Saat ini, kosmologi adalah untaian studi tentang Astronomiyang berhubungan langsung dengan asal usul alam semesta melalui penggunaan perangkat teknologi dan perhitungan fisik canggih. Di masa lalu, kosmologi digunakan oleh pra-Socrates untuk menemukan kemungkinan asal usul alam semesta melalui pengamatan dan spekulasi.
Tidak ada instrumen teknologi, jadi yang bisa mereka lakukan adalah mengamati dengan mata telanjang apa yang ada di jangkauannya, termasuk unsur-unsur yang ditemukan di planet itu sendiri, dan merumuskan penalaran berdasarkan mereka komentar.
Berarti
kata kosmologi berakar pada bahasa Yunani kuno, berasal dari istilah Kosmos (Alam semesta) dan logo(alasan, organisasi rasional). kosmologi adalah mempelajari alam semesta, Anda asal dan milikmu organisasi. Tugas kosmolog adalah menentukan asal usul alam semesta, dari cara ilmiah dan rasional. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan, secara kasar, bahwa kosmologi adalah studi tentang asal usul alam semesta, bagaimana ia terbentuk, bagaimana ia diatur dan unsur-unsur yang menyusunnya.
Juga akses: Filsafat Ilmu Thomas Kuhn
Kosmologi dan Filsafat
ITU Filsafat Yunani Pra-Socrates terkait erat dengan kosmologi. Berbeda dengan narasi mitologis, para filsuf pertama mencoba menemukan asal usul Semesta yang sebenarnya, dengan cara yang logis dan rasional, masuk akal. Oleh karena itu, filsuf awal adalah kosmolog juga..
kosmologi dan kosmogoni
Kata kosmogoni memiliki radikal Kosmos (Alam semesta) dan penderitaan mendalam (kata yang berasal dari kata genesis, yaitu penciptaan). Sebelum munculnya Filsafat, yang mempresentasikan asal usul alam semesta adalah mitologi, melalui narasi kosmogonik. Narasi mitologi Yunani menyajikan asal segala sesuatu dari para titans — Kekacauan, Chronos dan Gaia — sebagai pilar munculnya Kosmos. Dewa-dewa pertama, Zeus, Hades dan Poseidon, adalah orang-orang yang membebaskan Alam Semesta dari kekejaman Chronos.
kosmologi Yunani
cerita dia adalah kosmolog pertama dalam tradisi Yunani. Ketika mengamati Semesta dan berpikir bahwa kosmogoni itu tidak masuk akal, sang filsuf menjalani proses pengamatan dan spekulasi yang memunculkan teorinya: gagasan bahwa alam semesta air menimbulkan segalanya.
Spekulasi Anda mungkin tampak tidak masuk akal bagi kami hari ini, tetapi itu juga dapat dianggap sebagai pilar pertama kosmologi Yunani, karena Thales tidak mencari unsur supernatural untuk menjelaskan Alam Semesta, tetapi mendalilkan bahwa asal-usulnya adalah di dalam alam.
Di tikar yang sama, Anaximander, Anaximens, Pythagoras, heraklitus, Parmenides, Demokritus, Anaxagoras dan filosof lain telah mengajukan teori kosmologi berdasarkan pengamatan alam semesta dan seterusnya spekulasi rasional.
Lihat juga:makhluk untuk Parmenides
apa yang terjadi di Yunani kuno, dari munculnya Filsafat Barat, itu merupakan bentrokan ide para pemikir yang mencari di alam asal usul seluruh Semesta melawan teori kosmogonik yang diajukan oleh mitologi Yunani, yang setara dengan agama orang itu.
Dari keseimbangan antara kosmogoni dan kosmologi, pemikiran kontemporer, cenderung a mengejar rasionalitas, yang, pada gilirannya, berasal dari ilmu-ilmu. Oleh karena itu, filsafat adalah ibu dari semua ilmu, dan dukungan rasionalnya memunculkan aktivitas ilmiah secara luar biasa empiris.
Ernst Cassirer, seorang filsuf kontemporer, menggambarkan bentrokan antara kosmogoni dan kosmologi di dunia Yunani sebagai menyajikan visi dramatis yang diusulkan oleh mitologi dan visi ilmiah yang memperlakukan alam sebagai objek untuk menjadi dipelopori:
Alam, dalam pengertian empiris atau ilmiah, dapat didefinisikan sebagai keberadaan hal-hal selama itu ditentukan oleh hukum-hukum umum. 'Sifat' seperti itu tidak ada untuk mitos. Dunia mitos adalah dunia dramatis—dunia aksi, kekuatan, kekuatan yang saling bertentangan. Dalam setiap fenomena alam ia melihat tumbukan kekuatan-kekuatan ini. Kesadaran mitis selalu dipenuhi dengan kualitas emosional ini. Apa pun yang terlihat, indra dikelilingi oleh suasana khusus—suasana suka cita, duka, derita, kegembiraan, kegembiraan, atau depresi. Kita tidak dapat berbicara di sini tentang 'benda' sebagai materi yang mati atau acuh tak acuh. Semua objek adalah jinak atau jahat, ramah atau bermusuhan, akrab atau aneh, memikat dan mempesona atau penolak dan mengancam. Kita dapat dengan mudah merekonstruksi bentuk dasar dari pengalaman manusia, karena bahkan dalam kehidupan manusia beradab, ia tidak kehilangan kekuatan aslinya. Ketika kita berada di bawah perhatian emosi kekerasan, kita masih memiliki konsepsi dramatis tentang segala sesuatu. Mereka tidak lagi memiliki wajah seperti biasanya; mereka mengubah wajah mereka secara tiba-tiba, mereka diwarnai dengan warna spesifik dari hasrat kita, cinta atau benci, ketakutan atau harapan.saya
Lihat juga: Empirisme Kritis John Locke
kosmologi modern
Saat ini, kosmologi adalah bagian dari studi Astronomi dan Astrofisika. Tidak seperti kosmologi kuno, kosmologi saat ini bergantung pada perhitungan matematis canggih dan formula fisik, serta instrumen teknologi presisi tinggi seperti komputer dan teleskop.
sayaKASIR, E. karangan tentang manusia: pengantar filsafat budaya manusia. Sao Paulo: Martins Fontes, 1994, hal. 129.
oleh Francisco Porfirio
Lulus Filsafat