Gli studiosi sono attualmente preoccupati per la responsabilità sociale e ambientale del patrimonio della cellula sociale. Non possiamo dimenticare che l'organizzazione è fatta di persone, ricchezza e che queste persone muovono questo capitale. Questa costante dinamica del patrimonio influenzerà la comunità e l'ambiente naturale nel suo aspetto positivo o negativo.
Il patrimonio ha quindi una funzione sociale e ambientale. Sappiamo che la ricchezza della cellula sociale è influenzata dall'ambiente circostante oltre ad avere un'influenza sulla comunità. Questo è assiomatico. C'è una costante interazione tra l'ambiente e il capitale della cellula sociale. Dal XVIII secolo, alcuni studiosi hanno osservato tale interazione.
RUOLO SOCIALE
Schmalembach, esponente della Redditualist School tedesca, sosteneva che l'azienda dovesse avere redditività e visione sociale. Dietrich, della scuola aziendalista in Germania, ha difeso che l'azienda dovrebbe avere una visione sociale e che il profitto abusivo dovrebbe essere considerato qualcosa di indesiderabile.
Llena (Opera identificata nella bibliografia) afferma che l'azienda è influenzata dalla società come una delle principali istituzioni socioeconomiche che la compongono. Tra gli altri aspetti, è influenzato da:
- nella struttura organizzativa
- nei processi decisionali
- nelle loro strutture di potere.
Tuttavia, l'azienda può anche influenzare la società, provocando cambiamenti in essa attraverso la propria configurazione e requisiti, come ad esempio:
- la capacità dell'azienda di soddisfare i bisogni sociali influenza la qualità della vita della comunità
- la struttura e l'evoluzione dell'impresa possono influenzare anche la società.
E dice: Tutto questo presuppone che la responsabilità sociale dell'impresa acquisisca rilevanza significativo, che il risveglio di maggiori responsabilità può significare importanti trasformazioni nella Società reale.
L'impresa inserita nella comunità è paragonabile a una cellula di un corpo. La cellula riceve influenze e influenza l'organismo in cui è inserita. Se la cellula è normale è sana. Se è anormale è malata. Sappiamo che un corpo è costituito da cellule. Se tutte le cellule del corpo sono normali, anche il corpo sarà normale e sano.
C'è un'analogia, quindi, tra l'organico e il sociale, basata sulla logica matematica che il totale è una variabile che dipende dalle parti che lo compongono. Così accade anche nella comunità, se ogni cellula sociale ha la salute patrimoniale, anche la comunità sarà sana e prospera.
prof. Lopes de Sá ha dimostrato la preoccupazione sociale della Scuola Neopatrimonialista nella sua magnifica opera La Teoria Generale della Conoscenza Contabile (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992) dove dice nella sua sintesi filosofica: “Quando la somma dell'efficacia di tutti i beni implica la somma dell'efficacia di tutte le cellule sociale, in un regime di interazione armoniosa, ciò comporterà logicamente in efficacia sociale, che equivarrà all'annullamento dei bisogni materiali del umanità".
Quando la sua dinamica aumenta a causa dell'influenza ambientale esogena o endogena, con efficienza e prosperità, acquisisce la capacità di aiutare le cellule ad altri scopi ideali, come, ad esempio, le istituzioni filantropiche, pagare stipendi migliori al proprio personale, versare più tasse e imposte al governo, espandere le proprie attività, aumentare il espansione con filiali nella comunità in cui opera come in altre città, aiutando il proprio personale nella formazione intellettuale attraverso corsi e anche perfezionamento in al di fuori. Può anche, di conseguenza, dare maggiore stabilità al personale interno, alle loro famiglie e ai terzi che nel loro ambiente beneficiano della prosperità della ricchezza.
Quando la cellula sociale espande le sue risorse, c'è un beneficio sociale.
Quando la cellula sociale riduce la forza funzionale dei suoi beni, c'è un danno sociale.
La tassazione governativa, l'aspetto giuridico, la scarsa conoscenza degli imprenditori e del personale ha portato, nel nostro Paese, la cellula sociale a ridurre il proprio patrimonio, oltre a scomparire dal mercato, creando problemi sociali e una diminuzione delle entrate da parte del governo.
Il maggior numero di cellule sociali nel Paese sono le piccole imprese e queste sono quelle che dovrebbero ricevere più attenzione del governo per la loro fragilità dei beni che hanno, privi di incentivi per la loro economia.
Quando c'è una direzione e uno staff competenti, le risorse tendono ad essere efficaci, quindi anche succede che una dirigenza e un personale incompetenti portano la cellula sociale alla stagnazione e addirittura scompaiono dal Mercato.
