Dalam karyanya yang berjudul Orang-orang Brasil, antropolog Darcy Ribeiro menyatakan bahwa “meskipun kemiskinan dikaitkan dengan kegelapan, perbedaan the perbedaan mendalam yang memisahkan dan menentang orang Brasil dalam strata yang sangat kontras adalah sifatnya Sosial". (RIBEIRO, 2006, hal. 215). Ini menunjukkan bahwa, selain prasangka rasial yang dibahas di Brasil, ada hal lain yang didasarkan pada kedudukan sosial individu menurut akses terhadap pendapatan, daya beli, taraf hidup dan tingkat sekolah. Dengan kata lain, di Brasil ada juga yang disebut prasangka kelas sosial.
Ketika berbicara tentang kelas sosial dalam sosiologi, kita secara otomatis terdorong untuk berpikir tentang karya Karl Marx, yang ketika melakukan sebuah kritik terhadap kapitalisme, menyatakan bahwa masyarakat kapitalis akan dibagi menjadi kelas-kelas sosial, satu proletar dan yang lainnya borjuis. Secara umum, yang pertama akan bertanggung jawab atas tenaga kerja sedangkan yang kedua akan memiliki alat-alat produksi. Ini akan menjadi ciri masyarakat kapitalis, menjadi faktor penentu perbedaan sosial, terutama yang berkaitan dengan kemungkinan akses ke hasil produksi kapitalis (barang pada umumnya), sebuah fakta yang akan berkontribusi pada peningkatan kesenjangan sosial.
Namun, ketika kita berbicara tentang kelas sosial untuk memikirkan jenis prasangka khusus ini, kita seharusnya tidak hanya mempertimbangkan pengertian ini yang terlihat di Marx, yang mengandaikan adanya perjuangan kelas konstan dengan kepentingan antagonis dalam masyarakat kapitalis (yang tidak berhenti menjadi penting). Seseorang harus berbicara tentang kelas sosial dalam arti yang lebih luas, mengingat berbagai kelompok sosial dalam klasifikasi sosial ekonomi, posisi atau status mereka dalam struktur sosial, fakta yang menunjukkan keberadaan tidak hanya dua kelas, tetapi banyak kelas lainnya tergantung pada aspek-aspek seperti tingkat pendapatan, pendidikan, akses ke perawatan medis, antara lain. faktor.
Dengan kata lain, kita harus memikirkan gagasan prasangka kelas sosial di luar kunci borjuis/proletar, mengingat keberadaan kelas yang lebih kaya secara ekonomi (jutawan, kaya, kelas menengah atas) dan lainnya dengan sumber daya yang lebih sedikit (kelas menengah, kelas menengah ke bawah, miskin, melarat), dengan pendapatan menjadi faktor penentu posisi sosial mereka dan, dengan demikian, prasangka kelas.
Pengamatan singkat ini penting karena kita dapat menemukan pekerja perkotaan yang, meskipun mereka semua adalah kaum proletar, karena mereka memiliki kelompok pendapatan yang berbeda, dapat memanifestasikan prasangka kelas terhadap mereka yang memiliki status lebih rendah dalam kaitannya dengan daya beli, baik karena mereka menempati fungsi yang lebih rendah atau karena mereka memiliki derajat yang lebih rendah. petunjuk. Wajar saja kemungkinan prasangka dari yang paling kaya (pemilik alat produksi, pengusaha, bankir) dalam kaitannya dengan yang lebih miskin akan lebih dekat dengan antagonisme kelas ini yang dibahas oleh Marx.
Sebagai gambaran, pada tahun 2011, di kota São Paulo, terjadi kontroversi mengenai pembangunan stasiun kereta bawah tanah di wilayah kelas atas, lebih tepatnya di lingkungan Higienópolis. Penduduk lokalitas ini berdemonstrasi menentang pekerjaan karena fakta sederhana yaitu takut akan kehadiran orang "orang asing" di sekitar, mengklaim bahwa stasiun kereta bawah tanah akan membahayakan keamanan dan ketenangan lokasi. Kontroversi yang dihasilkan memenangkan berita, karena, terlepas dari koherensi argumen dalam kaitannya dengan konsekuensi yang mungkin terjadi di wilayah tersebut, seperti peningkatan jumlah orang yang lewat, itu adalah sudut pandang yang berprasangka sehubungan dengan massa kerja yang besar yang menggunakan jenis transportasi ini. publik. Lebih dari itu, wacana ini (mungkin bukan oleh mayoritas, tetapi oleh sekelompok warga) akan menyiratkan upaya dari "demarkasi teritorial" oleh kelas tertentu yang bersedia tetap terisolasi, jauh dari apa yang terlihat bawah.
Seperti jenis prasangka lainnya, prasangka ini, yang dimotivasi oleh situasi ekonomi, juga memanifestasikan dirinya sebagai jenis kekerasan, sama seperti yang diberikan oleh warna kulit, begitu umum di masyarakat Brazil. Faktanya, bagi Darcy Ribeiro, “bukan sebagai orang kulit hitam mereka beroperasi dalam kerangka sosial, tetapi sebagai anggota orang miskin, semuanya dimobilisasi oleh aspirasi yang sama untuk kemajuan ekonomi dan sosial [...]. Juga harus ditambahkan bahwa [...] lebih dari prasangka ras atau warna kulit, orang Brasil memiliki prasangka kelas yang mendarah daging”. (ibid., hal. 216).
Dengan demikian, yang dapat dipahami adalah bahwa di luar masalah sosial dan ekonomi yang disebabkan oleh ketimpangan sosial yang ditimbulkan dengan pembagian kerja dalam masyarakat kapitalis, diskriminasi sosial meningkatkan kesulitan yang dihadapi oleh sebagian besar miskin.
Paulo Silvino Ribeiro
Kolaborator Sekolah Brasil
Sarjana Ilmu Sosial dari UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Magister Sosiologi dari UNESP - Universitas Negeri São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Mahasiswa Doktor Sosiologi di UNICAMP - Universitas Negeri Campinas
Sosiologi - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/preconceito-classe-social.htm
