Qual è il significato di colonizzazione?

Uno dei temi più presentati e discussi della storia nei primi anni dell'educazione scolastica è la colonizzazione del Brasile. Abbiamo memorizzato date e nomi, abbiamo appreso che i portoghesi erano i nostri colonizzatori, che c'erano già popoli indigeni, che di conseguenza sono stati introdotti schiavi africani e che i brasiliani sono il risultato di questo Mescolare. Tuttavia, poiché è una visione troppo semplice, non sempre chiarisce quale sia il significato della colonizzazione in termini di significato. per quel contesto e, tanto meno, non discute, da un punto di vista sociologico, le sue conseguenze per la costituzione del Brasile come genitori.

Pertanto, per sapere qualcosa in più sull'inizio della formazione della società brasiliana, è essenziale importanza, in un primo momento, per comprendere quello che Caio Prado Jr. ha chiamato "il significato della colonizzazione" nel suo costruzioni Formazione del Brasile contemporaneo, il lavoro è pubblicato nel 1942. Così, mentre ci dedichiamo a questo esercizio per comprendere il processo di colonizzazione delle terre brasiliane da parte del regno di Portogallo, a metà del XVI secolo, è necessario comprendere questo fatto storico in modo più ampio, cioè come parte di un processo più grande, globale. Secondo il citato autore, l'occupazione del Brasile è solo un episodio che costituisce un processo più ampio e già noto: l'espansione marittima. Ciò significa che gli impulsi iniziali del processo di colonizzazione sarebbero spiegati dal desiderio di desire espansione della compagnia europea all'interno della logica mercantile che si era consolidata in quel tempo dell'Età Moderno. Non era solo un progetto specifico di esplorazione del mare, dello spirito avventuroso portoghese, ma, inoltre, si trattava di cercare alternative espandere il commercio che aveva come ostacoli questioni politiche ed economiche anche interne al continente, come gli arabi che dominavano il commercio di spezie.

Quindi, è possibile dire che la formazione della società brasiliana non era un fine, un obiettivo stesso, come diversamente avvenne nelle cosiddette colonie di insediamento così presenti in America Spagnolo. Più come conseguenza che come obiettivo, la formazione del Brasile come nazione è avvenuta attraverso un processo storia molto particolare, con conseguenze significative per la costituzione del paese come nazione. Caio Prado Jr. afferma che tutte le persone hanno un certo senso nella loro evoluzione, che non è dato dai dettagli della storia, ma fondamentalmente quando analizziamo l'insieme dei fatti e degli eventi essenziali della storia in un lungo periodo di tempo. Anche secondo questo autore esiste una linea maestra e ininterrotta di eventi, che si susseguono in un ordine rigoroso, orientato verso un certo orientamento. Tali eventi storici sono parti di un tutto, un fatto che permetterebbe di comprendere la specificità di un popolo, di una nazione, di una società.

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Per Caio Prado, nel caso brasiliano, “occorre ricostituire tutta la nostra formazione, collocandola nel quadro ampio, con le sue antecedenti di questi tre secoli di attività colonizzatrice che caratterizzano la storia dei paesi europei dal XV secolo in poi; attività che integrava un nuovo continente nella sua orbita, parallela, di fatto, a quanto si svolgeva, anche se con modalità diverse, in altri continenti: Africa e Asia”. (PRADO, p. 16, 2011). In questo modo il Brasile inizia a disegnarsi come società in un contesto in cui predomina la produzione destinata al mercato di esportazione e, come colonia, si annoiava con guardare fuori, poiché l'improvvisazione, il disimpegno e il provvisorio erano pensieri che rendevano irrealizzabile l'emergere di un'organizzazione sociale davvero solida, anzi dotata di un'anima. nazionale'.

Per questa impresa in termini di lavoro è stata utilizzata la schiavitù, scelta giustificata dalla forte e redditizia tratta degli schiavi già praticata dal Portogallo da altri tempi. La presenza della schiavitù lascerà i suoi segni in tutta l'assemblea della struttura della società brasiliano, e la sua presenza si spiega con questo senso di colonizzazione, poiché fa parte parte di questo. La colonizzazione del Brasile assume così l'aspetto di una vasta impresa commerciale, volta a sfruttare le risorse naturali di un territorio vergine a vantaggio del commercio europeo. Secondo Prado, questo sarebbe il “vero significato della colonizzazione tropicale, di cui il Brasile è uno degli esiti; spiegherà gli elementi fondamentali, sia economici che sociali, della formazione e dell'evoluzione storica dei tropici americani” (Ibidem, p.28).

Pertanto, l'occupazione del territorio brasiliano non è stata fatta in nome della costruzione di una nuova società con i propri interessi, interessi nazionali, ma per la realizzazione di interessi dall'estero, dalla metropoli, da chi non abitava qui, ma beneficiava della attività commerciale. Così, «è con tale obiettivo, all'estero, affacciandosi fuori dal Paese e senza badare a considerazioni che non lo fanno erano gli interessi di quel commercio, che la società e l'economia brasiliane sarebbero state organizzate" (Ibid., p. 29).


Paulo Silvino Ribeiro
Collaboratore scolastico brasiliano
Laurea in Scienze Sociali UNICAMP - Università Statale di Campinas
Master in Sociologia dell'UNESP - Università Statale di San Paolo "Júlio de Mesquita Filho"
Dottorando in Sociologia presso UNICAMP - Università Statale di Campinas

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