Sastra Mesir kuno selalu bersifat religius dan filosofis. Manifestasi tertuanya terdiri dari prasasti yang dibuat di piramida dan makam mewah. Dalam konteks sastra ini, Lagu Harper, disampaikan dengan kekafiran dalam kaitannya dengan kehidupan setelah kematian dan menyarankan kenikmatan kesenangan duniawi.
Selain teks-teks yang dipahat pada makam dan piramida, juga terdapat tulisan-tulisan yang dibuat di atas papirus dengan teks-teks yang memuat unsur-unsur filosofis, dongeng, novel, dan himne keagamaan. HAI Dialog Seorang Misanthrope dengan Jiwanya itu adalah kutukan atas kesalahan dan ketidakadilan hidup ini dan peninggian yang lain – pembebasan sejati dari semua kemalangan manusia. Mereka sangat terkenal The petualangan sinehue, otobiografi sibuk dari episode menarik, dan Cerita orang buangan, sebuah pengembaraan yang dialami oleh seorang pelaut Mesir.
terkenal itu himne untuk Amon Ra, dewa para dewa, dan Lagu Kemenangan Ramses II: yang pertama meninggikan keagungan dewa Amon; dan yang kedua, perbuatan Firaun orang Het yang menang. Panggilan itu pantas disebutkan secara khusus.
buku kematian, kumpulan teks-teks yang bersifat moral yang harus dibaca oleh jiwa almarhum ketika menghadiri Pengadilan Osiris, dewa tumbuh-tumbuhan, kekuatan alam dan kematian. Ikuti salah satu fragmen paling terkenal dari buku kematian:"Kemuliaan bagi-Mu, Tuhan Kebenaran dan Keadilan! Kemuliaan bagi Anda, Tuhan Yang Agung, Tuhan Kebenaran dan Keadilan! Kepada-Mu aku datang, Tuhanku, dan kepada-Mu aku mempersembahkan diri untuk merenungkan kesempurnaan-Mu. Karena aku mengenal-Mu, aku tahu nama-Mu dan nama-nama empat puluh dua dewa yang bersamamu di ruang Kebenaran dan Keadilan, hidup di atas rampasan perang. orang-orang berdosa dan menelan darahnya sendiri, pada hari ketika kata-kata membebani Osiris, suara yang benar: Roh Ganda, Tuhan Kebenaran dan Keadilan, adalah milik-Mu Nama. Sungguh aku mengenalmu, penguasa Kebenaran dan Keadilan; Aku membawakanmu kebenaran dan menghancurkan kebohongan untukmu. Saya tidak melakukan penipuan apapun terhadap laki-laki; Saya tidak menyiksa para janda; Saya tidak berbohong di pengadilan; Saya tidak tahu apa itu itikad buruk; Saya tidak melakukan apa pun yang dilarang; Saya tidak memaksa mandor pekerja untuk melakukan lebih dari pekerjaan yang seharusnya; Saya tidak lalai; Saya tidak menganggur; Saya tidak melakukan apa pun yang menjijikkan bagi para dewa; Aku tidak menyakiti budak di hadapan tuannya; Aku tidak membuatmu menderita kelaparan; saya tidak menangis; saya tidak membunuh; Saya tidak memerintahkan kematian untuk pengkhianatan; jangan menipu siapa pun; Saya tidak mengambil roti bait suci; jangan mengambil persembahan untuk para dewa; tidak mencuri perbekalan maupun perban orang mati; Saya tidak mendapatkan keuntungan tidak sah melalui timbangan timbangan; Saya tidak mengambil susu dari mulut anak laki-laki; Saya tidak berburu burung ilahi dengan jaring; Saya tidak menangkap ikan suci di tangki mereka; Saya tidak memotong air di salurannya; Saya tidak memadamkan api suci; Saya tidak melanggar surga ilahi dalam persembahan pilihannya; Saya tidak mengusir lembu dari sifat-sifat ilahi; Saya tidak mengusir dewa mana pun secara sepintas. saya murni! saya murni! aku murni!".
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Sastra Mesir kuno memproyeksikan dirinya pada sastra bangsa lain. Kontribusi peradaban Mesir terhadap ide-ide agama dan etika sangat luar biasa. Dari Sungai Nil datang banyak kemajuan intelektual di kemudian hari. Filsafat, astronomi, matematika dan sastra lahir di Mesir. Fakta ini saja sudah cukup bagi kita untuk memiliki gagasan yang jelas tentang pentingnya warisan yang diwariskan kepada anak cucu oleh peradaban kuno para firaun.
Oleh Lilian Aguiar
Lulus dalam Sejarah
Tim Sekolah Brasil
Apakah Anda ingin mereferensikan teks ini di sekolah atau karya akademis? Lihat:
AGUIAR, Lilian Maria Martins de. "Sastra Mesir Kuno"; Sekolah Brasil. Tersedia di: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm. Diakses pada 27 Juni 2021.