiti illegali, cioè rivoluzionario.
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struttura dell'opera Capitani di sabbia
Il libro è diviso in quattro parti:
Lettere alla redazione:
Bambini ladri;
Lettera del Segretario del Capo della Polizia alla redazione del Giornale del pomeriggio;
Lettera del Dottore in Giudice Minorile alla redazione del Giornale del pomeriggio;
Lettera di una madre, sarta, alla scrittura del Giornale del pomeriggio;
Lettera di padre José Pedro alla redazione di Giornale del pomeriggio;
Lettera del direttore del riformatorio alla redazione del Giornale del pomeriggio;
Sotto la Luna in un vecchio magazzino abbandonato:
Il magazzino;
Notte dei Capitani della Sabbia;
Punta dei ciliegi;
Luci del carosello;
banchine;
Avventura di Ogun;
Dio sorride come un ragazzino nero;
Famiglia;
Mattina come una foto;
Alastrim;
Destino.
Notte di grande pace, grande pace dei tuoi occhi:
Figlia di butterato;
Dora, madre;
Dora, sorella e sposa;
Riformatorio;
Orfanotrofio;
Notte di grande pace;
Dora, moglie;
Come una stella con i capelli biondi.
Canto di Bahia, canto di libertà:
vocazioni;
la canzone d'amore di Vitalina;
Sulla coda di un treno;
Come un trapezista da circo;
Notizie sui giornali;
Compagni;
I tamburi risuonano come trombe di guerra;
... Una patria e una famiglia.
personaggi del libro Capitani di sabbia
- Pedro Bala
- Dora
- Ritorno a secco
- Insegnante
- gatto
- Bella vita
- Senza gambe
- Lecca-lecca
- Big John
- Barandão
- Ammiraglio
- Joe Weasel
- Ezechiele
- Dona Aninha
- Padre José Pedro
- Dalva
- Caro di Dio
- Bionda
- Giovanni di Adamo
- Alberto
- Gonzalez
- Rannulf
- La signora Ester
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recensione sociale del libro Capitani di sabbia
Il lavoro inizia con la riproduzione di a rapporti faziosi sui Capitani delle Sabbie, seguito da lettere inviate al Giornale del pomeriggio, che ha pubblicato questo articolo, che ha il seguente invito:
"Le sinistre avventure dei "Capitani di sabbia" - La città infestata dai bambini che vivono di furto - Il giudice minorile e il capo della polizia devono agire - Ieri c'è stata un'altra rapina".
In sequenza, vediamo il Capo della Polizia declinare ogni responsabilità e passando il problema al Giudice Minorile, che a sua volta "porta fuori la salma" e delega la responsabilità al Capo della Polizia. Quindi, sia il rapporto che le lettere sembrano molto reali.
Infatti, la lettera inviata da una madre alla redazione del giornale mostra il realtà dei poveri, obiettivo di controllo da parte delle autorità statali. Parla della situazione reale nei riformatori dove il giudice minorile “mandò i poveri”. In questa lettera denuncia il trattamento disumano che subiscono i minori in questi luoghi.
In questo modo è possibile percepire a critiche al comportamento delle autorità brasiliane, che non esercitano la propria posizione in modo competente e adeguato. In questo modo i bambini di strada non sono protetti dallo Stato e, quando vengono portati in riformatorio, subiscono ogni tipo di violenza.
Il libro presenta un linguaggio che, a volte, diventa poetico, come in altre opere dell'autore. Questo è ciò che possiamo vedere quando il narratore introduce il capo dei Capitani della Sabbia — Pedro Bala — e gli altri bambini di strada che vivono nel magazzino:
"Vestito di stracci, sporco, semi-affamato, aggressivo, bestemmiare e fumare mozziconi di sigaretta, erano, infatti, i proprietari della città, quelli che la conoscevano totalmente, quelli che l'amavano totalmente, i loro poeti».
Questo è accompagnato dalla denuncia del realtà di questi bambini, che vivono nella marginalità e usa il linguaggio colloquiale delle strade. La maggior parte di loro utilizza un nome in codice, che rivela la mancanza di identità o cittadinanza, ma è anche una forma di protezione, poiché questo rende difficile l'identificazione da parte della polizia.
A causa delle condizioni in cui vivono, questi ragazzi sono costretti a mettere da parte la loro infanzia e finiscono per acquisire l'intelligenza degli adulti, per sopravvivere. E, in tenera età, la sessualità è vissuta liberamente. Il personaggio Gato, ad esempio, ha 14 anni e viene coinvolto con Dalva, una prostituta di circa 35 anni.
E quando Boa-Vida lo incontra, sorge anche il desiderio omoerotico, perché il
"Cat aveva un'aria petulante e, sebbene non fosse una bellezza effeminata, gli piaceva la bella vita, che, per di più, non era molto fortunata con le donne, dato che sembrava molto più giovane di 13 anni."
