Oleh banyak orang yang dianggap sebagai pelindung filsafat, Socrates dari Athena menjalani puncak abad Pericles (abad. IVa. C.) dan konsolidasi demokrasi Yunani. Model pendidikan kuno orang Yunani, yang didasarkan pada gagasan pejuang yang cantik dan baik, memberi jalan pada tuntutan pengajaran cara berbicara yang baik. Warga negara Yunani perlu berbicara, berekspresi, berdebat, dan meyakinkan untuk menegaskan kepentingannya di majelis.
Dari keluarga sederhana (ayahnya adalah seorang pematung-tukang kayu dan ibunya seorang bidan), Socrates hidup dalam kemiskinan dengan pasrah pada apa yang diperlukan untuk kelangsungan hidupnya dan sepenuhnya menjauhkan diri dari hal-hal yang berlebihan. Menarik untuk dicatat bagaimana gaya hidupnya identik dengan posisi filosofisnya.
Socrates tidak menulis apa-apa dan catatan yang kita miliki tentang dia adalah karya para murid dan pencemarnya. Tapi tanpa ragu, itu adalah Plato, mungkin murid terbesarnya, yang menggambarkan dirinya dengan baik. Dikatakan tentang dia bahwa dia berkeliaran di jalan-jalan dan alun-alun (sekarang) Athena menanyai sesama warganya tentang nilai-nilai dan cita-cita yang mereka akui ketika mereka memberikan pendapat mereka tentang dunia. Dari kehangatan yang tak tertandingi dan percakapan yang menyenangkan, dia bersemangat tentang pidato, jadi di mana pun ada argumen, dia ada di sana untuk mendengarkan dan belajar.
Namun, ketika menanyai lawan bicaranya tentang apa yang mereka katakan, Socrates menghasilkan ketidaknyamanan tertentu untuk menyangkal mereka, menunjukkan bahwa mereka tidak berurusan secara akurat dengan konsep yang mereka yakini bertemu. Banyak yang mengatakan mereka saleh, berbudi luhur, berani, bijaksana dan adil, tetapi ketika ditanya mereka tidak lebih dari bahwa untuk memberikan contoh-contoh khusus dan bukan definisi tentang apa itu Kesalehan, Kebajikan, Keberanian, Kebijaksanaan dan Keadilan. Socrates menunjukkan kepada sesama warganya bahwa ketika mereka mengatakan, misalnya, sesuatu itu indah, mereka harus mengatakan atau mengetahui apa itu Kecantikan dan tidak terus menghitung berapa banyak hal indah yang ada. Dia mencari, kemudian, untuk definisi universal dari konsep yang akan lepas dari pendapat tertentu dan akan menjadi dasar pengetahuan tentang objek-objek ini.
Tetapi pertanyaan filosofis tentang esensi makhluk sangat merugikan Socrates. Beberapa, pada kenyataannya, mengikutinya, tetapi banyak, yang kuat dan bijaksana, melihat dalam dirinya masalah, karena mencela korupsi bea cukai dan kemungkinan kesalahan, kebohongan dan ilusi melalui through pidato. Dan ini karena dua alasan.
Pertama, pendidikan melalui mitos-mitos kuno tidak lagi memuaskan aspirasi demokrasi saat ini. Alasan kedua adalah bahwa pendidik baru menggunakan logo (ucapan, perkataan, akal) bukan sebagai alat untuk mencapai pengetahuan dan kebenaran, tetapi sebagai alat persuasi (persuasi) dan kekuasaan. Untuk alasan ini, Socrates dijatuhi hukuman mati.
Dalam pembelaannya, Socrates, yang tidak menerima tuduhan itu, menunjukkan apa yang dia lakukan, sebagai warga negara dari negara paling bebas yang ada, adalah mengikuti saran yang telah ditentukan oleh oracle Delphic untuknya. Yang satu ini mengatakan bahwa Socrates adalah orang paling bijaksana di Yunani. Dengan pemikiran itu, Socrates, yang percaya dirinya bodoh dan tidak tahu apa-apa, mencari, dalam percakapannya, pemahaman oracle. Dia menyadari bahwa kesadaran untuk mengabaikan topik yang dibahas dalam dialognya membuatnya sebenarnya sudah menjadi orang bijak bahwa, secara umum, lawan bicaranya mengaku mengetahui sesuatu yang, jauh di lubuk hatinya, dia tidak tahu, sementara Socrates, tidak mengaku tahu tidak ada. Hal ini semakin mengejutkan para pendengarnya yang mengharapkan darinya memperoleh jawaban atas aporia-aporia di mana perdebatan itu terjadi. Oleh karena itu pepatah terkenal "Saya hanya tahu bahwa saya tidak tahu apa-apa”. Ini berarti dua hal: bahwa orang mengikuti pendapat, tradisi, adat istiadat tanpa merenungkan esensi nilai-nilai yang dengannya mereka bertindak. Dan, juga, bahwa pengakuan akan ketidaktahuan seseorang adalah titik awal untuk keluar dari dunia ilusi dan, dari sana, mencari pengetahuan sejati. Tetapi bagaimana mengetahui esensi dari segala sesuatu dan nilai-nilai? Oleh karena itu pepatah lainnya, terinspirasi oleh serambi dewa Apollo: “kenali dirimu sendiri”, yaitu mencari tahu apakah manusia yang menjadi pemberi segala nilai. Kebijaksanaan, kebenaran ada di dalam esensi manusia dan bukan di luar dirinya.
Oleh karena itu, manusia harus mencari di dalam dirinya sendiri, dalam jiwa atau hati nuraninya, siapa dia dan apa yang harus dia lakukan, karena akalnyalah yang mengetahui dan menilai dengan benar tentang makhluk. Oleh karena itu, dikatakan bahwa pemikiran Socrates, yang beralih ke manusia, adalah jenis humanisme pertama dalam sejarah pemikiran.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Filsafat - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/socrates-humanismo.htm
