Il Brasile è proprietario di un ricco folklore, frutto dell'incrocio di culture e tradizioni di popoli diversi, soprattutto indigeni, africani ed europei.
In questo modo sono emerse diverse storie mitologiche che coinvolgono esseri e creature fantastiche che hanno perseguitato e stupito i brasiliani per secoli.
Scopri alcuni dei personaggi più popolari del folklore nazionale, nonché le caratteristiche principali delle rispettive leggende.
Iara
Conosciuto anche come Uiara ("Signora delle Acque", in lingua Tupi-Guarani), questo è il personaggio del famoso leggenda di Mãe D'Água, uno dei più rappresentativi del folklore brasiliano.
La leggenda di Iara narra che questa sia una creatura metà donna e metà pesce (una specie di sirena), che abita i fiumi della regione amazzonica.
Mãe D'Água è descritta come avente lunghi capelli neri e una voce affascinante. Secondo la leggenda, Iara emette un suono così piacevole che tutti gli uomini ne sono attratti.
leggenda di Iara
La storia tradizionalmente trasmessa dagli indigeni racconta che Iara era una bellissima giovane donna e tutti i suoi fratelli erano gelosi della sua bellezza.
Oltre ad essere estremamente bella, Iara era anche una guerriera molto coraggiosa. Quindi, l'unica soluzione che i suoi fratelli trovarono per liberarsi di tale invidia sarebbe stata uccidere la ragazza.
Ma Iara riesce a uccidere prima i suoi fratelli. Di conseguenza, Iara fugge per non dover subire la punizione di suo padre, lo sciamano della tribù. Ma finisce per trovarla e, per punizione, getta la figlia nel fiume.
I pesci salvano Iara, trasformandola in una sirena. Quindi l'India inizia a usare il suo bellezza e voce seducente per attirare gli uomini sul fondo del fiume, uccidendoli annegando.
Secondo la leggenda, l'uomo "fortunato" a sfuggire alla maledizione di Iara, impazzisce. Solo un potente sciamano avrebbe la capacità di far tornare la persona al suo stato normale.
In origine, le prime storie sulla leggenda di Iara narravano il personaggio come un uomo, chiamato Ipupiara. Questo tritone era noto per divorare i pescatori della regione. Fu solo dal XVIII secolo che la leggenda di Iara avrebbe ottenuto la versione oggi popolare.
Saci-Pererê
Un altro personaggio molto popolare nel folklore nazionale. Saci-Pererê è descritto come un ragazzo nero che ha una gamba sola, indossa un berretto rosso e ha sempre una pipa in bocca.
Saci è noto per essere molto giocoso. Tra le sue principali buffonate, le più note sono:
- far bruciare il cibo;
- scambiare sale con zucchero;
- intrecciare le code dei cavalli;
- fischietto per spaventare animali e persone;
- nascondere oggetti domestici, ecc.
Nonostante sia caratterizzato per avere questi comportamenti, Saci-Pererê non è solitamente violento, secondo le principali leggende.
Saci-Pererê è un personaggio così eccezionale della scena folk brasiliana che è stata creata per lui una data commemorativa esclusiva: il 31 ottobre, il Il giorno di Saci. Questo è visto come un'alternativa a Halloween, con lo scopo di far celebrare ai brasiliani la ricchezza del folklore nazionale.
Leggenda di Saci-Pererê
Le prime storie su questa creatura sono apparse nelle tribù indigene del sud del Brasile. All'epoca Saci era raffigurato come una specie di diavoletto, con due zampe, un colore mulatto e una coda.
La leggenda contemporanea di Saci-Pererê ha avuto origine dalla combinazione di caratteristiche provenienti da vari luoghi. Il colore nero e la mancanza di una gamba è un'influenza della cultura africana, poiché Saci avrebbe perso l'arto inferiore in un combattimento di capoeira, secondo la storia. Il cappello rosso, invece, è un retaggio delle tradizioni europee.
La leggenda di Saci varia a seconda della regione del paese, ma la maggior parte delle narrazioni considera il personaggio come il protettore di erbe e piante officinali. Saci avrebbe una profonda conoscenza delle proprietà curative di tutta la flora brasiliana.
La leggenda narra che Saci si possa trovare nei gorghi e possa essere facilmente catturato se si getta un setaccio sui vortici. Dopo averlo catturato, il cappuccio della creatura deve essere rimosso, assicurando così la sua obbedienza. Per evitare che il Saci fuoriesca, puoi intrappolarlo all'interno di una bottiglia di vetro.
I saci nascono all'interno del bambù, dove rimangono per sette anni. Una volta adulti, vivono per 77 anni. Quando muoiono, queste creature demoniache si trasformano in spighe di legno o funghi velenosi.
