Alla fine del XIX secolo, la proclamazione della Repubblica in terra brasiliana non significò l'immediato raggiungimento delle trasformazioni che, in teoria, sarebbero seguite al cambiamento del nostro regime politico. Già allora l'entroterra nord-orientale era teatro di terribili contrasti sociali ed economici. Da un lato, le famiglie numerose concentravano la proprietà della terra e si contendevano tra loro il potere politico. D'altra parte, i poveri sertanejos vivevano in una grave situazione di miseria e cercavano di ottenere una vita migliore.
In questo contesto segnato dalla povertà e dall'oppressione, il credo religioso ha operato come mezzo per alleviare le tensioni che colpivano la popolazione meno favorita. Tuttavia, non sempre i rappresentanti religiosi ufficiali occuparono questo posto, poiché difendevano l'ordine attuale controllato dalla ristretta popolazione di proprietari. Fu da lì che capi religiosi popolari, come Antônio Conselheiro, apparvero offrendo un discorso e azioni di incoraggiamento più vicine alla richiesta immediata di quei sertanejos.
Più che un semplice beato che incantava l'attenzione dei sertanejos, Conselheiro non riconobbe il governo repubblicano come in grado di stabilire la risoluzione che ha afflitto la realtà per decenni nord-est. Fu così che, sulle rive del fiume Vaza-Barris, decise di radunare i suoi seguaci per formare una comunità che avrebbe vissuto collettivamente. Non riconoscendo le tasse, le leggi e le restrizioni che il governo di scarsa presenza aveva tra i suoi membri.
Sono bastati solo pochi anni del 1890 perché la comunità dei Consiglieri attirasse non solo l'attenzione del sertanejos, ma anche dalle autorità, dai proprietari terrieri e dagli ecclesiastici che hanno compreso quella situazione come un grave affronto Repubblica. Infatti, pur essendo un devoto dichiarato della monarchia, Antonio Conselheiro non mirava a organizzare una ribellione che rovesciasse il nuovo governo. La sua aspirazione ultima era quella di fondarsi sulla morale cristiana, e quindi formare una comunità egualitaria.
Tuttavia, il senso di minaccia divenne presto più forte quando le truppe ufficiali dell'esercito si organizzarono per distruggere la comunità Canudos. La prima spedizione, formata da cento uomini, e la seconda, ancor più rinforzata, con più di cinquecento ufficiali, fu presto sconfitta dai sertanejos che vi abitavano. Quando la notizia è arrivata nella capitale del Paese, il governo federale ha articolato un nuovo assalto, composto da più di 1200 soldati. Ancora una volta, nel marzo 1897, spiccano i sertanejos.
Per contenere i disordini, l'Esercito dovette poi determinare una formazione militare ancora più ampia, composta da un contingente che superava i seimila soldati. Inoltre, l'uso di diciotto cannoni determinò che ciò che fino a quel momento si era configurato come un conflitto si sarebbe trasformato in una vera e propria carneficina. Il 5 ottobre 1897 le violenze furono finalmente compiute, quando nessuno rimase vivo in quel luogo.
di Rainer Sousa
Master in Storia
Squadra scolastica brasiliana
20 ° secolo - guerre - Brasile Scuola
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-guerra-canudos.htm
