oh Bumba mme BHey è una festa popolare, prevalentemente nelle regioni del Nord e del Nordest, che originato in folklore brasiliano. la festa èPatrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità, dall'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'Educazione, la Scienza e la Cultura (Unesco).
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Origine di bumba mio bue
Bumba mio bue apparso in regione nord-orientale, nel XVIII secolo, epoca in cui il bestiame era di estrema importanza nell'economia locale. Inoltre il bue è un animale con diverse simbologie nel corso della storia, che ha contribuito al suo protagonismo nel folclore regionale.
Le feste del bue, come vengono chiamate feste come il bumba meu boi, si ispirano alla carro di buoi, uno racconto popolare tramandata da generazioni che porta la seguente trama:
Mãe Catirina e Pai Francisco sono una coppia di schiavi che vive in una fattoria nell'entroterra. Incinta, Catirina sente il desiderio di mangiare la lingua di bue più bella
del proprietario dell'azienda agricola. Per soddisfare il desiderio di sua moglie, Pai Francisco ruba il bue preferito del proprietario della fattoria, uccidi l'animale e rimuovi la lingua in modo che tua moglie possa gestirlaè laggiù?.Il cowboy scopre il furto e la morte del bue e lo dice al suo capo. Infuriato, il proprietario terriero giura vendetta e si mette alla ricerca della coppia. Alla fine dell'auto, i personaggi riescono a resuscitare il bue, e, come ringraziamento, il titolare dell'agriturismo promuove una festa.
L'auto bue ritrae i diversi punti di vista sul bue e la sua grandezza. Per gli schiavi e i contadini l'animale era un compagno di lavoro e sinonimo di forza. Per i proprietari di aziende agricole, investimento sicuro e fonte di reddito.
Repressione e pregiudizio contro le feste bumba meu boi
I primi documenti ufficiali di bumba meu boi, in Maranhao, mostra che il la festa era prevalente tra i neri, che generava malcontento nella società elitaria dell'epoca. Nel 1861 l'evento culturale fu bandito, subendo uno stop di sette anni.
Durante il periodo in cui il bue era fermo, il Codice Posturale di St. Louis, con legge provinciale 4 luglio 1866. Il suo articolo 4 “vietava l'esecuzione del tamburello al di fuori dei luoghi consentiti dalle autorità competenti”.
Anche con il ritorno del divertimento, i responsabili del bumba meu boi hanno dovuto chiedere, su richiesta, l'autorizzazione della polizia in modo che potessero provare e uscire per esibirsi durante le vacanze Junina. La burocrazia durò dal 1876 al 1913.
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Nomi di bumba meu boi in diversi stati
Bumba meu boi è il nome adottato nel Maranhão, stato in cui il partito è parte fondamentale della cultura del suo popolo. Tuttavia, la manifestazione culturale cambia nome in diverse parti del paese, vedi:
Boi-bumbá: amazzoni, Amapá, Per, Rondônia e Roraima. Festa a giugno, proprio come il bumba meu boi.
re bue: Ceará, al Natale.
Bue di San Giovanni John: Ceará, in Festa di giugno.
calemba: Paraíba, Pernambuco e grande fiume settentrionale northern.
piccolo bue: Rio de Janeiro e San Paolo, al Carnevale.
jaca bue: San Paolo.
bue maculato: Rio de Janeiro.
bue di papaia: Santa Catarina e Paraná, a Natale.
Com'è la festa bumba meu boi?
Il bumba meu boi del Maranhão ha un grande influenza del cattolicesimo, essendo San Giovanni considerato il suo principale patrono. Tuttavia, i festaioli condividono anche la loro devozione con São Pedro e São Marçal.
Nonostante la predominanza del simbolismo cristiano, il sincretismo è presente quando si mescolano i santi di giugno, gli orixás e gli esseri magici. Alcune versioni della baldoria presentano culti afro-brasiliani, come il tamburo della mina e il terecô.
