Beberapa hari yang lalu, seorang gadis cantik dan cerdas, baru berusia sebelas tahun, mengatakan kepada saya: "Saya tidak suka politik". Saya, yang berkomunikasi cukup baik dengan mahasiswa pendidikan tinggi, membutuhkan waktu puluhan menit untuk mencoba menunjukkan pra-remaja alasan mengapa seseorang yang berniat untuk berbudaya melakukan kecerobohan, kesalahan, ketika dia mengatakan dia tidak suka politik.
Ada banyak argumen yang saya gunakan untuk membuat gadis itu mengerti sudut pandang saya. Saya kembali ke Yunani kuno dan mengutip Aristoteles, yang bagi mereka manusia adalah “zoon politikom”, binatang politik. Dia berkata bahwa kita perlu memisahkan dunia "aku" dari dunia "kita" dan dunia "milikku" dari dunia "kita". Jam tangan, kamera, dan sepasang sandal semuanya dapat diatur dalam ranah “aku” dan “milikku”. Alun-alun, sistem distribusi air di kota, dan sekolah termasuk dalam rangkaian yang perlu terorganisir secara kolektif, karena sangat penting untuk berfungsinya sebuah kota, di mana "politisi" tinggal. masyarakat".
Dengan itu, saya mencoba mengatakan bahwa dalam kehidupan politik, dalam arti aslinya, publik dan swasta bersinggungan, itulah sebabnya kebijaksanaan dalam menghadapi dua hal ini. Dimensi inilah yang merupakan kebijakan sejati, yang membutuhkan kejujuran karakter dan rasa keadilan sehingga kesetaraan dan kebebasan semua orang tercapai. dihormati. Ketika publik dan swasta bingung, dan ketika politisi yang membentuk partai saling menerima begitu saja, banyak hal mencampuradukkan dan mengarahkan kita untuk tidak membedakan representasi partai dengan praktik politik yang melekat pada kita, dan bahkan vital. Dalam pengertian ini, karena, mengingat Aristoteles, kita adalah "binatang politik", mengatakan bahwa kita tidak menyukai politik berarti mengatakan bahwa kita tidak menyukai diri kita sendiri, bahwa kita tidak menyukai manusia.
Pada akhirnya, saya tidak tahu apakah saya memberikan pesan saya; karena saya tidak tahu apakah orang sepenuhnya memahami arti dari "daftar kotor" (jika tidak secara hukum memiliki keputusan akhir dan tidak dapat diajukan banding, tetapi sudah, ya, secara politis) dari perwakilan partai untuk kami demokrasi. Beberapa melihatnya sebagai pra-penilaian; lainnya, sebagai indikasi siapa yang harus dipilih untuk mengurus dunia “kita” di pemilu mendatang. Bagi saya, saya bergabung dengan kelompok kedua, paling tidak karena penilaian politik representasi yang tidak memenuhi etika koreksi dalam berurusan dengan urusan publik lebih cepat daripada keputusan yang dibuat oleh Pengadilan, yang kadang-kadang, selain menunda, juga kekurangan.
Bagi saya, ketika menerbitkan daftar calon pejabat publik yang memiliki nama kotor dalam berurusan dengan "kepentingan bersama", Asosiasi Magistrat Brasil (AMB) mengeluarkan peringatan: “Lihat baik-baik dan evaluasi: ada tanda-tanda bahwa yang ini berperilaku jadi. Apakah dia pantas mendapatkan kesempatan kedua?” Mungkin itu kasus menyerahkan perdebatan hukum kepada para ahli di lapangan dan kami memperhatikan makna politik dari daftar ini, yang hanya ditakuti oleh mereka yang berutang di kantor pendaftaran, yang sudah mengatakan banyak.
Akhirnya, mungkin ini saatnya untuk mengingat Pericles, politisi Yunani yang, jauh sebelum Kristus, melihat dalam remunerasi perwakilan dari orang-orang instrumen yang memungkinkan orang miskin untuk membebaskan diri dari kewajiban sehari-hari untuk mendedikasikan diri mereka untuk pengelolaan apa yang umum bagi kita dalam hidup Sosial. Itulah sebabnya, dalam Doa Pemakaman, Pericles memvonis bahwa “kenyataan bahwa seseorang miskin tidak menghalanginya untuk memberikan pelayanan kepada Negara”.
Yang lebih menarik bagi kami adalah karakter pedagogis dari "daftar kotor" ini, dan lebih sedikit kesenjangan yang tidak dicapai oleh "teknik" hukum dan "teater" hukum elitis yang berlaku di antara kita. Oleh karena itu, semoga daftar AMB membantu kami mengidentifikasi siapa yang telah membingungkan hal-hal di seluruh Brasil dan, dengan demikian, membantu kami dalam pilihan yang bijaksana dari mereka yang harus bertanggung jawab atas administrasi dari apa, yang dihasilkan oleh semua, milik semua kita. Mungkin kita bisa membantu orang memahami arti sebenarnya dari politik "melakukan", dimulai dengan anak-anak kita?
Per Wilson Correia
Sekolah Kolumnis Brasil
Politik - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/politica/quem-tem-medo-lista-corruptos.htm