"Makhluk dikatakan dalam banyak cara ...". Dengan ungkapan ini, Aristoteles menemukan cara diskursif baru untuk mencapai kebenaran sesuatu. Bukan lagi dialog, seperti dalam Plato, tetapi dari instrumen berpikir.
Pertama, perlu untuk mendefinisikan konsep zat untuk Aristoteles. Menurut pemikir, itu adalah dukungan atau substrat melalui mana materi dibentuk dalam sesuatu yang mengikuti bentuk. Dalam substansi itulah empat penyebab yang terkenal itu bertindak. Filsuf membagi substansi menjadi dua:
Substansi pertama mengacu pada makhluk tertentu, individu, yang benar-benar ada di mana kita dapat memiliki sensasi (referensi langsung). Dalam zat ini terkandung baik esensi berapa kecelakaan (misalnya: Socrates). Substansi kedua, di sisi lain, mengacu pada universal yang diabstraksi dari individu (itulah sebabnya mereka adalah referensi yang dimediasi oleh pemikiran, oleh penalaran). Keberadaannya tergantung pada individu, yang diklasifikasikan ke dalam genus dan spesies. Substansi selalu subjek, yaitu, apa yang dikatakan, apa yang dikaitkan.
Definisi esensi mengacu pada apa yang memegang identitas dengan dirinya sendiri, kesatuan internal yang tanpanya tidak ada tekad dan semuanya bercampur, tidak dapat dibedakan. Ini adalah karakteristik makhluk (misalnya: esensi manusia adalah menjadi hewan, rasional, mamalia, berkaki dua, dll). Kecelakaan, pada gilirannya, adalah apa yang tidak perlu dalam suatu makhluk, yang tanpanya makhluk itu tidak berhenti menjadi apa adalah, baik karena ketidakhadiran atau kehadiran (misalnya, pria hitam, putih, tinggi, pendek, gemuk, kurus, kaya, miskin). Ini adalah atribusi yang merujuk pada individu, tetapi tidak mendefinisikannya.
Namun, untuk mengaitkan sesuatu dengan subjek, harus ada predikat atau kategori yang mengatakan ada dalam berbagai cara. Aristoteles mempertimbangkan keberadaan sembilan kategori yang dapat digunakan untuk mengatakan tentang keberadaan. Apakah mereka:
- Kualitas;
- Jumlah;
- Hubungan;
- Tempat;
- Posisi;
- Waktu;
- Milik;
- Aksi dan
- Gairah.
Kategori adalah istilah proposisi yang kita nyatakan tentang sesuatu. Mereka menunjukkan bahwa ada sesuatu, sedang, atau masih ada. Mereka ditangkap langsung, tanpa perlu demonstrasi. Mereka bukan pengetahuan, karena mereka berasal dari serangkaian proposisi deklaratif yang darinya kesimpulan ditarik. Ini adalah silogisme yang terkenal. Kategori memiliki properti berikut:
- Perpanjangan: set hal-hal yang ditentukan oleh kategori;
- Pemahaman: sekumpulan karakteristik yang ditentukan oleh suatu kategori.
Kami memiliki bahwa semakin besar perluasan kategori atau istilah, semakin sedikit pemahamannya dan sebaliknya. Socrates itu hanya seorang individu (perpanjangan yang lebih kecil dan pemahaman yang lebih besar); sudah Manusia itu adalah satu set (ekstensi lebih besar dan kurang pemahaman).
Perbedaan ini memungkinkan Anda untuk mengklasifikasikan kategori menjadi:
- Jenis kelamin: ekstensi yang lebih besar, pemahaman yang kurang. Contoh: hewan.
- Jenis: panjang rata-rata dan pemahaman rata-rata. Misalnya: laki-laki.
- Individu: ekstensi yang lebih rendah dan pemahaman yang lebih besar. Contoh: Socrates.
Dengan cara ini, Aristoteles dapat membangun logikanya sebagai instrumen pemikiran yang benar melalui silogisme.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Filsafat - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/substancia-categorias-aristoteles.htm