Zeno memulai metode dialektika sebagai cara argumentasi sistematis, meskipun ada heraklitus yang pertama merumuskan filsafat dengan gaya dialektis. Secara kasar, dialektika adalah gerakan argumentatif yang terdiri dari penarikan pemikiran atau argumen baru berdasarkan dua argumen atau tesis yang bertentangan satu sama lain. murid dari Parmenides, Zenão membentuk, bersama dengan tuannya dan Melisso de Samos, the sekolah eleatic atau sekolah eleatic. Filosofinya memiliki karakteristik utama perumusan argumen dipersenjatai sebagai aporias, yaitu, demonstrasi paradoks yang tidak memiliki jalan keluar selain kesepakatan dengan mereka.
Juga akses:Ayo belajar tentang Angka Pemikiran, seperti ironi dan paradoks
Kehidupan
Beberapa sumber menunjukkan bahwa Zeno memiliki lahir sekitar 490 SM . Namun, bagian tentang kehidupan filsuf disajikan dalam volume pra-Socrates, dari koleksi Os Pensadores, yang dikuratori oleh pakar filsafat kuno terbesar di Brasil pada 1970-an, mengatakan bahwa Zenão lahir antara
504 a.. dan 501. . sang filosof dia meninggal sekitar 430. atau 425a. ., dan merupakan murid Parmenides yang paling menonjol, yang telah mengembangkan aporias atau paradoks untuk mempertahankan ide-ide aliran Eleatic dan tuannya.Diperkirakan bahwa kedewasaan intelektual Zeno terjadi sekitar tahun 460 SM. C., ketika dia menjadi murid Parmenides. Zeno 40 tahun lebih muda dari tuannya dan mendedikasikan dirinya untuk memperdalam dan mempertahankan teorinya. Tidak seperti kebanyakan pra-Socrates, ada lebih dari satu karya lengkap yang ditemukan oleh filsuf. Yang utama adalah: melawan fisikawan, Penjelasan kritis tentang Empedocles, dan tentang alam.
Zeno secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik dari kotanya, Elea. Legislasi dan memegang posisi penting di Pamong Praja. Partisipasi filsuf dalam politik begitu kuat sehingga kematiannya disebabkan oleh konspirasi yang dielaborasi oleh Zeno melawan tiran Nearchus. Zeno ditemukan, ditangkap dan disiksa untuk menyerahkan kroni konspirasinya.
Selama sesi siksaan, sang filosof menyatakan bahwa dia ingin menguasai tubuhnya seperti halnya lidahnya, tanpa mengungkapkan nama apa pun. Intensitas siksaan meningkat, dan sang filsuf meyakinkan algojo bahwa dia akan menghitung nama-namanya, tetapi diam-diam meminta si penyiksa untuk mendekatkan telinganya ke mulutnya. Setelah mendapatkan perkiraan, Zeno akan— menggigit telinga algojo. Setelah adegan ini, Nearchus memerintahkan eksekusi segera Zeno, yang segera terpenuhi.
Lihat juga:Socrates, seorang filsuf juga dijatuhi hukuman mati karena ide-idenya
Ide utama
Zeno, sebagai perwakilan dari ide-ide Parmenides dan aliran Eleatic, tidak mengembangkan kosmologi dengan cara yang sama. bahwa orang Ionia dan Pythagoras melakukannya, yaitu, memikirkan asal-usul yang didasarkan pada sejenis monisme kopral.
Kata monisme (berasal dari kata mono — unik) mengacu pada sesuatu yang tunggal, unik. Ketika kita berbicara tentang jasmani, kita menunjukkan keberadaan sesuatu yang material, fisik. Gagasan-gagasan yang dipresentasikan oleh pra-Socrates pertama tentang asal usul segala sesuatu dapat disebut gagasan monistik jasmaniah karena mereka mengaitkan asal mula segala sesuatu dengan satu elemen fisik (air untuk Parmenides, udara untuk Anaximenes, api untuk Heraclitus dll.). Bagi kaum Eleatic, asal usul Semesta bukanlah monistik atau jasmani, karena, seperti yang dipikirkan Parmenides, tidak ada asal yang didukung oleh suatu elemen, tidak akan ada juga, untuk Zeno, elemen yang akan memunculkan segalanya.
Seperti yang telah dijelaskan dalam filosofi Parmenides, alam dicirikan secara tepat olehnya imobilitas dan punya anda esensi abadi. Jika tidak ada perubahan, juga tidak akan ada kemunculan, karena segala sesuatunya selalu dan akan selalu sama, dalam konsepsi Parmenidian. Perubahan dan gerakan adalah hasil dari ilusi yang disebabkan oleh indra.
Karya Zeno tidak hanya terkait dengan teori aliran Eleatic, tetapi terdiri dari pertahanan sejati dari ide-ide Parmenides. Zeno dianggap sebagai ahli dialektika pertama, untuk menangani dialektika, sudah dimulai sebelumnya oleh heraklitus, sebagai sarana heuristik untuk mempertahankan ide-ide dalam sistem argumentatif. Dengan mempertahankan bahwa alam memiliki aliran yang terus-menerus dan tak habis-habisnya yang membuat segalanya berubah seiring waktu semuanya, Heraclitus mengambil langkah pertama untuk merumuskan cara dialektis dalam melakukan filsafat.
