etica è un'area di filosofia che cerca di problematizzare questioni relative a costumi e costumi di una società, senza ricorrere al buon senso. L'etica cerca di stabilire, in modo moderato e con uno sguardo interrogativo, che cosa giusto e sbagliato e la linea spesso sottile tra il il bene e il male. L'etica è strettamente legata alla morale ed è uno strumento importante per il buon rapporto tra le persone e per il buon funzionamento delle relazioni e delle istituzioni sociali.
Leggi anche: Come vengono utilizzate le "arance" nella corruzione?
etica contro morale
L'antica lingua greca aveva due parole con ortografia e significati simili: ethos, che significa abitudine o costume, e ethos, che significa personaggio, layout e pendenza individuali. La parola costumi, di origine latina, era solo una traduzione per le parole derivate da ethos, che significa anche abitudine o consuetudine.
Il latino non ha differenziato i costumi del carattere nella sua traduzione, il che ha causato ulteriore confusione: molti studiosi hanno considerato l'etica e
morale la stessa cosa. comunque, il distinzione Ciò che sembra spiegare al meglio la differenza tra i termini è questo: la morale è abitudine e consuetudine, mentre l'etica è una filosofia della morale, un tentativo di fare una "scienza" morale.
Mentre il morale esprime gli usi e costumi di una società, un luogo, una comunità situata nello spazio e nel tempo, oltre a designare la condotta individuale delle persone, il etica è quella che cerca di identificare, trattare, selezionare e studiare la morale (o le varie morali) in modo imparziale, laico, razionale e organizzato. È compito dell'etica, quindi, comprendere la morale e giudicarla attraverso lo scrutinio della ragione, stabilendo se sia corretta o meno. Per approfondire questo problema, leggi: Differenza tra etica e morale.
Non fermarti ora... C'è dell'altro dopo la pubblicità ;)
Che cos'è l'etica per la filosofia?
Più che un semplice correttore degli atteggiamenti e degli atteggiamenti delle persone, l'etica è un antichi saperi legati alla filosofia. Quando l'antico filosofo greco Socrate iniziò il suo viaggio filosofico, diede origine al cosiddetto periodo antropologico o socratico della filosofia greca, le attenzioni filosofiche lasciarono la natura e dà cosmologia e ha iniziato a concentrarsi sulle azioni umane e su ciò che ne deriva. Dopo Socrate, la filosofia si interessò a temi legati alla vita nella società, alla politica e alla morale.
Con la problematizzazione della moralità e della convivenza delle persone, il cosiddetto filosofiamorale, che in seguito sarebbe diventata nota come etica. L'etica fu sistematizzata per la prima volta dall'antico filosofo greco Greek Aristotele, che formulò una teoria etica basata su una sorta di guida morale delle azioni che mirava sempre, secondo il filosofo, alla portata di felicità.
Filosofi ellenistici, come epicurei,cinicoe stoici, hanno anche presentato visioni di vita che possono essere riconosciute come modelli etici, ma sono modelli di l'etica pratica, in quanto tali teorici superarono la speculazione intellettuale della filosofia e si mossero verso una visione pratica dell'etica, incentrato sulle azioni quotidiane.
Durante scolastico, la questione dell'agire umano per la filosofia dovrebbe essere subordinata alla volontà di Dio e, per lungo tempo, non vi è stato alcun grande cambiamento negli studi sull'etica. EraNicola Machiavellichi ha segnato il Rinascita in relazione all'etica e alla morale, proponendo una teoria del potere che, in pratica, etica dissociata dalla politica from.
Gli studi sull'etica hanno preso nuovo slancio solo alla fine del Modernità, al Il periodo dell'Illuminismo in Europa, in cui le questioni politiche sono tornate al centro del dibattito e l'etica è diventata una necessità per controllare le azioni delle persone nel mezzo di tante rivoluzioni nella società.
È in questo periodo che il filosofo illuminista tedesco Immanuel Kant ha scritto il tuo libro Fondamento metafisico della morale, presentando una teoria etica attentamente pensata: a sistema complesso basato sul dovere, poiché un'azione è etica solo se è conforme al dovere ed è commessa dal dovere.
Il sistema etico kantiano non ammetteva alcuna deviazione dalla norma come azione moralmente valida, e la guida per trovare l'azione moralmente corretta era quella che il filosofo chiamava il imperativo categorico. Per Kant, l'essere umano deve fare un esercizio prima di agire. Questo semplice esercizio consiste in pensare se quell'azione può essere considerata buona o corretta in ogni situazione in cui è impegnato. Se la risposta è sì, allora è un'azione moralmente giusta. Se la risposta è no, si tratta di un'azione moralmente riprovevole.
