oh catarismo era uno eresia medievale che si sviluppò principalmente nel sud della Francia e in alcune parti dell'Italia dal XII secolo in poi. Fu uno dei più grandi movimenti eretici del Basso Medioevo e spinse la Chiesa cattolica a convocare una Crociata per contenerne la crescita. I Catari sono anche conosciuti come Albigesi, in riferimento ad un'importante città del sud della Francia convertitasi al catarismo – Albi. La parola cataro deriva dal greco katharos e significa "puro".
Origine
A causa delle somiglianze nella dottrina, gli storici affermano che il catarismo è l'erede di certi sette gnostiche carattere dualistico, come il bogomilismo, che erano estremamente comuni nell'Europa orientale. Si ritiene che il bogomilismo sia entrato nell'Europa occidentale attraverso le rotte commerciali. Nella prima metà dell'XI secolo comparvero piccoli nuclei di catari nelle regioni della Francia, della Germania e dell'Italia.
Il dualismo dei Catari affermava che tutta la creazione legata alla mondo materiale
è stato il lavoro di a Diocattivo o Satana. a uno Buon Dio i Catari attribuivano solo il mondospirituale. Pertanto, per i Catari, l'ideale era il totale rimozione di cose materiali, poiché, secondo la loro credenza, erano legati al dio malvagio. Ciò significa che i Catari non attribuivano la creazione a Dio, ma credevano che il mondo fosse stato creato dal dio malvagio.Il catarismo era molto diffuso tra gli strati popolari della popolazione, principalmente artigiani e mercanti, ma convertì anche membri dell'alta nobiltà della Linguadoca (regione nel sud della Francia). Dal XII secolo in poi, l'eresia fu considerevolmente stabilita e iniziò ad installare vescovi in alcune parti d'Europa, come riportato da Nachman Falbel:
Intorno al 1149, il primo vescovo cataro si stabilì nel nord della Francia; anni dopo, altri si stabilirono ad Albi e in Lombardia. […] Negli anni successivi si insediarono in Italia altri vescovi, e alla fine del secolo erano già undici in totale: uno nel nord della Francia, quattro nel sud (Albi, Tolosa, Carcassonne, Val d'Aran), altri due se ne sono aggiunti in seguito, e sei in Italia (Concorezzo, vicino a Milano, Desenzano, Bagnolo, Vicenza, Firenze e Spoletino) |1|.
La crescita del catarismo è attribuita principalmente al malcontento che esisteva con la Chiesa dall'XI secolo. L'opulenza e la corruzione della Chiesa erano già temi che hanno generato numerose critiche. Inoltre, il catarismo credeva che tutte le anime sarebbero state salvate alla fine dei tempi e questo potrebbe aver contribuito all'adesione dei credenti nelle regioni in cui era diffuso.
Dottrina
La dottrina catara credeva che il mondo materiale fosse malvagio dalla creazione e che la restaurazione dell'uomo avvenisse attraverso l'ascesi (penitenza) e la comunione con Dio. Così, i Catari credevano nel celibato (rimanendo single), condannavano il matrimonio e la procreazione e non mangiavano carne (l'eccezione era il pesce), grassi, uova, latte e formaggio |2|.
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All'interno del catarismo si distinguevano due gruppi: il "Perfetto" e il “credenti”. I perfetti erano persone che avevano già restaurato le loro anime e non si mescolavano con i credenti. Mantenevano una vita rigida di ascesi e cercavano di avere una vita di negazione dei beni materiali. Una persona è diventata perfetta dopo aver ricevuto il sacramento dei Catari chiamato il consolamento.
I credenti erano persone che non erano ufficialmente considerate parte della Chiesa Catara perché non erano state redenti dal consolamento. Devono mostrare rispetto per i perfetti e, se possibile, confessare loro i loro peccati. Come i catari condannavano il matrimonio, i cattolici condannavano i credenti catari a mantenere una vita di dissolutezza sessuale.
Infine, credevano che le anime umane fossero in realtà angeli imprigionati dal dio malvagio nei corpi umani. Consideravano anche Cristo come un angelo, inviato per salvare le anime imprigionate. Inoltre, credevano che Cristo non si materializzasse letteralmente in un corpo umano, che sarebbe stato una creazione del dio malvagio. Infine, negarono l'Antico Testamento, accusandolo di essere opera di un dio malvagio.
Crociata contro gli Albigesi
La crescita del catarismo nel sud della Francia e nel nord Italia ha motivato la mobilitazione della Chiesa cattolica nella lotta contro l'eresia, che ha portato a due crociate:
Crociataspirituale (1147-1209)
CrociataAlbigese (1209-1229)
A crociata spirituale, il ruolo inizialmente pacifico della Chiesa nel tentativo di combattere la diffusione del catarismo dal predicazione e esortazione dei sacerdoti inviati. Nei concili tenuti dalla Chiesa cattolica, il catarismo era considerato eresia e i suoi aderenti furono scomunicati. La fine della crociata spirituale arrivò quando un inviato del papa di nome Pedro de Castelnau fu assassinato nel 1208.
IL Crociata contro gli Albigesi era la fase in cui vi era l'uso di mezzi militari schiacciare il catarismo in Francia. Papa Innocenzo III invitò le autorità secolari francesi a mobilitare eserciti nella lotta contro i Catari. Da vent'anni si combattono nella regione di diffusione del catarismo tra le autorità convocate dal Papa contro l'alta nobiltà che aderisce al catarismo. Gli storici riportano la violenza dei combattimenti da entrambe le parti.
La crociata contro gli Albigesi terminò nel 1229, quando il massimo rappresentante del catarismo, Raimundo VII, accettò le imposizioni della Chiesa cattolica. Il fervore dei Catari diminuì in seguito, tuttavia, si registrarono altre ribellioni, che portarono ad un aumento della persecuzione contro i piccoli nuclei catari sopravvissuti alle Crociate. Dal XIV secolo in poi, il catarismo fu sradicato in Francia. Pochi fedeli sono fuggiti dalla persecuzione e sono andati in Italia, tuttavia, in quel paese, erano bersaglio di Inquisizione.
|1| FALBEL, Nachman. Eresie medievali. San Paolo: Perspectiva, 1977, p.38-39
|2|Idem, p.55.
di Daniel Neves
Laureato in Storia