Tuttavia, sono ancora pochi gli imprenditori consapevoli della responsabilità sociale del patrimonio. La maggior parte quando aiutano la comunità, lo fanno come marketing per attirare il cliente e vendere di più. Necessario, se lo fa, è cambiare la mentalità attraverso nuovi pensieri, con una nuova mente, avvertono gli studiosi.
Ci deve essere un cambiamento culturale dell'imprenditore, del personale e del cliente in modo che il patrimonio possa esercitare è necessaria la sua funzione sociale e l'innovazione culturale di chi muove il patrimonio della cellula sociale. Il capitale da solo non trasforma. Questo è assiomatico.
Non esiste dinamica del patrimonio senza influenza ambientale esogena o endogena, salvo rare eccezioni. Questo cambiamento di mentalità deve essere rivolto anche all'ambiente naturale.
FUNZIONE AMBIENTALE
Per secoli e secoli l'uomo ha vissuto in armonia con la natura
ciò che ha preso dall'ambiente e ciò che ha restituito non ha alterato l'equilibrio ambientale.
Con la rivoluzione industriale (XVIII secolo) iniziò l'aggressione alla natura. Le risorse naturali sono state consumate in modo sfrenato ei residui di questo consumismo sono stati restituiti alla natura.
C'è stato uno sviluppo accelerato a tutti i costi, nel settore industriale, e le conseguenze per l'ambiente naturale non sono state misurate. Oggi c'è quello che tutti sappiamo: sia la sopravvivenza dell'uomo che il pianeta sono entrambi minacciati.
Interessante quanto scrive a riguardo Leonardo Boff nel suo libro Sapersi prendersi cura di: Etica dell'uomo-compassione per la terra. “Ogni cura speciale merita il nostro pianeta Terra. Abbiamo solo lui con cui vivere e convivere. È un complesso sistema di equilibrio di sistemi e superorganismi, intessuto nel corso di milioni e milioni di anni. A causa dell'assalto predatorio del processo industriale degli ultimi secoli, questo equilibrio sta per rompersi in una catena. Dall'inizio dell'industrializzazione nel XVIII secolo, la popolazione mondiale è cresciuta di otto volte, consumando sempre più risorse naturali; la sola produzione, basata sullo sfruttamento della natura, crebbe più di cento volte. L'aggravarsi di questa situazione con la globalizzazione del processo produttivo accelerato aumenta la minaccia e, di conseguenza, la necessità di cure speciali per il futuro della Terra”. (Vedi pag. 133).
Esiste una seria minaccia di contaminazione dell'acqua in tutto il mondo. Esiste una seria minaccia di estinzione di diverse specie di alberi, animali, uccelli, pesci e persino squali. È urgente invertire questa situazione di distruzione a causa dell'uso inadeguato delle risorse naturali. È necessario rivedere le nostre abitudini di consumo, curare il luogo in cui viviamo, è importante sviluppare un'attenzione speciale per la natura.
“Il Programma delle Nazioni Unite per l'ambiente (PNU-MA), il Fondo mondiale per la fauna selvatica (WWF) e l'Unione internazionale per la conservazione Nature (UICN) ha ideato una strategia dettagliata per il futuro della vita sotto il titolo: "Caring for Planet Earth" (Caring for the Earth 1991). Lì stabiliscono nove principi di sostenibilità della Terra. Proiettano una strategia globale basata sulla cura:
1. Costruisci una società sostenibile.
2. Rispetto e cura per la comunità degli esseri viventi.
3. Migliorare la qualità della vita umana.
4. Preserva la vitalità e la diversità del pianeta Terra.
5. Rimani entro i limiti della capacità di carico del pianeta Terra.
6. Modificare atteggiamenti e pratiche personali.
7. Consentire alle comunità di prendersi cura del proprio ambiente.
8. Generare un quadro nazionale per integrare sviluppo e conservazione.
9. Costruisci un'alleanza globale.” (Vedi Boff, p. 134)”.
Gli studiosi, interessati all'ambiente, hanno creato audit ambientale, contabilità ambientale, gestione ambientale, ecc. Oggi esistono anche organizzazioni che si occupano degli aspetti della produzione e dei rifiuti inerenti.
Tra le organizzazioni che si occupano della preparazione dei rapporti ambientali vi sono il Canadian Institute of Chartered Accountants-CICA, World Industry Coucil on the Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiative-PERI, United Nation International Working Group of Experts on International Standards of Accounting and Reporting-UNISAR.
Ogni giorno che passa si intensificano i rapporti ambientali, così come la consapevolezza dello sviluppo sostenibile. Il progresso deve avvenire, ma senza danni all'ambiente naturale.
Inoltre, c'è una crescente consapevolezza della direzione e del personale della cellula sociale per la non aggressione alla natura.