In bumba meu boi, i diversi stili dei gruppi che mettono in scena l'auto do boi sono chiamati accenti. Ciò che li distingue sono i ritmi musicali, gli strumenti e l'abbigliamento.
Gli accenti principali di Maranhão sono: pianura, sonaglio, zabumba, rovescio e orchestra.
Personaggi di Bumba My Boi
Tradizionalmente, la messa in scena dell'auto do boi durante la festa bumba meu boi ha alcuni caratteri fissi.
Giocattoli: pur non essendo un personaggio, il pubblico è una parte fondamentale di bumba meu boi. Chi segue i festeggiamenti, interagendo o meno con i personaggi, viene chiamato giocatore.
Bue: è il protagonista della festa, e la trama ruota intorno a lui. La persona che guida la bambola e rimane al suo interno durante il ciclo festivo si chiama briciola.
Coppia: Pai Francisco e Mãe Catirina rappresentano gli schiavi (in alcune versioni, i lavoratori rurali). Pai Francisco ruba il bue più bello del contadino, uccide l'animale e gli taglia la lingua in modo che Mãe Catirina possa mangiarlo e porre fine al suo desiderio. È comune che Mãe Catirina sia rappresentata da un uomo vestito da donna durante le feste del bue.
Proprietario dell'azienda agricola: è il proprietario del bue. È responsabile della caccia alla coppia che ha causato la morte dell'animale.
Cowboy, indiani e caboclos: personaggi secondari della storia, sono presenti durante la ricerca del bue e l'inseguimento della coppia.
Musicisti: i personaggi sono accompagnati da bande di ritmi diversi. Maranhão, ad esempio, ha la tradizione dei cosiddetti accenti, gruppi folcloristici di diversi stili musicali.
Quando avviene il bumba meu boi?
Il ciclo festivo di bumba meu boi ha il suo picco a giugno, durante le Festas Juninas do Nordeste. In effetti, la baldoria ha un giorno tutto suo: il 30 giugno. Tuttavia, è possibile trovare feste di bue in altri periodi dell'anno, in altre parti del Brasile.
Il ciclo festivo del bue è composto dalla prova, battesimo del bue, presentazioni e morte.
Prova: è la preparazione dei festaioli per la baldoria dell'anno.
Battesimo del Bue: è allora che il patrono della festa benedice il bue.
Presentazioni: è l'apice della festa dei buoi. Le presentazioni, o giochi, si tengono solitamente nel mese di giugno. È comune che le rievocazioni abbiano luogo a Festas Juninas, ma possono essere eseguite anche in altri ambienti.
Morte: è la fine del ciclo festivo, essendo più comune alla fine di luglio.
Boi-bumbá di Parintins
Il Parintins ox-bumbá è la versione amazzonica del bumba meu boi. La celebrazione è stata portata in Amazonas da Maranhenses emigrato nello stato per lavorare con l'estrazione della gomma nel 20 ° secolo.
nel 1964, la città di Parintins ha ospitato il primo festival ufficiale del boi-bumbá, evento chiamato al tempo di Toada Amazônica, nome di influenza indigena. Il tema della festa, infatti, è prevalentemente incentrato sul cultura indigena, per le persone che hanno fatto e stanno facendo la storia in Amazzonia, come Chico Mendes, e alle leggende e agli esseri mistici della cultura del Brasile settentrionale.
Il festival si svolge a fine giugno presso il Centro Cultural de Parintins, meglio conosciuto come bumbódromo. Nell'occasione i tori Caprichoso e Garantido si contendono il titolo. A differenza degli accenti di Maranhão, il boi-bumbá ha la marujada di Caprichoso e il tamburello di Garantido.
Il Festival di Parintins è una festa che conta più di 38mila spettatori all'anno, generando circa cinquemila posti di lavoro, stimolando il turismo, riscaldando l'economia e diffondendo la cultura.
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[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
di Lorena Vilela
Giornalista