Curupira
Come Saci, Curupira è un altro personaggio del folklore brasiliano che abita nelle foreste ed è noto per fare un sacco di marachelle.
Curupira è descritto come un nano dai capelli rossi, con molti peli sul corpo e body i piedi sono tornati indietro. La creatura usa quest'ultima caratteristica come uno stratagemma per ingannare le persone, facendole rimanere bloccate nel bosco e non ritrovando la strada di casa.
leggenda di Curupira
Le prime narrazioni sulla leggenda di Curupira risalgono al XVI secolo, quando fu descritto dai Gesuiti come il "demone che perseguita gli indiani".
A differenza di Saci, Curupira è considerato un essere malvagio, capace di nuocere alle persone e, per questo motivo, è sempre stato molto temuto dagli indiani.
Secondo la leggenda, Curupira perseguita le persone che non rispettano la foresta, come boscaioli, cacciatori, ecc. Storie di misteriosi rapimenti, stupri e altri casi di violenza inspiegabile che avvengono nei boschi un tempo erano associati al "demone della foresta".
Affinché la persona non sia presa di mira da Curupira, la leggenda dice che deve offrire canna da zucchero o cachaça di tabacco, poiché alla creatura piace fumare e bere molto.
È anche consigliabile legare una vite e nascondere bene un'estremità, poiché anche Curupira è descritto come dotato di una curiosità sorprendente. In questo modo la creatura passerebbe molto tempo intrattenuta con la vite e dimenticherebbe di tormentare la persona che si avventura nella foresta.
Impara di più riguardo Curupira.
Caipora
Spesso confuso con Curupira, Caipora è un altro personaggio tradizionale del folklore brasiliano. La sua leggenda è molto comune nella regione amazzonica e il suo nome deriva dal Tupi-Guarani fagiolo dall'occhio, che significa "abitante della foresta".
A differenza del suo "cugino" Curupira, Caipora non ha i piedi girati all'indietro, ma è anche descritto come una creatura dalla pelle scura, ricoperta di pelo rosso e che è sempre montata su un cinghiale.
La leggenda di Caipora
Come molti altri personaggi popolari della regione amazzonica, anche Caipora protegge le foreste, attaccando chiunque manchi di rispetto al loro spazio.
La maggior parte delle leggende dice che Caipora ha poteri speciali legati alla natura, come il controllo o la resurrezione degli animali. Per proteggere il suo ecosistema, la creatura tende trappole e fornisce ai cacciatori falsi indizi per perdersi.
La leggenda dice che Caipora di solito agisce più intensamente la domenica, il venerdì e i giorni festivi. In modo che la persona possa entrare nella foresta e non correre il rischio di essere catturata da Caipora, la cultura popolare insegna che è necessario lasciare alcuni doni per la creatura, come il fumo di corda, per esempio.
Caipora, invece, è sempre stata descritta nelle storie narrate dagli indigeni come un entità molto infida. Alcune narrazioni raccontano che questo essere mitologico è cannibale, catturando le sue vittime che serviranno da suo pasto.
A seconda della regione del paese, ci sono diversi rapporti sulla leggenda di questa entità. Alcune storie narrano che Caipora abbia un corpo verde, mentre altri la considerano sinonimo di Curupira, cioè entrambe sarebbero la stessa creatura.
mulo senza testa
Questo è un altro personaggio leggendario molto popolare nel folklore brasiliano. La creatura è descritta nelle storie come un mulo marrone o nero che si accende al posto della tua testa.
La leggenda del mulo senza testa è nata sulla base degli ideali conservatori e moralistici della Chiesa cattolica, quando i rapporti sessuali erano vietati prima del matrimonio.
La leggenda del mulo senza testa
L'origine di questa leggenda è sconosciuta, ma si ritiene che sia legata all'arrivo dei gesuiti e del cattolicesimo nel paese.
Secondo la storia, l'intera donna che si innamorò di un prete trasformata in un mulo senza testa. Questo perché, in passato, i sacerdoti erano visti come "santi" e non come uomini. Quindi, innamorarsi di un membro del clero era considerato un grande peccato.
Le storie popolari raccontano che la donna stregata si trasforma spesso in un mulo senza testa il giovedì. Passa tutta la notte nitrindo disperato e correndo attraverso i boschi, uccidendo tutto ciò che incontra sul suo cammino.
La leggenda dice ancora che uno dei modi per annullare la maledizione sarebbe che qualcuno tiri fuori la briglia di ferro che l'animale portava con sé sulle zampe. Un'altra alternativa per porre fine all'incantesimo sarebbe quella di trafiggere la creatura con un oggetto appuntito per ottenere del "sangue del peccato".
