Kritik adalah doktrin filosofis yang mengingkari semua pengetahuan yang landasannya belum dianalisis secara kritis. Diuraikan oleh filsuf Pencerahan Immanuel Kant (1724-1804), doktrin ini juga dikenal sebagai Kritik Kantian.
Kritik dibangun sebagai pilihan metodologis untuk rasionalisme dan empirisme, dua doktrin yang selama berabad-abad telah membagi para sarjana tentang cara di mana pengetahuan diperoleh.
Kant berpendapat bahwa pengetahuan adalah hasil dari interaksi antara objek studi dan subjeknya. Baginya, individu memiliki seperangkat pengetahuan "apriori", yang mendahului pengalaman dan pengetahuan yang dihasilkan dari pengalaman, disebut "a posteriori".
Rasionalisme X Empirisme
Rasionalisme dan empirisme adalah dua doktrin filosofis yang dimaksudkan untuk menjelaskan bagaimana pengetahuan diperoleh oleh manusia. Namun, teori-teori ini berbeda.
Untuk rasionalisme, O pengetahuan diperoleh melalui akal dan bukan oleh pengalaman yang dialami oleh manusia. Selanjutnya, para filsuf rasionalis percaya bahwa ada ide bawaan, yaitu pengetahuan yang lahir bersama individu.
Pemikir rasionalis utama adalah Rene Descartes (1596-1650) dan kalimatnya "Oleh karena itu saya pikir saya" itu mensintesis bagaimana alasan adalah elemen sentral untuk konstruksi pengetahuan.
HAI empirisme, pada gilirannya, adalah doktrin yang membela bahwa pengetahuan adalah hasil dari pengalaman dan cobaan. Bagi pemikir empiris, individu belajar melalui pengalaman indrawi, menggunakan indera.
John Locke (1632-1704) adalah perwakilan utama empirisme, baginya pengetahuan adalah hasil dari pengalaman, yaitu, "manusia adalah batu tulis kosong". Sekarang, jika pengetahuan adalah hasil dari pengalaman, individu hanya memperoleh pengetahuan saat mereka hidup.
Belajar lebih tentang rasionalisme, O empirisme dan memahami arti dari kalimat "Oleh karena itu saya pikir saya".
Kritik Kantian
Tidak puas dengan kedua doktrin dan terinspirasi oleh ide-ide empiris David Hume (1711-1776) - filsuf lain dari zaman pencerahan - Kant mengusulkan pendekatan yang menentang empirisme dan rasionalisme.
Bagi Kant, pengetahuan diperoleh melalui interaksi antara objek dan subjek dan titik awalnya adalah minat individu untuk mempelajari objek tersebut, yaitu, Kant menempatkan subjek sebagai bagian utama dalam hubungan kognitif.
Kant mengkritik rasionalisme dan empirisme, karena ia berpendapat bahwa kedua doktrin tersebut tidak mempertimbangkan peran aktif seseorang dalam proses perolehan pengetahuan.
Dengan cara ini, Kant menetapkan batasan bagi intelek manusia dalam kaitannya dengan pengetahuan. Tidak seperti perspektif skeptis, Kant percaya pada kemungkinan pengetahuan, tetapi berpendapat bahwa individu memiliki konten sensitif dari mana ia menangkap dan menafsirkan informasi.
Ini berarti bahwa suatu pemikiran tidak dapat dijelaskan dengan unsur-unsur di luar individu, tetapi harus dikaitkan dengan fungsi pikirannya sendiri.
Dengan memahami hubungan antara subjek dan pengetahuan - menempatkan individu sebagai pusat dari hubungan ini - Kant mempromosikan a revolusi dalam cara memahami bagaimana proses pembelajaran berlangsung.
Pergeseran dalam perspektif ini dikenal sebagai Revolusi Copernicus Kant, mengacu pada Copernicus, yang merevolusi sains dengan menunjukkan bahwa Bumi bukanlah pusat alam semesta, tetapi Matahari.
Pahami apa pencerahan dan bagaimana caranya? tata surya.
Pengetahuan "apriori" dan "kemudian"
Tidak seperti empirisme dan rasionalisme, yang masing-masing mempertahankan bahwa pengetahuan secara eksklusif merupakan hasil dari pengalaman dan akal, Kant mengusulkan bahwa individu memiliki pengetahuan. "apriori" dan "kemudian".
"Apriori" adalah pengetahuan sebelum mengalami, adalah gagasan pemahaman yang murni, kapasitas yang dimiliki individu sejak lahir. "A posteriori", pada gilirannya, adalah pengetahuan yang datang setelah pengalaman.
Misalnya, kemampuan mempelajari bahasa lain adalah pengetahuan "apriori", di sisi lain, belajar bahasa itu sendiri adalah pengetahuan "a posteriori".
Berdasarkan struktur ini, Kant memecahkan kebuntuan antara Descartes dan Locke, menunjukkan bahwa individu memiliki a pengetahuan dan suatu bentuk pemahaman yang bersifat bawaan dan bahwa pengetahuan tersebut berinteraksi dengan pengetahuan yang merupakan hasil dari pengalaman.
Berdasarkan struktur ini, Kant percaya bahwa individu memiliki kacamata alasan, terdiri dari konsep-konsep apriori. Kacamata ini memengaruhi cara orang menafsirkan dan memahami dunia. Ini berarti bahwa objek tidak dapat dilihat sebagaimana adanya (dalam dirinya sendiri), tetapi sebagai akal yang menafsirkannya.
Itu sebabnya subjek adalah pusat pengetahuan, lagi pula, dari kacamata nalarnya ia akan mengkonstruksi interpretasi terhadap suatu objek. Jadi, tidak mungkin untuk mengatakan apa itu objek itu sendiri, hanya untuk mengatakan bagaimana ia memanifestasikan dirinya, bagaimana ia muncul.
Pahami apa alasan.
Siapakah Immanuel Kant?
Immanuel Kant lahir pada tahun 1724 di Prusia Timur, tempat Jerman sekarang berada. Kant berasal dari keluarga sederhana, ayahnya bekerja di pabrik dan ibunya mengurus pekerjaan rumah.
Dia menonjol di sekolah dan dinominasikan oleh kepala sekolah untuk hadir filsafat. Kant juga belajar teologi dan sangat tertarik pada disiplin ilmu lain seperti matematika, geografi, dan metafisika.
Setelah kematian ayahnya pada tahun 1747, ia harus meninggalkan studinya untuk membantu keluarganya, tetapi ia berhasil kembali ke sekolah pada tahun 1755 dan pada tahun 1770 ia menjadi profesor penuh di Universitas Konigsberg.
Produksi filosofis penulis dibagi menjadi tiga tahap:
- Periode pra-kritis, sebelum mengembangkan kritik, ketika ia mengadopsi filosofi yang lebih dogmatis dan rasionalis.
- Selanjutnya kita punya momen kritis, ketika ia menulis karya-karyanya yang paling berpengaruh, seperti: Critique of Pure Reason (1781) dan Critique of Practical Reason (1788).
- Akhirnya, periode pasca-kritis, ketika sang filsuf telah menjadi terkenal dan dihormati karena produksi intelektualnya.
Lihat juga arti dari dogmatisme, keraguan dan metafisika.