La cellula sociale ha la funzione di preservare l'ambiente naturale in cui è inserita, perché il l'uso del capitale non può danneggiare la vita delle persone, degli esseri, della natura nel presente o nel futuro.
Su questo insegna il prof. Lopes de Sá: (Opera identificata nella bibliografia) “Stiamo affrontando un processo di degrado del tenore di vita che può, in breve tempo, rendere irrealizzabile l'esistenza dell'uomo sulla terra, se le aggressioni continuano problemi ambientali".
Sappiamo che le dinamiche del patrimonio influenzano l'ambiente naturale e questo trasforma il capitale.
prof. Lopes de Sá insegna (Opera identificata nella bibliografia) “L'ambiente ecologico si trasforma con la trasformazione del la ricchezza delle cellule sociali e la ricchezza delle cellule sociali si trasforma trasformando l'ambiente ecologico". E dice ancora: “... esiste un'inconfondibile interazione trasformativa tra l'ambiente naturale e il patrimonio delle cellule sociali”.
Il patrimonio, proprio come quello ecologico, è soggetto a trasformazione all'interno delle leggi di interazione che intercorrono tra loro. C'è, oggi, una consapevolezza a livello internazionale, oltre che comunitario, della necessità di preservare la natura. C'è un urgente bisogno di conservazione a causa della sopravvivenza dell'uomo e del pianeta terra. Ci sono aziende che dipendono dalla natura per essere economicamente e perpetuarsi, come accade con le specie in biologia.
Una cartiera che utilizza il legno come materia prima dipende dall'esistenza dell'albero. Quando usa il legno, deve restituire alla natura ciò che le ha preso piantando alberi, in caso contrario, il momento in cui ci sarà carenza di materia prima, quindi, danneggerà il progresso delle dinamiche della ricchezza e dell'ambiente Naturale.
Tra il fenomeno patrimoniale e il fenomeno ambientale deve esserci reciprocità di efficacia.
L'applicazione delle risorse (fenomeno patrimoniale) nelle dighe di decantazione, dove l'acqua è inquinata dalla dinamica il patrimonio è incontaminato (fenomeno ambientale) e viene restituito alla natura è un esempio di reciprocità alludere a.
Per dimostrare l'applicazione delle risorse nella comunità e nella conservazione dell'ambiente, è stata creata una dichiarazione sociale.
EQUILIBRIO SOCIALE
Il Bilancio denominato “Sociale” mira a dimostrare situazioni derivanti da fenomeni circolatori ambientali. Cioè, è un pezzo di contabilità che mostra ciò che la cellula sociale ha aggiunto alla comunità, cioè quanto ha pagato per il miglioramento della personale, per la conservazione dell'ambiente naturale, il governo, le banche, le istituzioni senza scopo di lucro, che retribuivano gli azionisti eccetera.
Insegna al prof. César: (2000) “Il bilancio sociale è l'aggregazione di queste informazioni, con l'obiettivo di tradurre il contributo delle imprese a beneficio della società, informandole del loro risultati sociali, oltre ad essere uno strumento gestionale a supporto dell'amministrazione, tutto questo in una fase di evoluzione dei piani dei conti". E dice ancora: "Il bilancio sociale deve dimostrare chiaramente quali politiche sono in atto e quali sono le loro riflessioni sul patrimonio, con l'obiettivo di dimostrare la loro partecipazione al processo di evoluzione Sociale".
CONSIDERAZIONI CONCLUSIVE
Una consapevolezza del cambiamento culturale nell'ambiente della cellula sociale in relazione alla sua l'ambiente e la comunità hanno bisogno di una trasformazione culturale in modo che la vita possa essere migliore qualità. È anche urgente prendersi cura della natura.
E su questo insegna il prof. Lopes de Sá: (Opera identificata nella bibliografia) “È di scarsa utilità, per scopi umani, che stiamo solo dimostrando che tanto o altrettanto investito nella risoluzione di problemi ecologici o in interessi sociali, se non si conoscono, attraverso la riflessione, le basi logiche di un'interazione tra la cellula sociale e il suo ambiente, tra l'impresa e l'ambiente in cui vive, tra l'istituzione e il società".
Il neopatrimonialismo contabile ha una visione olistica e si occupa della prosperità, effettivamente, dei patrimonio della cellula sociale affinché la comunità abbia la qualità della vita e, quindi, il benessere della persone.
BIBLIOGRAFIA
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Per Werno Herckert
Editorialista Scuola Brasile
Membro dell'Accademia brasiliana di scienze contabili
Membro dell'Associazione Scientifica Internazionale Neopatrimonialista
Membro della Corrente Scientifica Brasiliana del Neopatrimonialismo
Geografia generale - geografia - Scuola Brasile
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-sua-funcao-social-ambiental.htm