Ide dialektika paling jelas yang kita miliki dalam filsafat berasal dari karya-karya Plato dan Hegel. Plato menunjukkan (dan Hegel memperkuatnya pada abad ke-19) bahwa dialektika adalah himpunan argumentatif, di mana setiap ide disajikan (tesis). Untuk ide ini, ide yang berlawanan harus disajikan (antitesis). Berdasarkan dua ide yang berlawanan, muncul ide baru, konsep baru, atau cara berpikir baru.perpaduan). Oleh karena itu, dialektika adalah seperangkat yang dibentuk oleh tesis, antitesis, dan sintesis dalam argumen filosofis.
Zeno adalah orang pertama yang menggunakan metode ini secara lebih teratur, saat ia merumuskan filosofi yang diungkapkan oleh paradoks. Kata paradoks, berasal dari bahasa Yunani, secara harfiah berarti “melawan pendapat” atau pendapat yang berlawanan. Dalam paradoksnya, filsuf Eleatic meluncurkan ide akal sehat yang tampaknya membuktikan keberadaan gerakan. Kemudian dia membuat gerakan argumentatif mencoba membuktikan bahwa gerakan itu tidak ada. Jadi yang dihasilkan adalah sintesa dari dua ide sebelumnya, yang secara umum setuju dengan antitesis (gerakan yang absurd, tidak berarti) yang dikemukakan oleh Zeno.
Tahu lebih banyak:Keberadaan untuk Parmenides
Paradoks Zeno
Untuk mempertahankan ide-ide Parmenides, Zeno akan menulis serangkaian 40 aporias, yang hanya sembilan ditemukan oleh sejarawan modern. Sembilan aporia (atau paradoks) Zeno, meskipun berbicara tentang subjek yang berbeda dan menyajikan cara yang berbeda untuk menyimpulkan ide sentral, memiliki kesamaan fakta bahwa mereka tesis menentang gerakan. Mereka semua menyimpulkan bahwa tidak ada gerakan dan perubahan di dunia, yang merupakan kebingungan yang dihasilkan dari salah persepsi indra.
- Paradoks dikotomi: sebuah benda ingin bergerak antara titik A dan B. Meski berusaha keras, ia tidak akan mencapai prestasi itu, karena antara titik A dan B ada jarak tertentu yang harus ditempuh. itu dapat dibelah dua berkali-kali, menghasilkan urutan ruang tak terbatas yang harus dilalui objek.
- Achilles dan kura-kura: paradoks tersebut mengungkap sosok Achilles, pelari paling lincah di antara para pahlawan mitologi Yunani, bahwa jika ditempatkan dalam perlombaan dengan kura-kura di mana kura-kura itu diberi sedikit keuntungan, tidak akan ada peluang untuk menangkap hewan itu. Ini karena gerakan adalah ilusi, karena setiap saat ada ruang yang ditempati oleh tubuh yang terpisah dan, dalam teori Zeno, tidak mungkin untuk memperhitungkan instans secara berurutan. Antara Achilles dan kura-kura, akan ada ruang yang tidak akan pernah terisi.
- Pemanah: dalam paradoks ini, Zeno mengklaim bahwa panah yang ditembakkan oleh seorang pemanah tidak akan pernah mencapai sasarannya. Ini akan terjadi karena dua alasan: antara pemanah dan target, ada ruang yang, dalam teori matematika Zeno, dapat dibagi waktu tak terbatas, memiliki ruang tak terbatas untuk ditutupi. Juga, memikirkan pergerakan panah sebenarnya akan berpikir bahwa pada setiap saat ia menempati ruang, yang dalam pandangan Zeno tidak mengonfigurasi gerakan, tetapi keadaan istirahat berturut-turut.
Paradoks Zeno tampak konyol di mata kita dan mudah terbantahkan. Namun, jenis ini fisika dasar tentang pergerakan benda hampir tidak dibantah oleh Aristoteles, yang tampaknya tidak menganggapnya sebagai teori konyol. Tesis tentang gerakan Zeno sebenarnya hanya terkubur oleh fisika Newtonian, yang mengasumsikan gagasan gerakan dari titik referensi. Jika Anda lebih tertarik dengan topik ini, baca teks kami: Paradoks Zeno.
kalimat
"Apa yang bergerak selalu di tempat yang sama sekarang."
“Jika banyak adalah (benda), mereka pasti kecil dan besar; kecil sedemikian rupa sehingga mereka tidak memiliki kebesaran, besar sedemikian rupa sehingga mereka tidak terbatas.”
“Sesuatu yang tidak memiliki kebesaran dan ketebalan, atau massa, tidak mungkin ada. Karena jika itu ditambahkan ke sesuatu yang lain, itu tidak akan meningkatkannya sama sekali; karena jika suatu besaran yang tidak ada artinya bagi yang lain ditambahkan, tidak ada yang dapat memperoleh besaran yang terakhir itu. Dan jadi tidak ada yang ditambahkan. ”
Tahu lebih banyak:Temukan lebih banyak sekolah filosofis pra-Socrates seperti Sekolah Eleatic
oleh Francisco Porfirio
Guru filsafat
