Tra tutte le nazioni del continente americano, il Brasile è stato l'ultimo a porre fine al regime di schiavi. Sappiamo che è successo in 13 maggio 1888, quando il Principessa Isabella, esercitando le funzioni di capo di Stato in luogo di d. Pietro II(che era al di fuori del paese), ha sancito il Legge Imperiale n. 3.353, conosciuto come Legge d'oro.
Sappiamo anche che l'abolizione, accompagnata dalla Legge d'Oro, fu il risultato di una lotta costante condotta da gruppi abolizionisti di diverse sfumature. Questi gruppi divennero molto attivi durante la seconda metà del XIX secolo ed erano composti da giornalisti, politici, nobili (come la stessa principessa Isabella), avvocati, ecc. Tra i principali personaggi storici attivi nell'abolizionismo brasiliano c'erano tre neri: Luizgamma, GiuseppediSponsorizzazione e Andreacanne.
Luiz Gama (1830-1882)
il baiano Luiz Gonzaga Pinto da Gama, nato nel 1830, era figlio di un padre portoghese bianco e di una donna di colore libera. Pertanto, Gamma è nata libera. Tua madre,
Luiza Mahin, partecipò alla famosa Revolta dos Malês, a Salvador, nel 1835. Luiza ha dovuto fuggire da Bahia, lasciando suo figlio con suo padre. Il padre, a sua volta, secondo alcuni studiosi della biografia di Gama, avrebbe venduto il proprio figlio come schiavo all'età di 10 anni – pur essendo libero.
Luiz Gama si è distinto nel giornalismo e nel diritto
Luiz Gama rimase schiavo fino all'età di 17 anni, quando riuscì a fuggire dai domini del suo padrone, riuscendo anche, qualche tempo dopo, a dimostrare di essere nato libero. Liberato di nuovo, Gama si è letterato e ha iniziato a studiare da autodidatta, diventando giornalista e avvocato. Fu proprio attraverso il giornalismo e la legge che esercitò la sua lotta contro la schiavitù.
Negli anni 1860, Gama, che viveva nella città di San Paolo, incontrò personalità come il caricaturista angeloagostini e i diplomatici RuyBarbosa e JoaquimNabuco, habitué, all'epoca, del Loggia massonica americana. Fu attraverso i membri di questa Loggia che gli ideali abolizionisti e repubblicani acquistarono volume nel pensiero di Luiz Gama.
Come giornalista, Gama ha lavorato in periodici come il diavolo zoppo, in cui difendeva satiricamente la fine della schiavitù e criticava ferocemente l'aristocrazia rurale dell'Impero. Come avvocato difendeva, generalmente gratuitamente, innumerevoli schiavi e neri liberati. Riuscì persino a ottenere la manomissione di più di 500 neri prigionieri in Brasile. Tuttavia, Gama morì nel 1882, prima di vedere l'abolizione compiuta.
José do Patrocinio (1853-1905)
il fluminense José Carlos fa la sponsorizzazione, nato a Campos de Goytacazes, nel 1853, era figlio di un vicario con uno schiavo (servo di quest'ultimo) di nome Il mio. La sua infanzia e adolescenza sono state esattamente l'opposto di ciò che ha vissuto Luiz Gama. Patrocínio è nato schiavo, ma è cresciuto come liberto. Il padre, anche se non lo assunse formalmente come figlio, gli diede la necessaria protezione affinché sapersi formarsi (formarsi formalmente) e inserirsi nel mondo del lavoro, partendo dalle funzioni modesto.
Patrocínio era noto per la sua difesa sia dell'abolizionismo che del repubblicanesimo.
Migrando da Campos de Goytacazes alla città di Rio de Janeiro, Patrocínio riuscì ad accedere al corso di Farmacia, allora legato alla Facoltà di Medicina della capitale dell'Impero. Fu durante questo periodo di college che entrò in contatto con la chiamata club repubblicano, che ha riunito anche i giovani con idee repubblicane. La sponsorizzazione non ha impiegato molto ad articolarsi con personalità come tuono lopes, Quintino Bocaiuva e passero mazzuolo.
Nel 1875, José do Patrocínio divenne noto per il comando, con Dermeval da Fonseca, il giornale satirico i pungiglioni, che, come il diavolo zoppo, di Luiz Gama, è stato anche carico di critiche e ironie contro la società degli schiavi. Fu attraverso il giornalismo che Patrocínio riuscì a diffondere le sue opinioni sia sulla schiavitù che sul regime repubblicano. Nel 1880 fondò, con altri importanti abolizionisti, come JoaquimNabuco, Il Società brasiliana contro la schiavitù.
André Rebouças (1838-1898)
Proprio come Luiz Gama, André Rebouças anche lui di Bahia e nato libero, nel 1838. era figlio di Antônio Pereira Rebouças, nero, figlio di uno schiavo liberato e di un sarto portoghese, divenuto un eccezionale avvocato e politico nell'Impero. André, a sua volta, ha ricevuto una grande formazione intellettuale e tecnica. Fu ingegnere e si distinse in questo ruolo per aver intrapreso i seguenti lavori: 1) risolvere il problema dell'approvvigionamento idrico a Rio de Janeiro; 2) sviluppo di un modello di siluro utilizzato nella guerra del Paraguay; 3) costruzione di una ferrovia che collega lo stato del Paraná al Mato Grosso do Sul.
André Rebouças era un ingegnere e aveva una vasta cultura
André Rebouças aveva anche una cultura cosmopolita per aver conosciuto da vicino alcuni paesi dell'Europa e del continente americano. Era un amico del musicista Carlos Gomes, autore dell'opera romantica Il Guaranì, a cui hai fornito assistenza finanziaria più di una volta. Era anche un membro di Società brasiliana contro la schiavitù e da altri organismi, come il società abolizionista e il Società centrale di immigrazione.
Oltre a criticare il regime degli schiavi, Rebouças era preoccupato per il destino dei neri dopo l'abolizione, quando è avvenuta. Era necessario pianificare l'inserimento degli schiavi liberati nell'economia e nella società brasiliane. Inoltre, tale inserimento dovrebbe tenere conto della massiccia migrazione degli europei in Brasile nella seconda metà del XIX secolo.
Di Me. Cláudio Fernandes
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/tres-grandes-abolicionistas-negros-brasileiros.htm