Altre teorie etiche sono emerse nel diciannovesimo secolo per spiegare la questione della morale e dell'etica, tra cui la utilitarismo, creato dal filosofo e giurista inglese Jeremy Bentham e finalizzato dal filosofo inglese John Stuart Mill. L'utilitarismo sostiene che la moralità di un'azione non è nell'azione stessa, ma nel suo scopo. e nei suoi risultati. In questo senso, le azioni che, in linea di principio, sono moralmente riprovevoli, come la menzogna e il furto, possono essere considerate moralmente accettabili se praticate per un bene superiore.
Cosa significa essere etici?
Anche con la distinzione tra etica e morale, essere etici spesso significa agire in accordo con la morale. Tuttavia, la morale non è sempre corretta, essendo l'etica quella che può verificare la validità delle azioni morali. Le persone si aspettano formule già pronte che presentino in modo masticato cosa significa essere etici. Tuttavia, l'etica consiste in diversi elementi e diverse regole che devono essere soppesate e valutate affinché l'individuo etico venga riconosciuto.
Essere etici, alla fine, è attobene, cercando di fare la cosa giusta, senza travisare e non arrecare danno agli altri. Per iniziare a pensare a cosa significa essere etici, dobbiamo solo prestare attenzione alle nostre azioni e al loro impatto sull'ambiente. La mia azione danneggia gli altri? La mia azione danneggia la collettività a scapito del mio lato individuale e personale? La mia azione è corretta in relazione alle normative locali? La “scala” morale di una persona è il suo senso etico, che è in grado di dire se le sue azioni sono riprovevoli o meno.
Vedi altro: I valori morali e la loro importanza per la società
etica professionale
In questo caso, trattandosi di una specificazione dell'etica in relazione a una parte della società, è più facile definire di cosa si tratta. Se l'etica è un insieme di conoscenze che cerca di definire ciò che è giusto e ciò che è sbagliato sulla base dell'analisi della moralità, l'etica professionale è il applicazione di queste conoscenze nel campo dell'attività professionale, cioè coloro che esercitano professioni.
In questo senso, l'etica professionale può (e dovrebbe) essere applicata, ad esempio, da medici, insegnanti, venditori o qualsiasi altro professionista nell'esercizio delle proprie funzioni. Applicare l'etica, in questi casi, significa agire con integrità, rispettando le leggi, i codici specifici della professione e mantenendo una condotta immacolata, non danneggiare gli altri attraverso la loro pratica professionale. né agire unicamente per il proprio vantaggio.
L'etica nella storia della filosofia
voi studi di etica (come lo conosciamo oggi, cioè un campo di conoscenza filosofica che studia la morale e quindi determina come dovrebbe agire la società) apparso anche nell'antichità classica, precisamente con Aristotele, nel tuo libro Etica a Nicomaco. Tuttavia, un altro pensatore greco è considerato di estrema importanza storica per l'emergere dell'etica, Socrate, l'eterno interrogatore.
è risaputo che Socrate usciva per le strade di Atene interrogando la gente su quali sarebbero stati i valori della vita quotidiana, e queste domande si riferivano spesso a valori morali, come "buono" e "virtù". Le loro conclusioni erano sempre prevedibili: le persone non conoscevano la verità su tali valori, perché finivano sempre per rispondere in modo insoddisfacente e contraddirsi.
Tutto ciò che i cittadini ateniesi sapevano proveniva dalla morale culturale ereditata socialmente, che caratterizzò una conoscenza alquanto dogmatico, indiscusso, prevenuto e spesso irrazionale.
l'etica ha sofferto diversi cambiamenti nel corso della storia, che culminò in diverse prospettive per affrontare la morale e sfociò anche in diverse correnti etiche. Di questi, i tre fondamentali per un corso di etica liceale sono i eudaimonismo (o eudaimonia), a deontologia è il utilitarismo, e in questo testo c'è qualcosa su ciascuno di questi temi.
→ Eudaimonismo
Nel Aristotele, notiamo particolarità molto interessanti che delineano le linee generali della sua filosofia morale, e cioè, prima di tutto, introduzione della prassi (pratica), che si differenzia dagli studi precedenti in quanto non è legata solo a un progetto razionale, ma deve ricorrere all'azione pratica umana (questo è presente nell'etica e nella politica).
In secondo luogo, perché il suo sistema etico è teleologico|1|, che ci apre la porta per usare il nozione di eudaimonia per caratterizzare il suo lavoro morale. Prima di grattarci la testa e chiederci cosa sia, spiegherò quel concetto. eudaimonismo o eudaimonia è una parola di origine greca formata dalla parola Demone (dio, o genio, intermediario tra gli uomini e le divinità superiori e che dovrebbe guidare le via degli uomini) e riguarda una dottrina che predica la felicità come fine ultimo della vita umano.
