kebajikan manusia adalah kualitas moral standar manusia, terkait dengan konstruksi kepribadian setiap individu.
Daftar kebajikan manusia
Jenis kebajikan manusia berbeda menurut penulis dan bidang studi. Bagi para filsuf dan psikolog, misalnya, kebajikan dasar manusia adalah:
- kebajikan
- keadilan
- kesabaran
- ketulusan
- tanggung jawab
- optimisme
- kebijaksanaan
- menghormati
- percaya diri
- kepuasan
- keberanian
- detasemen
- riang
- penentuan
- subyek
- empati
- stabilitas
- kemurahan hati
- kejujuran
- fleksibilitas
- kerendahan hati
- belas kasihan
- introspeksi antara lain.
Jenis Kebajikan
Kebajikan diperoleh
Kebajikan yang diperoleh (atau alami) adalah kebiasaan yang diciptakan melalui proses sosialisasi, baik dalam keluarga, di sekolah atau di lembaga lain kita telah menjadi bagian dari sejak kita lahir.
Dengan demikian, kebajikan manusia bukanlah bawaan, tetapi elemen yang membangun dan melengkapi kepribadian manusia sepanjang hidup. Misalnya, tidak ada orang yang dilahirkan dengan "kepercayaan diri" atau "kejujuran", tetapi belajar memiliki perilaku ini dari pelajaran dan referensi yang positif secara moral dalam lingkungan di mana mereka dimasukkan.
Karakteristik lain dari kebajikan adalah kontinuitas dari waktu ke waktu. Kebajikan adalah kapasitas moral yang seragam dan tidak terputus. Ini berarti bahwa tindakan moral yang terisolasi tidak dengan sendirinya merupakan kebajikan.
Kebajikan sebagai disposisi konstan membawa kita lebih dekat ke gagasan tentang kebajikan dalam Aristoteles. Filsuf ini mendefinisikannya sebagai kebiasaan rasional yang konstan yang membuat manusia menjadi baik dan mampu memenuhi fungsinya dengan baik. Bagi Aristoteles, kebajikan adalah ukuran yang adil (atau jalan tengah) antara kelebihan dan kekurangan. Sebagai kebiasaan, kita tidak dilahirkan berbudi luhur, tetapi kita menjadi berbudi luhur melalui latihan dan pendidikan.
Plato dan filsuf lainnya merangkum semua kebajikan manusia menjadi empat jenis yang berbeda: kehati-hatian, keadilan, ketabahan dan kesederhanaan. Kebajikan mendasar (atau kardinal) ini didefinisikan oleh Plato sebagai kapasitas jiwa. Jiwa manusia memiliki beberapa fungsi, dan kemampuannya untuk memenuhinya adalah keutamaannya.
Perlu diingat bahwa kebajikan manusia mewakili karakteristik dan kualitas positif dari perilaku individu. Kebajikan bertanggung jawab untuk membentuk dan mendikte karakter, nilai, dan kepribadian setiap orang.
kebajikan supranatural
Dalam bidang keagamaan, menurut sebagian besar doktrin Kristen, kebajikan manusia (atau kebajikan moral) harus digabungkan dengan apa yang disebut kebajikan supernatural. Mereka juga disebut "kebajikan yang ditanamkan" (dicurahkan, diilhami), karena mereka datang ke jiwa melalui rahmat pengudusan. Artinya, kebajikan-kebajikan tersebut diterima langsung dari Tuhan.
Kebajikan supranatural dibedakan menjadi keutamaan teologis dan keutamaan moral. Di kebajikan teologis mereka terdiri dari tiga karunia: iman, amal dan harapan. Asal dan tujuan kebajikan ini adalah Tuhan. Mereka membentuk kebajikan moral.
Di kebajikan moral mereka banyak dan dapat didefinisikan sebagai tindakan kebaikan yang sesuai dengan kebajikan teologis. Kebajikan moral adalah sarana yang mengarah pada tujuan akhir, yaitu supranatural.
Lawan dari kebajikan adalah kejahatan. Tetapi kata ini harus dipahami dalam arti yang seluas-luasnya, sebagai sesuatu yang menghancurkan kualitas individu dari dalam, membuatnya menyimpang dari jalan kebajikan.
Lihat juga:
- arti kebajikan
- Kualitas seseorang
- Kualitas dan Kekurangan Seseorang
- Daftar Cacat Seseorang
