Maksimal "manusia pada dasarnya adalah hewan politik”, penarikan dari Politik diAristoteles, mewakili cara filsuf kuno ini melihat bagian dari esensi manusia: makhluk berpikir, mampu meningkatkan komunikasi (berbicara) dan bergantung pada kehidupan masyarakat di polis Yunani.
Untuk kehidupan bermasyarakat (kata yang berasal dari etim biasa, yang berarti sekumpulan makhluk bersama yang hidup bersama) untuk berhasil, diperlukan beberapa ciptaan manusia, seperti hukum dan adat istiadat. Adat, secara kasar, adalah moralitas itu sendiri. Maka, manusia adalah hewan yang mampu menciptakan moral untuk membuat hidup menjadi mungkin di masyarakat.
Kebiasaan moral bersifat evaluatif, yaitu mendikte norma berdasarkan nilai moral. Ada, dalam setiap masyarakat, a kumpulan nilai yang menentukan dan membedakan apa yang baik dan buruk, apa yang baik dan apa yang buruk, apa yang lebih baik dari apa yang lebih buruk, apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan, dll. Ini berarti mengatakan bahwa nilai-nilai moral adalah semacam "
Kode etik” yang menentukan bagaimana setiap individu harus bertindak dalam masyarakat itu untuk berintegrasi dan beradaptasi dengannya.Perlu juga ditekankan bahwa kode etik ini disusun oleh nilai moral, karena dibangun dan dikonsolidasikan dalam setiap masyarakat, itu adalah variabel, karena tidak mungkin menemukan masyarakat yang benar-benar berbeda dengan nilai moral yang benar-benar setara.
Untuk itu kami membedakan adat menurut masyarakat, daerah atau negara. Oleh karena itu, di Brasil, kami memiliki moralitas yang hampir sepenuhnya berbeda dari moralitas Jepang, atau kebiasaan yang dibudidayakan oleh penduduk asli Amerika Selatan benar-benar berbeda dari kebiasaan yang dibawa oleh orang Eropa yang menjajah kita wilayah.
Dalam sejarah Filsafat, Socrates dia adalah pemikir pertama yang membawa ke dalam karya filosofis refleksi tentang subjek manusia yang ketat, oleh karena itu, dia adalah pengantar refleksi moral dalam filsafat.Plato, muridnya, melanjutkan topik itu, tetapi, agar filsafat moralnya tidak bertentangan dengan teori pengetahuannya, ia mendalilkan nilai-nilai moral adalah konsep-konsep rasional. kekal dan kekal. Gagasan ini membutuhkan gagasan bahwa ada konsep kebaikan, kebaikan itu sendiri, konsep kejahatan, kejahatan itu sendiri, dan ide-ide rasional yang secara permanen mencirikan setiap kemungkinan gagasan tentang nilai moral.
Aristoteles mendirikan bidang studi dalam Filsafat yang disebut etika, bertanggung jawab untuk mempelajari, memenuhi syarat, dan menetapkan perbedaan moral, mengorganisir mereka dalam sistem rasional yang membedakan apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan di sebuah polis sehingga kehidupan masyarakat dapat berjalan tanpa gangguan.
SelamaAbad Pertengahan, para filosof menyerahkan sepenuhnya kepada moral kristen sebagai satu-satunya yang mungkin dan benar, dan itu adalah cara berpikir yang berlaku di Barat Kristen sampai hari ini. Dalam modernitas, dengan perkembangan Pencerahan dan meletusnya revolusi besar, pemikiran Eropa membentuk perbedaan besar dalam cara menilai yang mempengaruhi kehidupan sosial.
Sudah di abad kesembilan belas, filsuf Jerman Friedrich Nietzsche mengecam keras moralitas Barat, yang masih sangat ditentukan oleh nilai-nilai Kristen, menuduhnya sebagai moralitas yang menundukkan manusia sebagai makhluk alami, mengebiri kekuatan dan kapasitasnya untuk menciptakan dan menyangkal miliknya sendiri kehidupan.
Oleh karena itu, yang dapat kita isyaratkan sebagai konsensus di antara para filosof yang berteori tentang moral dan nilai-nilai moral adalahis fakta bahwa tanpa suatu bentuk penilaian dan kebiasaan tidak akan ada masyarakat atau peradaban seperti such Kita tahu. Setiap jenis kehidupan masyarakat membutuhkan pengaturan aturan minimum.
Jadi, tanpa adat dan moralitas, kita akan jatuh ke dalam barbarisme. Namun, terserah kepada setiap individu dan setiap masyarakat untuk menilai apakah adat dan nilai moral yang berlaku di lingkungan mereka dan pada zamannya adalah yang terbaik dan paling baik. memadai untuk fungsi sosial, dengan tetap menghormati individualitas dan hak-hak makhluk yang berbagi kehidupan bersama di dalamnya; tempat.
oleh Francisco Porfirio
Lulus Filsafat
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valores-morais-sua-importancia-para-sociedade.htm