Secondo Aristotele, la felicità è un principio ed è mirando alla felicità che agiamo. La ricerca della felicità, però, non dà all'uomo piena libertà di azione, poiché questa deve essere in accordo con la felicità degli altri. Per essere precisi, dobbiamo capire cosa intende il filosofo per felicità.
La felicità deve essere conforme alla vita buona e questa non è altro che la vita contemplativa, o la vita del filosofo. Non solo per Aristotele, ma per tutti i greci, il lavoro non è stato considerato una buona cosa, quindi, nell'organizzazione sociale greca, era riservato ai non cittadini (donne e schiavi) e ai cittadini di minore importanza (artigiani).
In questa gerarchia, appena sopra quelli che lavoravano, c'erano i soldati; poi i politici; e infine, soprattutto, era il filosofo, che dovrebbe concentrare tutte le sue energie nelle attività di contemplazione dell'intelletto, dello spirito umano, cioè, dovrebbe concentrarsi sulla conoscenza. Per questo possiamo definire intellettualista l'eudaimonismo aristotelico, poiché poneva la ricerca della contemplazione della conoscenza come scopo della vita umana.
Accedi qui: Bioetica: etica applicata alla ricerca scientifica e medica
→ Deontologia
A modernità, abbiamo pensatori che seguirono le basi teleologiche del pensiero aristotelico, ma la grande novità arrivò nel XVIII secolo, con la filosofo tedesco Immanuel Kant E i tuoi etica del dovere, in seguito indicato come deontologia|2|.
Per iniziare con questo autore, dobbiamo analizzare il titolo del suo libro principale sull'argomento: Fondamento metafisico della morale. È uno studio dell'origine o del fondamento di qualcosa di trascendente, che si trova al di fuori del piano fisico, quindi, ad un livello puramente razionale che prescinde dalle situazioni pratiche dei costumi umani quotidiani morale.
Da questa analisi abbiamo già dedotto che l'etica kantiana non apre scappatoie interpretative di azioni morali pratiche finalizzate a fini, imponendo un sistema che esiste nella vita quotidiana, ma indipendente da esso, in quanto sistema universale di doveri che giace su un piano puramente razionale è questo definisce chiaramente cosa è giusto e cosa è sbagliato.
Kant chiamò questo piano etico il ragione pratica. Qui gli individui devono agire per dovere, perché il dovere consente a un'azione di essere moralmente corretta. Questo dovere deve essere alleato alla libertà, cioè alla volontà, mettendo in chiaro che ogni azione moralmente corretta deve contenere una volontà di praticare il dovere (la volontà di fare ciò che è giusto).
Ciò implica anche che le azioni morali debbano sempre pensare all'umanità, avendo come fine un bene per l'umanità, se altrimenti (se usi l'umanità o qualsiasi essere umano come mezzo per un altro fine), l'azione non sarà moralmente corretta. Questo è chiamato imperativo categorico, e tutto questo apparato offerto da Kant determina, per esempio, che la bugia non può essere moralmente corretta in nessuna situazione. L'imperativo categorico kantiano può essere formulato come segue: agisci in modo tale che la tua azione diventi universale, cioè si applichi a tutti in qualsiasi situazione, senza eccezioni.
→ Utilitarismo
Agire sempre per produrre il massimo del benessere è la massima massima utilitaristica. Come dottrina etica, la utilitarismo, corrente etica creata dal filosofo, giurista ed economista inglese Jeremy Bentham e dal filosofo inglese John Stuart Mill, propone un senso completamente pratico per l'etica, nel senso che, prima di agire, l'autore di un'azione morale deve analizzare la situazione e sviluppare una sorta di calcolo utilitaristico.
Tale calcolo mira a fornire all'agente una risposta alla domanda: quale azione causerà il maggior beneficio al maggior numero di persone e il minor danno al minor numero di persone? La risposta a questa domanda dovrebbe quindi guidare l'azione morale, rendendo utilitarismo un'etica consequenzialista, cioè, si concentra sulle conseguenze delle azioni, non sulle azioni stesse. L'utilitarismo, come etica delle conseguenze, rifiutare la nozione kantiana di etica fondata sull'imperativo categorico e finalizzata solo al fine, alla conseguenza di un'azione morale.
gradi
|1|Teleologico si riferisce a telos, parola di origine greca che significa fine, scopo. In questo caso, possiamo dire che l'etica aristotelica propone azioni pratiche che puntano a uno scopo dell'azione morale.
|2| Deontologia, dal greco deone, dovere e loghi, organizzazione razionale, scienza.
di Francisco Porfirio
Professore di sociologia
