dalam teks Anda "Kritis untuk Ekonomi Politik" dan "Ibukota", Marx memulai analisisnya dengan barang dagangan, mengingat bahwa “kekayaan masyarakat di mana cara produksi kapitalis berkuasa muncul sebagai 'akumulasi besar-besaran barang-dagangan' dan barang-dagangan individu sebagai bentuk dasarnya”. Properti pertama dari bentuk ini terkait dengan karakternya sebagai sesuatu: itu adalah objek eksternal, cocok untuk memenuhi kebutuhan dan kebutuhan manusia. Utilitas merupakan nilai pakai, menghubungkan dirinya dengan sifat fisik objek. Dengan cara ini, nilai pakai tidak ada hubungannya segera dengan tenaga kerja manusia yang mungkin memiliki biaya, maupun dengan hubungan sosial produksi, dengan demikian tetap berada di luar urusan ekonomi politik. Namun, apa pun bentuk sosial kekayaan, itu akan selalu merupakan konten materialnya. Dalam kasus tertentu kapitalisme, ia membentuk dasar nilai tukar, menurut sifat dasar barang-dagangan.
Komoditas, kata Marx, sebagai nilai guna, secara alami beragam, memiliki kualitas yang beragam, singkatnya, tak terhitung. Sementara nilai, sebaliknya, secara kualitatif sama dan hanya berbeda secara kuantitatif dan, pada kenyataannya, semuanya dihitung timbal balik dan menggantikan satu sama lain, yaitu, mereka bertukar, dapat diubah secara timbal balik dalam proporsi tertentu dan menurut ukuran tertentu. hubungan. Momen-momen utama yang melekat dalam duplikasi kontradiktif seperti itu dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa, sebagai sebuah nilai, setiap komoditas dapat dibagi secara simetris – dalam keberadaan alaminya, tidak lagi demikian; sebagai suatu nilai, setiap barang-dagangan secara mutlak sama dengan semua barang-dagangan lain dengan nilai yang sama – dalam kenyataannya, sebaliknya, barang berubah hanya karena mereka beragam dan memenuhi kebutuhan berbeda; sebagai nilai, setiap komoditas adalah universal – sebagai komoditas nyata, sebaliknya, itu adalah partikularitas; sebagai suatu nilai, setiap barang-dagangan terus-menerus dapat dipertukarkan – dalam pertukaran riil, sebaliknya, hanya demikian dalam kondisi-kondisi tertentu; sebagai suatu nilai, ukuran karakteristik pertukaran barang-dagangan ditentukan dengan sendirinya (yaitu, oleh
kuantum tenaga kerja yang terkandung di dalamnya) – dalam pertukaran nyata, sebaliknya, itu hanya dapat ditukar dalam kuantitas yang terkait dengan kualitas alaminya dan sesuai dengan kebutuhan mereka yang melakukan pertukaran. Singkatnya, barang dagangannya adalah kontradiksi nyata, sensitif dan material yang ada. Ia, kata Marx, “tidak hidup dalam identitas alaminya dengan dirinya sendiri, tetapi diberikan sebagai tidak sama dengan dirinya sendiri, sebagai sesuatu yang tidak seperti dirinya sendiri”.Dalam contoh terakhir, nilai tukar pertama kali muncul sebagai hubungan kuantitatif; adalah proporsi barang yang dipertukarkan: x pisang = y kertas, suku terakhir adalah nilai tukar pisang yang dinyatakan dalam kertas. Oleh karena itu, ia terjadi sebagai tekad murni kebetulan untuk bervariasi dalam ruang dan waktu, untuk memantapkan dirinya dalam kaitannya dengan komoditas lain yang dengannya ia secara acuh tak acuh dibawa ke dalam kontak. Oleh karena itu, tidak ada nilai tukar yang tetap ada pada suatu barang dagangan. Dimensi terakhir dari barang-dagangan, nilai, muncul dari hubungan nilai tukar dan oleh karena itu tidak ada hubungannya dengan sifat-sifat alaminya. Selanjutnya, rasio pertukaran mengabstraksikan nilai guna. Agen pertukaran, pada dasarnya, tidak memperhitungkan penggunaan tertentu dari objek yang dijualnya, tetapi melihatnya sebagai instrumen untuk mengambil produk orang lain.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valor-uso-x-valor-troca-relacao-as-mercadorias-marx.htm