Boitatá
È descritto come a serpente di fuoco gigante, nella maggior parte delle narrazioni folkloristiche in Brasile. Il nome Boitatá è di origine Tupi-Guarani (mob = serpente | tata = fuoco).
Boitatá vive nei boschi e protegge la foresta dal degrado causato dall'uomo, in particolare dagli incendi. Secondo la leggenda, la persona che guarda direttamente un Boitatá diventa cieca, impazzisce o muore.
Leggenda di Boitatá
Di origine indigena, esistono diverse varianti della leggenda di Boitatá. Il primo resoconto scritto della storia risale al XVI secolo, fatto dal Padre José de Anchieta, dove descrive una creatura a forma di serpente e fatta di fuoco. Ma in altre regioni del paese, Boitatá è anche descritto come un toro che sputa fuoco attraverso la bocca.
Tra alcune delle caratteristiche principali di Boitatá c'è il capacità di trasformarsi in un registro in fiamme, bruciando chi è vicino. Questo trucco sarebbe stato usato dalla creatura per vendicarsi dei vigili del fuoco forestale.
Nella regione nord-orientale, Boitatá è anche conosciuta come "Alma dos Compadres e das Comadres". Ma, in questo caso, l'essere mistico rappresenterebbe gli spiriti delle persone malvagie.
Molte persone considerano l'origine della leggenda di Boitatá un primitivo tentativo di spiegare il incendio, una reazione chimica provocata dal contatto di alcuni composti rilasciati da corpi in decomposizione con l'ossigeno presente nell'aria.
botto
La leggenda del delfino rosa è un'altra delle più diffuse nella cultura popolare nazionale. Le storie raccontano che durante i festeggiamenti di giugno, questo "delfino del Rio delle Amazzoni" si trasforma in un bell'uomo e seduce le ragazze delle città lungo il fiume.
La leggenda del delfino
La narrativa più nota sulla leggenda del boto dice che questo è un essere molto intelligente. Nelle notti di luna piena, soprattutto durante la corte di giugno, il delfino si trasforma in un ragazzo molto bello e seducente.
Vestito tutto di bianco e con un grande cappello in testa, il boto sceglie la vergine più bella della festa come sua compagna quella notte. La creatura porta la ragazza sul fondo del fiume, dove la mette incinta.
La leggenda dice ancora che il delfino non può completare la metamorfosi da animale a uomo e, quindi, indossa un cappello. La creatura usa questo sostegno per nascondere un buco nel mezzo della sua testa, che sarebbero le narici del delfino.
Questa leggenda è molto comune nelle comunità lungo il fiume nella regione amazzonica per cercare di giustificare una gravidanza accidentale, nel senso che è successo al di fuori di una relazione stabile.
Pertanto, si dice che quando la donna non conosce l'identità del padre del bambino, questo è "figlio del boto".
Scopri di più sul significato di leggende.
testa
Questo è un altro noto essere mitologico nel folklore brasiliano. Cuca è descritta come una strega terrificante, con artigli affilati e, in alcune versioni, ha la testa di alligatore.
La popolarità di questo personaggio folcloristico è aumentata quando è stato interpretato da Monteiro Lobato nel classico per bambini Sito del picchio giallo.
leggenda di cuca
Secondo la leggenda, Cuca ama like rapire e mangiare i bambini che disobbediscono ai genitori. Pertanto, è comune nella cultura popolare brasiliana raccontare storie su Cuca per "costringere" i bambini a comportarsi bene.
Uno degli esempi più noti è la ninna nanna tradizionale:
"Nana, la piccola Cuca sta venendo a prendere, il papà è andato nei campi, la mamma è andata a lavorare."
L'origine della leggenda si basa su un essere mitologico conosciuto tra i popoli della penisola iberica (Portogallo e Spagna): un Coca Cola. Questo mostro è stato descritto come un drago che mangiava i bambini disubbidienti. La storia diceva ancora che la creatura era costantemente sui tetti delle case, spiando le azioni dei giovani scortesi.
sterzare
Conosciuto anche come Cobra-Grande o Mãe-do-Rio, il Boiuna è una creatura popolare nelle storie popolari della regione amazzonica.
Leggenda di Boiuna
Boiuna è descritto come a serpente di colore scuro con la pelle lucida. Questo animale è così grande che è in grado di affondare barche, secondo i racconti popolari. Le leggende dicono anche che questo essere ha il potere di provocare illusioni e di trasformarsi in donna.
Quando Boiuna invecchia cercherà cibo nella terra. Non potendo cacciare in un ambiente a cui non è abituato, le storie raccontano che il Boiuna riceve l'aiuto di un millepiedi lungo ben 5 metri.
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