Il rapporto tra scienza e cultura popolare stabilito nel romanzo Tenda dei miracoli

Sappiamo che una delle funzioni dell'arte è risignificare ciò che è già stato creato, e stabilire nuovi dialoghi tra passato e presente, generando un nuovo lettura dove gli elementi strutturali di un testo diventano gli elementi strutturali dell'altro, nell'intricata rete di fili narrativi e poetico. Il romanzo Tenda dos miracoli di Jorge Amado, pubblicato nel 1969, ci offre una serie di possibilità di lettura, tra quale si evidenzia il dialogo instaurato tra la cultura popolare praticata in Salvador e il discorso scientifico sviluppato.

Tenda dei miracoli è, in fondo, il racconto delle gesta e degli amori di Pedro Arcanjo, povero meticcio, meticcio della Facoltà di Medicina di Bahia, che diventa studioso appassionato del suo popolo, pubblicando libri sul sincretismo genetico e culturale del popolo Bahia. Da lettore e autodidatta Pedro Arcanjo sale alla posizione di autore i cui libri sono un riferimento nella lotta contro il razzismo e la repressione della cultura afro-brasiliana. Facendo da pioniere e trattando francamente tali temi, Arcanjo cade sotto lo sguardo dell'élite "sbiancata" di Bahia. È inseguito. Perdi il lavoro. E una cortina di silenzio si forma intorno alla sua opera, eclissandola. Solo dopo la morte dell'autore si affermerà, trionfando sul razzismo provinciale, grazie all'interesse che suscita in uno scienziato straniero. La figura dell'Arcangelo rinasce allora dalle ceneri, in un processo di revisione che si sposta dal campo erudito al popolare, raggiungendo il suo apice con l'omaggio resogli, al carnevale di Bahia, dall'Escola de Samba Filhos do Tororo.

Nella città di Salvador presentata nel romanzo, possiamo vedere i forti cambiamenti intrapresi per generare l'idea di progresso dall'installazione di industrie e sviluppo urbano. Il periodo presentato come “tempo” del romanzo comprenderebbe la fine del XIX secolo e l'inizio del XX, quando in Brasile, per modernizzare, si applicano le cosiddette teorie gli igienisti come base per la creazione di un progetto nazionale: le differenze razziali e il loro evoluzionismo divennero il punto chiave per la creazione dell'ideale tipo nazionale. In questo contesto, le teorie presentate e difese da Silvio Romero, Oliveira Viana, Manoel Querino, Arthur Ramos, Count de Gobineau e Nina Rodrigues, tra gli altri, avrebbero promosso l'ideologia sviluppata nei centri di insegnamento nazionali come la Facoltà di Medicina di Bahia.

Nel libro, questa lotta ideologica tra cultura popolare e scienza europea è evidente qui adattato attraverso i vari scontri tra Pedro Arcanjo, il capo della polizia Pedro Gordilho e l'insegnante Nilo Argolo; o anche nella lotta condotta dall'apparato statale attraverso i giornali e la polizia, nel tentativo di minimizzare, o addirittura sterminare le pratiche culturali sviluppate nei terreiros Candomblé, nei circoli capoeira e nei gruppi afoxé durante il Carnevale. E, soprattutto, nella resistenza intrapresa dalla popolazione organizzata nella persona del "Rable del popolo", il difensore dei poveri e di questa cultura che sarebbero considerati ghetti ma si diffonderebbe in tutti gli ambiti della società .

L'importanza dei dialoghi tra la cosiddetta cultura popolare e la scienza nel testo porta il lettore al grande progetto nazionale rivisto nelle parole di Arcanjo che crede di avere quando l'ideale brasiliano fu scoperto nella figura del meticcio, questo rappresenterebbe l'incontro di tutte le etnie, generando l'idea che sarebbe stata predicata da Gilberto Freyre della democrazia razziale. Pertanto, nel difendere la cultura meticcia, Archanjo profetizza il futuro dove “...tutto sarà già stato completamente mescolato e ciò che oggi è mistero e lotta di povera gente, circolo di neri e meticci, musica proibita, balli illegali, candomblé, samba, capoeira, tutto questo sarà una celebrazione del popolo brasiliano, musica, balletto, il nostro colore, le nostre risate, capito? (Tenda di miracoli...p.317-8).

Marysther Oliveira do Nascimento
Studente magistrale del corso di laurea
in Letteratura e Diversità Culturale - UEFS
Editorialista - Brasile Escola.com

Letteratura - Brasile Scuola

Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/tenda-dos-milagres.htm

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