Gatto, invece, ama camminare “per le strade delle donne”, dove le prostitute lo guardano e sanno “che a di quei truffatori che riempiono la vita di una donna, che le prendono soldi, la picchiano, ma danno anche tanto amore". Così, i personaggi dell'opera sono esseri emarginati che vivono in condizioni precarie.
Per questo finiscono per essere più istintivi che razionali, a caratteristica deterministico tipico delle opere Generation degli anni '30. Si comportano come animali, quindi le donne sono sottoposte agli uomini con la violenza. Pertanto, è evidente il machismo che regna tra i ragazzi e che culmina nello stupro scioccante di una giovane donna di colore da parte di Pedro Bala.
Il machismo regna anche nelle regole della convivialità al magazzino. Uno di questi è la non ammissione di “responsabilità” nel gruppo. Così, quando il capo Pedro Bala vede che "un ragazzo si stava alzando e si avvicinava cautamente all'angolo di Lecca-lecca", pensa che fosse "un caso di pederastia" e, quindi, "stava attento ad espellere le responsabilità del gruppo, poiché una delle leggi del gruppo era che non ammettessero i pederasti passività”.
Ma in questo ambiente macho, compare Dora, che finisce per conquistare un posto di uguaglianza tra i Capitani della Sabbia:
“Ho camminato con loro per le strade, come uno dei Capitani delle Sabbie. Non trovavo più la città un nemico. Adesso l'amava anche lui, imparando a camminare per i vicoli, sulle piste, a salire sui tram, nelle macchine da corsa. Era agile come il più agile. [...]. Big João non la lasciava andare, era come l'ombra di Dora, e sbavava di soddisfazione quando lei lo chiamava con la sua voce di mio fratello. [...]. Ho quasi pensato che fosse coraggiosa come Pedro Bala".
In questo lavoro, la Chiesa è anche oggetto di critiche da parte del narratore. Attraverso padre José Pedro, che vive in conflitto con la sua fede, addirittura paragonato a un comunista, si evidenzia l'ipocrisia e la corruzione dei suoi colleghi. Così, padre José Pedro, a differenza di loro, è un amico dei Capitães da Areia e si preoccupa di aiutare questi ragazzi.
Prende anche parte di una donazione in denaro alla chiesa in modo che i ragazzi possano salire su una giostra. A questo punto, il narratore mostra che, nonostante il loro atteggiamento precoce, i ragazzi hanno ancora desideri infantili. Inoltre, il lavoro trasmette l'idea che, se avessero opportunità, potrebbero essere qualcuno nella vita. È il caso del Professore, che ha talento per il disegno, ma non ha l'aiuto necessario per sviluppare il suo dono.
Il libro, quindi, è ricco di temi sociopolitici, e uno di questi è il domanda di esplorazione capitalista, che genera eroi, come il padre di Pedro Bala, chiamato dai suoi colleghi, Blond. Era un scaricatore di porto ed è morto combattendo per i suoi diritti quando è stato colpito durante uno sciopero.
IL cultura Afro-brasiliano si concentra anche su narrativa, principalmente attraverso la figura della madre del santo, Don'Aninha, indignata per i raid della polizia a Candomblé:
“—Non lasciano vivere i poveri... Non lasciano in pace nemmeno il dio dei poveri. I poveri non sanno ballare, non possono cantare al loro dio, non possono chiedere una grazia al loro dio.» La sua voce era amara, una voce che non sembrava quella della madre del santo Don'Aninha. — Non si accontentano di far morire di fame i poveri... Ora tolgono i santi dai poveri... - e alzò i pugni."
La prigionia di Pedro Bala nel riformatorio, dove è sottoposto a tortura, mostra la situazione del sistema carcerario brasiliano, sia da periodi di dittatura o meno. Pertanto, Pedro Bala è un prigioniero normale, ma assomiglia a un prigioniero politico. In questo modo, il libro si conclude con un'evidente critica al capitalismo e all'oppressione, ma porta anche una speranza utopica:
“[...] Il compagno Pedro Bala, che è stato perseguitato dalla polizia in cinque stati come organizzatore di scioperi, come leader di partiti illegali, come pericoloso nemico dell'ordine costituito.
Nell'anno in cui a tutte le bocche fu impedito di parlare, nell'anno in cui fu tutta una notte di terrore, questi giornali (solo bocche che ancora parlavano) reclamava a gran voce la libertà di Pedro Bala, capo della sua classe, imprigionato in una colonia.
E il giorno in cui è fuggito, in innumerevoli case, all'ora povera della cena, i volti si sono illuminati quando hanno appreso la notizia. E nonostante il terrore là fuori, ognuna di quelle case era una casa che si sarebbe aperta a Pedro Bala, un latitante della polizia. Perché la rivoluzione è una patria e una famiglia».
