Mata dicat dengan pensil hitam, ditutupi dengan pinggiran, alat peraga seperti ikat pinggang besar dan sepatu kets warna-warni, serta tindikan pada bagian wajah dan pakaian yang didominasi warna gelap (walaupun ada yang lebih menyukai warna lain) adalah beberapa elemen yang digunakan oleh emosi, yang mencoba untuk mengekspresikan gaya mereka sendiri yang telah menjadi umum di pusat-pusat perkotaan dalam dekade terakhir. Jelas, kelompok seperti itu tidak dilahirkan hanya sebagai gaya atau mode tertentu. Awalnya, mereka muncul pada 1980-an, di Amerika Serikat, yang berakar pada selera rock dan punk, tetapi lebih tepatnya disebut emocore, genre musik yang memadukan hardcore (nada lebih agresif) dengan lirik romantis.
Sampai Anda menemukan jenis musik yang benar-benar mencirikan selera emo hari ini, beberapa transformasi telah terjadi, memindahkan mereka semakin jauh dari rock dan punk tiga puluh tahun yang lalu. Di antara band-band pertama yang akan menghasilkan suara emocore adalah Rites of Spring and Embrace, melewati dekade ini dari tahun 1990 oleh band-band seperti Jimmy Eat World dan Dashboard Confessional, hingga baru-baru ini Fall Out Boy, Panik! di Disco dan My Chemical Romance. Di Brazil, band-band seperti NXZero, Fresno dan Restart akan menjadi beberapa contoh dari genre ini, yang akan tiba di sini setelah tahun 2000. Namun, perlu dicatat bahwa banyak dari band-band ini, tampaknya, tidak serta merta menyebut diri mereka sebagai bagian dari genre emo, karena akan ada sesuatu yang merendahkan dalam penilaian atau label seperti itu, salah mengartikan apa yang benar-benar diyakini oleh band-band tersebut sebagai gaya mereka musikal.
Secara kasar, emo adalah jenis kelompok sosial informal (ini terdiri dari individu-individu yang entah bagaimana berbagi pandangan dunia, selera untuk perilaku alternatif). Mereka dianggap orang yang sangat emosional dan sensitif terhadap lirik lagu pilihan mereka, yang memiliki melankolis tematik, kesedihan, masalah yang menyangkut tema cinta, penolakan terhadap orang lain (serta keluarga). Namun, sah untuk mengatakan bahwa banyak di antara mereka yang bergabung dengan grup ini tidak hanya melakukannya karena selera musik mereka yang sama, tetapi dalam sebagian besar karena identitas atau empati untuk cara hidup ini, perilaku, singkatnya, untuk mode itu sendiri berkaitan dengan pakaian.
Hampir mutlak, ini adalah kelompok yang terdiri dari remaja dan, dengan demikian, dapat dipahami bahwa kepatuhan dan mencari "gaya" pasti terkait dengan momen dalam hidup ketika seseorang berusaha membangun identitas, berjuang untuk penegasan diri. Dalam pengertian ini, mungkin aspek transisi dalam pembentukan kepribadian (antara masa kanak-kanak dan dewasa) ini dapat menjelaskan percampuran simbol-simbol gaya. punk dengan orang lain dengan aspek kekanak-kanakan tertentu, seperti yang terlihat pada perpaduan antara pakaian gelap dan cetakan karakter anak-anak, serta kalung manik-manik berwarna-warni, Dari tombol, gantungan kunci dan ransel, boneka binatang, dll.
Aspek lain yang aneh dalam perilaku emo adalah masalah seksualitas, yang dalam kelompok-kelompok ini dapat memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara di luar heteroseksualitas. Bahkan, sebagian dari prasangka yang mereka derita adalah karena prasangka yang sudah ada terhadap homoseksual dan biseksual, karena jenis seksualitas ini cukup umum di kalangan emo. Emosi dan kepekaan yang sangat khas dari kelompok ini bertentangan dengan harapan sosial, misalnya, dalam kaitannya dengan perilaku laki-laki dari remaja laki-laki, yang menurut akal sehat, seharusnya lebih agresif dan tidak emosional. Dengan demikian, ada kondisi untuk menciptakan stereotip, yang tentu saja hanya berfungsi untuk menguatkan segala jenis prasangka.
Mencari di sini untuk menerjemahkan bacaan yang tidak memihak, ini bukan tentang mengkritik atau meminta maaf untuk suku urban ini, melainkan untuk memahami bahwa kita, sebagai sebuah kelompok, mereka melihat dalam perilaku mereka – seperti yang juga dilakukan anak muda lainnya – sebagai cara “melanggar” norma atau harapan yang dibangun oleh masyarakat. Oleh karena itu, ketika berbicara tentang suku atau kelompok urban baru pada umumnya yang merupakan minoritas, perlu diperhatikan bahwa intoleransi masyarakat terhadap “berbeda” diekspresikan dalam tindakan kekerasan, baik secara fisik maupun psikologis. Dengan demikian, fenomena sosial yang aneh dapat dilihat pada kenyataan bahwa masyarakat perkotaan/industri yang sama ini, langkah yang menciptakan kelompok sosial yang paling berbeda - seperti emo -, itu tidak menunjukkan dirinya cukup mampu menangani mereka.
Paulo Silvino Ribeiro
Kolaborator Sekolah Brasil
Sarjana Ilmu Sosial dari UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Magister Sosiologi dari UNESP - Universitas Negeri São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Mahasiswa Doktor Sosiologi di UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