Così, la critica sociale dell'opera non è piaciuta al governo di Getulio Vargas (1882-1954), e la prima edizione è stata bandita. Inoltre, alcune delle sue copie furono bruciate in una piazza pubblica nella città di Salvador. Ma il libro tornò in circolazione nel 1944, in una seconda edizione.
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Jorge Amado
Jorge Amadoè nato il 10 agosto 1912 a Itabuna, Bahia. Ha frequentato la facoltà di giurisprudenza a Rio de Janeiro, ma non ha mai esercitato la professione. Dopo essersi separato dalla prima moglie, ha sposato la scrittrice Zélia Gattai (1916-2008). Nel 1945, è stato eletto deputato federale per San Paolo, dopo essere andato in esilio in Argentina e Uruguay tra il 1941 e il 1942.
Nel 1948, andò in esilio a Parigi e poi a Praga. quattro anni dopo, tornato in Brasile per dedicarsi esclusivamente alla letteratura. Pertanto, è stato uno dei pochi scrittori brasiliani a vivere solo con il diritto d'autore. Inoltre, l'autore, che deceduto il 6 agosto 2001, a Salvador, ha vinto diversi premi letterari ed è stato membro dell'Academia Brasileira de Letras.
Appartenente alla generazione del 1930 del Modernismo Brasiliano, prodotto opere caratterizzate da temi regionalisti, realisti e sociopolitici, ma con trame dinamiche e accattivanti. Inoltre, i suoi libri presentano linguaggio colloquiale, erotismo ed elementi della cultura popolare brasiliana.
Riassunto del libro Capitani di sabbia
→ recensione del libro Capitani di sabbia:
Ambiente di lavoro Capitani di sabbia:
- Città di Salvador, nella prima metà del XX secolo.
trama del lavoro Capitani di sabbia:
- João de Adão racconta la storia del padre di Pedro Bala.
- Pedro Bala recupera l'immagine di Ogun per Don'Aninha.
- Padre José Pedro vuole che Lollipop vada in seminario.
- Legless vivrà nella casa di Dona Ester.
- I Capitani della Sabbia rubano oggetti dalla casa di Dona Ester.
- Dora e Zé Fuinha rimangono orfani dopo l'epidemia di alastrim.
- Dora e Zé Fuinha abiteranno nel magazzino.
- Dora e Pedro Bala si innamorano.
- Pedro Bala viene arrestato e torturato in un riformatorio.
- Dora si ammala in un orfanotrofio.
- Pedro Bala scappa dal riformatorio e salva Dora.
- Dora muore.
- Senza gambe si uccide.
- Lollipop entra a far parte dell'Ordine dei Frati Cappuccini.
- L'insegnante va a Rio de Janeiro per fare il pittore.
- Volta Seca diventa un cangaceiro.
- Gato diventa un truffatore e si trasferisce a Ilhéus.
- João Grande diventa marinaio.
- Good-Life cade nell'inganno.
- Barandão diventa il nuovo leader dei Capitani delle Sabbie.
- Pedro Bala diventa un rivoluzionario.
personaggi del libro Capitani di sabbia: Pedro Bala, Dora, Volta Seca, Teacher, Cat, Good Life, Legless, Lollipop, João Grande, Barandão, Almiro, Zé Fuinha, Ezequiel, Don'Aninha, Padre José Pedro, Dalva, Amato da Dio, Biondo, João de Adão, Alberto, Gonzalez, Ranulfo, Dona Estere.
recensione sociale del libro Capitani di sabbia:
- denunciare il trattamento disumano dei bambini poveri nei riformatori;
- denuncia del disprezzo delle autorità per la realtà dei bambini di strada;
- verifica dell'invisibilità dei minori che vivono per strada;
- verifica della sessualità precoce dei minori che vivono per strada;
- esposizione del maschilismo nella società brasiliana e tra i Capitães da Areia;
- presentazione della Chiesa come istituzione corrotta e ipocrita;
- denuncia dello sfruttamento capitalistico e dell'oppressione del proletariato;
- denuncia del mancato rispetto delle religioni afro-brasiliane;
- esposizione di autoritarismo e tortura, contrari ai Diritti Umani.
→ Jorge Amado:
- Nascita: 10 agosto 1912, a Itabuna.
- Stile letterario: Modernismo, generazione degli anni '30.
- Consorte: la scrittrice Zélia Gattai.
- Esilio in Argentina, Uruguay, Parigi e Praga.
- Membro dell'Accademia Brasiliana di Lettere.
- Morte: 6 agosto 2001, a Salvador.
Credito immagine
[1] Compagnia di Lettere (riproduzione)
di Warley Souza
Insegnante di lettere
